化學香精和化學加工技術的使用也在實質上改變了現當代的制香工藝。雖有一些傳統的方法和技術仍然得到了采用，但那只是一些淺外的，形式上的保留，而香料的選擇、炮制、配伍、火候等重要的內容都被丟棄了。其后果之一就是制香工藝的中斷與香譜配方的散失，以至當今真正精通傳統制香技術的人少之又少。雖然化學香精類的香品已是當今的主力軍，但仍然可以見到以天然香料制作的香品，這也為那些喜歡品香的人們留下了一方空間。原隆村農牧社特邀請非物質文化遺產傳承人--候春生大師進行古法手工香制作項目相關內容實施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。古法制香源于古老的手工制香方法，昌盛光伏生態科技園古法制香非遺體驗。西吉古法制香什么用處

香主要分為六大類：包括：線香、盤香、塔香、香粉、香丸、香塊。一、線香；二、盤香；三塔香；四、香粉；五：香丸： 與盤香相似，香丸通常都是以上好的沉香為主，再輔以其他藥材與香料制作而成與盤香不同的是，一般香丸的香料通常都會以麝香、龍涎香等高級香料作為輔料，而且大多有獨特配方，加上是以傳統的加熱方式進行品香，屬于非常講究的一種香品。六：香塊：指的是沉香的原塊，其用途不單可以煮水泡茶，也能夠在燒紅的炭上加熱，其香味濃郁，聚而不散，屬于品香中的高境界。銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。同心古法制香課程信息較好的熏燒類的香品，其煙氣淺淡，為青白色，或微煙、無煙。

魏晉以后，文人的生活中開始有了"香"這樣一位雅士相伴。而文人與香的關系在唐宋之際更是達到了無以復加的地步。讀書以香為友，獨處以香為伴;衣需香熏，被需香暖;公堂之上以香烘托其莊嚴，松閣之下以香裝點其儒雅。調弦撫琴，清香一炷可佐其心而導其韻;幽窗破寂，繡閣組歡，香云一爐可暢其神而助其興;品茗論道，書畫會友，無香何以為聚?……確乎是書香難分了。難怪明朝的周嘉胄慨嘆"香之為用大矣!"既然案頭燃香，自然筆下也要寫香。古代文人所寫關于香的詩詞歌賦不計其數，名家也比比皆是:劉向、李煜、李商隱、王維、白居易、蘇軾、黃庭堅、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的許多作品都極為精彩，如蘇軾的《和黃魯直燒香》，由此可見香文化的歷史，原隆村農牧社特邀請非物質文化遺產傳承人--候春生大師講解香文化。

對于香品的鑒別，由于種類繁多，不便一概而論，但應注意以下幾個方面:1、原料、配方、工藝。天然香料(包括天然香料的萃取物)的養生價值遠高于合成香料。合成香料系化學制品，其原料取自煤化工原料、石油化工原料等含有碳、氫、氧等元素的化學材料，雖然氣味芳香，但作為化學制劑，對健康都存在不同程度的危害，熏燒類的香品尤其明顯。而天然香料正好相反，幾乎都是藥用植物，不僅有香氣，還含有十分豐富的營養成分。好香就象良藥，既要有好的材料，還要有好的配方。單一香料**常有偏頗，所以若原料品級相同，其功效常不及多種香料配成的合香。而在兩種合香之間，品質的高下則取決于香方的水準。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社對原材料選擇天然材料，純手工制作而成，所制香芳香湊脾、頤養身心等。品香鑒別方法：使人身心放松，心緒沉靜幽美。

自然界中現已發現的香料植物有3600余種，得到有效利用的約400余種。植物的根、干、莖、枝、皮、葉、花、果實或樹脂等皆可成香，例如，茉莉、熏衣草取自植物的花;豆蔻、小茴香、雞舌香取自果實部;甘松、木香取自根部，檀香、降真香取自木材;龍腦、乳香取自樹脂。動物香料多為動物體內的的分泌物或排泄物。約有十幾種，常用的有麝香、靈貓香、海貍香和龍涎香4種。檀香木是天然香料的來源之一。為保障原隆村農牧社香料為天然香料，產業園也有自己的中藥材種植基地。品香鑒別方法：有滋養身心之感，使人愿意親之近之。海原古法制香術

永寧縣閩寧鎮昌盛光伏生態產業園古法制香傳承非物質文化遺產。西吉古法制香什么用處

明·棗紅色蚰龍耳金斑連座銅宣德爐香具是使用香品時所需要的一些器皿用具，也稱為香器(嚴格說來，制香時使用的工具稱為"香器"，用香時的工具稱為"香具")。除了常見的香爐之外，還有手爐、香斗、香筒(即香籠)、臥爐、薰球(即香球)、香插、香盤、香盒、香夾、香箸、香鏟、香匙、香囊等。造型豐富的香具，既是為了便于使用不同類型的香品，同時也是一些美觀的飾物。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社為各游客準備了各種制香香具，歡迎各游客現場體驗香文化，手工制香的魅力。西吉古法制香什么用處

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