幾千年來(lái)的屢屢馨香，始終像無(wú)聲的春雨一樣滋潤(rùn)熏蒸著歷代文人的心靈。但不知是被忽略和遺忘，還是人們有意回避，對(duì)傳統(tǒng)文化的諸多研究中，極少有人談及香對(duì)中國(guó)文人品格的塑造所起的特殊作用。而研究中國(guó)文化，如果不研究香，就是不完整的，也難以揭示中國(guó)文化的精髓與真諦。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，同時(shí)引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。較好的熏燒類的香品，其煙氣淺淡，為青白色，或微煙、無(wú)煙。寧夏北京廣緣居手工古法制香

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展越來(lái)越受重視，銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”，同時(shí)引進(jìn)北京非遺傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。候春生大師在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)，讓游客近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的同時(shí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，體驗(yàn)古法手工香制作，感受香文化的博大精深。福建古法制香的生產(chǎn)廠家來(lái)昌盛光伏生態(tài)產(chǎn)業(yè)園體驗(yàn)非遺文化古法制香的魅力。

香，既能悠然與書(shū)齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興;既能空里開(kāi)竅，又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實(shí)，它出身本無(wú)固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩(shī)作《焚香》，中國(guó)古人對(duì)香的評(píng)價(jià):明窗延靜晝，默坐消塵緣;即將無(wú)限意，寓此一炷煙。當(dāng)時(shí)戒定慧，妙供均人天;我豈不清友，于今心醒然。爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去，縹緲隨風(fēng)還。世事有過(guò)現(xiàn)，熏性無(wú)變遷;應(yīng)是水中月，波定還自圓。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社所有制香工藝均為純手工操作。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。

香的原料在制作過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)細(xì)致的粉碎、攪拌處理，在成品中絲毫看不出材質(zhì)的特點(diǎn);利用劣質(zhì)的染色劑可以調(diào)出漂亮的顏色(而天然香料做的香，顏色其實(shí)大多偏灰);利用特殊的化學(xué)添加劑可以輕易使香品表面變得光滑潔凈;利用低檔的化學(xué)香精就可以芳香怡人;在包裝上更容易貌似。即使對(duì)于原態(tài)香材，也是稍好一點(diǎn)，不至于完全看不出優(yōu)劣，但也有很多辦法來(lái)掩蓋和修改。所以，香品外觀所能提供的信息非常有限，質(zhì)優(yōu)香可能外觀平平，質(zhì)劣香可能外觀華美。所以，應(yīng)注意別被香品的外觀所誤導(dǎo)，基本上還是要靠香氣來(lái)鑒別。對(duì)于線香和盤(pán)香，還可以掂量其重量，雖然不是越重越好，但一般而言，很輕的香質(zhì)量都較差，大多是使用了草木灰之類的原料。但不要看其"體積"，許多很粗很長(zhǎng)的香，其實(shí)材料很疏松。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技合作社手工香香氣清新、醒腦提神、香味即使?jié)庥?，也不?huì)感覺(jué)氣膩。香和香品根據(jù)所用香料的性質(zhì)劃分:天然香料(及中藥材)類香品/合成香料類香品。

近現(xiàn)代以來(lái)，中華民族命運(yùn)多舛，香文化的發(fā)展也受到了巨大的阻抑，漸漸被局限在廟宇神壇之中。以至當(dāng)今有很多人都將香視為宗教文化之一隅，甚而歸入封建迷信的范疇，實(shí)為時(shí)代之遺憾。從劉向、李商隱、李煜、蘇軾、黃庭堅(jiān)到朱熹、文征明、丁渭，歷代文人都有大量寫(xiě)香的詩(shī)文傳世，從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從《名醫(yī)別錄》到《本草綱目》，歷代經(jīng)典著作都有關(guān)于香的記錄……中國(guó)香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。原隆村農(nóng)牧社學(xué)習(xí)香文化制香的同時(shí)、體驗(yàn)可體驗(yàn)香文化的獨(dú)特魅力。香品有三種用法：一指香料，例如麝香是名貴的香品；二指香料制成的物品，類似茶品的用法，三指香氣的品質(zhì)。甘肅北京廣緣居手工古法制香

薰球又稱香球，呈圓球狀，帶有長(zhǎng)鏈，球體鏤空并分成上下兩半，兩半球之間以卡榫連接。寧夏北京廣緣居手工古法制香

香藥是傳統(tǒng)香的組成部分，他決定了香氣的特征、香的功效，以及香的品級(jí)和檔次，香藥包括天然香藥和一些中藥材，由于天然香料基本都收于中藥材，所以歷史上香和藥是不分的，統(tǒng)稱為香藥，制作傳統(tǒng)香首先是要綜合考慮香的用途，香型，品味等因素，再根據(jù)這些基本要求，選擇香料或藥材。配藥完成以后，就要用專業(yè)的設(shè)備把這些藥磨碎，古代一般使用石磨、藥碾子等工具來(lái)研磨香藥，現(xiàn)在則有專業(yè)的研磨設(shè)備，反復(fù)幾次把配藥研磨成粉末狀，也稱為香粉。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧專業(yè)合作社擁有自己的“藥香園”，打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。寧夏北京廣緣居手工古法制香

銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社是以特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社：飼料原料銷售；飼料添加劑銷售；農(nóng)副產(chǎn)品銷售；飼料生產(chǎn)設(shè)備銷售；日用化學(xué)產(chǎn)品銷售；生物有機(jī)肥料研發(fā)；生物飼料研發(fā)；農(nóng)產(chǎn)品銷售、加工；農(nóng)作物栽培；技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)交流。企業(yè)，公司成立于2022-01-27，地址在寧夏永寧縣閩寧鎮(zhèn)原隆村昌盛光伏產(chǎn)業(yè)園3-301辦公室。至創(chuàng)始至今，公司已經(jīng)頗有規(guī)模。本公司主要從事特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域內(nèi)的特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品的研究開(kāi)發(fā)。擁有一支研發(fā)能力強(qiáng)、成果豐碩的技術(shù)隊(duì)伍。公司先后與行業(yè)上游與下游企業(yè)建立了長(zhǎng)期合作的關(guān)系。原隆村農(nóng)牧社以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo)，并始終如一地堅(jiān)守這一原則，正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社通過(guò)多年的深耕細(xì)作，企業(yè)已通過(guò)農(nóng)業(yè)質(zhì)量體系認(rèn)證，確保公司各類產(chǎn)品以高技術(shù)、高性能、高精密度服務(wù)于廣大客戶。歡迎各界朋友蒞臨參觀、 指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。