宋朝香事發展至鼎盛，眾多文人編撰整理香方香譜，但有些已迭失，只存書名。,《香譜》是北宋較早的記錄香譜的著作，也是現今保存較為完整的香譜類著作之一。它收羅歷代合香配方、用香方法和用香史料，并通過用香事項對上下兩卷進行了四大分類：香之品、香之異、香之事和香之法，此分類也被后來各家香譜的撰寫所沿用。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。可在老師的指導下進行手工制香，體驗香文化帶來的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。除煩凈心、芳香湊脾、除穢療疾、頤養身心、凈化空氣。手爐多為圓形、方形、六角形、花瓣形等;表面鏤空，雕琢成花格、吉祥圖、山水人物等各式紋樣。彭陽哪本書寫了古法制香

適合自己的才是好的，香文化萌發于先秦祭祀之禮，貫穿了中華文化發展的整個歷程，香氣養性，也滋養了綿延不絕的中華文明，從古至今，香文化因其修身養性和養生的雙重作用，受到了歷朝歷代人士的追捧，王公貴族，清客文人，大多都愛香，也用香，而行至近現代，香已經走進了我們大家的生活，它并不高高在上，只要喜歡，總有適合自己的玩香方式“配比適合自己的香方”，這是銀川市永寧縣原隆村農牧專業合作社“古法藥香園”所強調的。將古法制香文化很好的傳承下去源于對古文化的尊崇。興慶區非遺古法制香人手爐是可握在手中或隨身提帶(帶有提梁)的小熏爐，用于取暖，也可薰香。

我國傳統手工香的制作，共分為六個步驟，包括制備原料、和料、成型、晾曬、包裝窖藏等幾部分。制作傳統手工香之前，首先要制備好所需的原料。一、制備原料；二、和料；三、成型；四、晾曬：線香必須用晾曬的方法使香條慢慢自然晾干，如果陽光柔和，晾曬的地點可以選擇在室外，把香籮平穩放在木架上，同時再做一次整理，晾干之后還要做一次篩選，把那些或多或少的存在一些小問題的香挑揀出來，之后就可以進入下一道工序。銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社堅持手工制作，不適用任何化學添加劑，所有香料天然制作而成，香氣清新不膩。

天然香料種類繁多，不同種類、不同配比、不同輔料、不同工藝均可能使合成的香料千差萬別。古時文人親自制香來表達自身的精神追求，然焚香作為一種藝術活動不同于書畫可長久留世，香飄煙散之后變無可被后人追憶。故古詩文人雅士借著書立作的方式將香方香譜加以整理記錄，也有對品香用香之心得的記載，這些文字留存至今的以宋代以后為多，成為還原古時用香文化場景的重要依據。 銀川市永寧縣原隆村農牧科技合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗以及藥膳餐飲、科普教育、健康養生為一體的產學研綜合示范基地。可在老師的指導下進行手工制香，體驗香文化帶來的魅力。閩寧鎮原隆村古法制香文化吸引了大批非遺文化愛好者。

焚香圖中國文人大多愛香，不知是時刻不可離的香使中國文人創造了迥異于西方的文化模式和文藝作品，還是因為文人愛香而促進了香文化的發展，總之，香在中國文化中的地位和作用十分獨特。它既是文人生活中不可缺少的一個部分，又作為創作的題材融入了文人的大量作品之中。中國的哲學思想與文化藝術中，有一種"博山雖冷香尤存"的使人參之不盡、悟之更深的內涵，或許其中也有香的一部分作用。可以說，文人與香有著不解之緣，中國文化與香之間也有著千絲萬縷密切而微妙的關系。來原隆村農牧社體驗香文化的魅力。閩寧鎮非遺傳承人堅持古法制香傳承非遺文化。永寧古法制香課程

中國香文化的發展可概括為:肇始于春秋，成長于漢，完備于唐，鼎盛于宋。彭陽哪本書寫了古法制香

合成香料是以煤化工產品、石油化工產品等為原料，通過化學合成方法制取的有香味的化合物。當今世界上合成香料已達5000多種，常用的產品有400多種。合成香料分類方法主要有兩種:一種是按官能團分類，例如可分為酮類香料，醇類香料，酯、內酯類香料，醛類香料、烴類香料、醚類香料、氰類香料以及其它香料;另一種是按碳原子骨架分類，可分為萜烯類、芳香類、脂肪族類、含氮、含硫、雜環和稠環類以及合成麝香類。合成香料工業已成為現代精細化工的重要組成部分。原隆村農牧社所采用香料為天然香料，每款香品都具有不同的馨香和芬芳之氣。彭陽哪本書寫了古法制香

銀川市永寧縣原隆村農牧科技專業合作社屬于農業的高新企業，技術力量雄厚。原隆村農牧社是一家農民專業合作經濟組織企業，一直“以人為本，服務于社會”的經營理念;“誠守信譽，持續發展”的質量方針。公司業務涵蓋特色花果園，古法制香，鄉村旅游，價格合理，品質有保證，深受廣大客戶的歡迎。原隆村農牧社將以真誠的服務、創新的理念、***的產品，為彼此贏得全新的未來！