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涇源古法制香人

來源: 發布時間:2023-04-09

佛家認為香與圓滿的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的關系,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢圣,甚至能夠散發出特殊的香氣。據經書記載,佛于說法之時,周身毫毛孔竅會散出妙香,而且其香能普熏十方,震動三界。故在佛教的經文中,常用香來譬喻證道者的心德。佛家認為香能溝通凡圣,為特殊勝的供品。佛陀住世時,弟子們就以香為供養。佛家認為"香為佛使","香為信心之使",所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社所以香品均為手工制香,香味清新不膩。以天然香料(動植物香料或其萃取物)或中藥材制作的香品,在氣味芳香之外,還有養生等豐富的功效。涇源古法制香人

明·棗紅色蚰龍耳金斑連座銅宣德爐香具是使用香品時所需要的一些器皿用具,也稱為香器(嚴格說來,制香時使用的工具稱為"香器",用香時的工具稱為"香具")。除了常見的香爐之外,還有手爐、香斗、香筒(即香籠)、臥爐、薰球(即香球)、香插、香盤、香盒、香夾、香箸、香鏟、香匙、香囊等。造型豐富的香具,既是為了便于使用不同類型的香品,同時也是一些美觀的飾物。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社為各游客準備了各種制香香具,歡迎各游客現場體驗香文化,手工制香的魅力。吳忠古法制香的傳承香和香品根據所用香料的性質劃分:天然香料(及中藥材)類香品/合成香料類香品。

幾千年來的屢屢馨香,始終像無聲的春雨一樣滋潤熏蒸著歷代文人的心靈。但不知是被忽略和遺忘,還是人們有意回避,對傳統文化的諸多研究中,極少有人談及香對中國文人品格的塑造所起的特殊作用。而研究中國文化,如果不研究香,就是不完整的,也難以揭示中國文化的精髓與真諦。銀川市永寧縣原隆村農牧科技專業合作社特建立“古法藥香園”,同時引進北京非遺傳承人--候春生大師進行古法手工香制作項目相關內容實施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。讓游客近距離感受非物質文化遺產魅力的同時根據老師的指導,體驗古法手工香制作,感受香文化的博大精深。

香盤專指焚燒香印的扁平承盤,又叫做香臺或者常香盤。香盤一般是用堅硬的木材、陶瓷或金屬做成碟子狀,形狀有方形、圓形、菩提葉形等。香盒是一種放置線香、臥香等細長香品的容器,又稱香合、香函、香箱等。香盒一般是木制,但也有陶制或金屬制,形狀多為扁平狀的圓盒或者方盒,體積大小則不一定,端視用香者的習慣而選擇。造型精致優雅的香盒是裝香的容器,也是裝飾香案、居室的物品。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社香品系列包含:線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。香和香品根據外形特征劃分:原態香材/線香/棒香/盤香/塔香/錐香/香丸/香粉/香膏/香湯/香囊/香枕等。

香的種類多種多樣,從味道及材料分為沉香,檀香,香水香;從形狀及用途分為竹立香,盤香(環香),臥香,香錐(香塔粒),無煙香,微煙香等。使用的香木粉有:沉香,熏陸,白檀,青木,丁香等。竹立香:也稱竹香,立香;由一支竹香芯人工多次裹上香木粉組成,這種香的制作工藝及其復雜,古時主要作為祭寺和拜神之用,因制成品方便攜帶及使用方便,不易折斷,不掉粉,而且可以制成不同大小,不同長短,不同顏色的各式熏香,也逐漸變成了野外休閑生活的必備之物,在驅趕蚊蟲的同時,增加野趣。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社所涉及香制品也非常多,包含:線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。香箸即"香筷",多為銅制。香鏟常用來處置香灰,多為銅制。香匙用于盛取粉末狀或丸狀香品。利通區古法制香的流程

香爐材質多為陶瓷或銅、鋁等金屬,也有石、木等材料。明清以來流行銅爐,銅爐不懼熱,而且造型富于變化。涇源古法制香人

修制:一是使香材純凈,二是做切制、粉碎處理,即采用揀、摘、揉、刮、篩、涼以及切、搗、碾、鎊、挫等方法,除去雜質、多余的水分、變質的部分及其它非藥用成分,并使其大小規格滿足要求。如,龍涎香需要消除其中的砂石,沉香則要消除泥土等。蒸:即利用水蒸氣或隔水加熱香材;可清蒸,也可加入輔料;蒸的火候、次數視要求而定。此法既可使香材由生變熟,也可調理、分離香材。如篤耨香黑白間雜者,必須分離單用,其法為,以瓷器盛香入籠中蒸,沸后約半小時則白浮于上黑沉于下,分而用之即可。原隆村農牧社堅持手工制香,享受指尖下誕生美好的香氣的過程,是充滿創造與詩意的。涇源古法制香人

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