茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們在實際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學會根據每款茶葉的品質特征靈活運用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對于武夷山桐木關紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現較佳的香與味。云茶書院集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學為一體，打造了獨樹一幟的書院運營新模式。（培訓）云南琴藝培訓哪家好。云南巡茶紀。麗江茶道培訓

花束是大家常見到的花禮產品，尤其是在一年中傳統的節日，很多朋友也是通過收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對于專業的花藝師來講，花束不還有不同風格的分類，同時也是基本功扎實與否的體現。除了我們日常所見的螺旋花束，還有平行花束與架構花束兩種類型。螺旋花束的技法決定著花束的造型、體積、牢固程度等，它不還關乎花束的美觀，在花店的日常銷售中，也影響著產品的品質，而錯誤的技法則會損傷花材且很難做出理想的樣式。平行花束相對不太常見，完全垂直于桌面的花材更適用于空間裝飾。（培訓）紅河插花培訓云南茶藝培訓學校。云南巡茶紀。

泡茶技藝不斷精進，量的積累，發生質的變化，《莊子·內篇·養生主》里有個非常知道的“庖丁解牛”的故事，大意是庖丁宰牛，合于音節，合于《桑林》樂章的舞步，文惠王對庖丁的技藝贊賞有加，庖丁說：“臣之所好者，道也，進平技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，區以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結構以后，在筋骨的縫處入刀，所以，庖丁一把刀用了十九年，好似新的樣，以無厚入有間，游刃有余。這是技進乎道較真實，具體的寫照解牛都可技進乎道，何況習茶?十年磨一劍，了解和掌握泡茶的規律，而不是一味地熟練泡茶技術，用神，而非使勁，用力泡茶時，即到達第五境。（培訓）

與人喝茶時，沖泡茶的過程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細節。在選擇的茶具、環境的格調、茶葉的多少、水溫的高低、時間的把控等等，這些環節都要小心操作、精心調理。茶是泡給人喝的,好不好喝意味著很多意義。而泡好一杯茶更具意義的是—它顯示出一個人的品味和氣質,顯示出泡茶者待人處事的風度。學沖泡，是學茶的重點。因為它也聯系著人與人之間的和諧關系。品鑒本是一件讓人心情愉悅的事情。學會品鑒，身心都會發生奇妙的感受，這是沒有學會之前難以體驗的。（培訓）昆明茶藝培訓學校。云南巡茶紀。

中國茶文化是一部博大精深的經典，有著非常豐富的內涵。茶藝館的經營宗旨、靈魂是 弘揚中國茶文化，所以在市場定位上，一定要有鮮明的經營特色，堅持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設計上，無論是豪華或簡樸，都以傳統的民族文化為基調，融合民 族傳統的美學、建筑學、民俗學，創造一個濃郁的傳統文化氛圍。在裝潢布置上，詩、書、 琴、畫，用具器皿要處處顯示傳統文化特色。茶藝館的每一個角落，都要給客人一個強烈的 感覺：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經，已識茶道。（培訓）云南琴藝培訓學校哪家好。云南巡茶紀。茶文化培訓中心費用

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2019年，面對混沌的傳媒格局和復雜多變的市場，智能化的媒體平臺，將成為傳媒、廣電重回主流地位的重要權杖。對于廣電媒體從業者來說，跑步進入融媒體時代，已經是時代的號召。隨著未來全球化的進程逐漸的加快，我國的大家將會接觸各種不同的思想價值觀，這些不同的價值觀勢必會影響大家的思想，因此我國電視傳媒行業升級服務型并承擔起價值觀宣傳的責任是大有必要的。隨著科學技術不斷地進步，網絡技術和電視制作技術也不斷地提高，導致了目前我國的禮盒定制，活動策劃，媒體代運營的發展面臨著新的機會也面臨著新的挑戰。這些機遇和挑戰導致了目前我國的電視傳媒行業的競爭是極為的激烈的。廣電銷售營收能力的逐年降低已難以填補媒體融合的資本缺口，且收入下滑的趨勢未見緩和。未來，各級廣電媒體亟需探索多元營收渠道，穩住現有收入的同時盡可能增加收入，為轉型期的廣電提供更多的能量供給。麗江茶道培訓

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