文化旅游資源開發(fā)的四大原則： 1：存真：尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤恢復(fù)。例如柏林墻，保留一段即可。要修舊如舊，盡量用傳統(tǒng)材料和工藝。2.做深：挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。文化旅游要像講課一樣讓游客通過(guò)游覽完全了解那段歷史——前因后果、大小人物、喜怒哀樂(lè)，要注意用細(xì)節(jié)打動(dòng)游客。3.活化：不但要把虛的文化做“實(shí)”，讓游客能夠直接看到，而且要做“活”。不能夠簡(jiǎn)單地放幾個(gè)雕塑、擺幾個(gè)玻璃柜子和凳子椅子。中國(guó)的博物館之所以不受游客歡迎，原因主要就是沒(méi)有活化文化，要通過(guò)演出、互動(dòng)、聲音、影像等讓人感受文化。4.延展：要把文化旅游資源以多樣化的形式開發(fā)利用，積極發(fā)展文化旅游商品、參與性?shī)蕵?lè)。地方曲藝，如山歌、地方劇。對(duì)于旅游者，由于存在語(yǔ)言差異，宜以技術(shù)手段加上內(nèi)容解說(shuō)以能理解和欣賞。江蘇品質(zhì)文旅選擇

親子游龐大的旅游消費(fèi)階層逐漸形成： 3、運(yùn)營(yíng)模式多樣呈現(xiàn)，線上倒逼產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí) 在線旅游市場(chǎng)迅速擴(kuò)張，成熟用戶不再迷信機(jī)構(gòu)或單一模式。大型綜合OTA、專業(yè)定制平臺(tái)、親子游社區(qū)、內(nèi)容平臺(tái)、基于移動(dòng)端的親子網(wǎng)站等親子服務(wù)提供商通過(guò)線上聚攏用戶，收集用戶行為特點(diǎn)，反向推動(dòng)線下產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成線上線下的融合，打造閉環(huán)體驗(yàn)。 4、市場(chǎng)向產(chǎn)品兩端發(fā)力，呈現(xiàn)兩極多樣化發(fā)展趨勢(shì) 在線親子游已吸引各類型旅游服務(wù)商的關(guān)注，出游產(chǎn)品出現(xiàn)兩極多樣化，既有周邊游產(chǎn)品，也包括出境游產(chǎn)品，產(chǎn)品覆蓋維度和范圍向多樣化發(fā)展，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)規(guī)模化和訂制化雙管齊下。 企業(yè)文旅是什么在戶外圈，大家開始形成一種共識(shí)：“昂貴的裝備不一定能贏得尊重，能說(shuō)出故事和道理才能彰顯品位。

國(guó)內(nèi)親子游痛點(diǎn)剖析： 近年來(lái)，“親子游”成為旅游市場(chǎng)的新寵，眾多家庭進(jìn)入了圍繞孩子安排出游的旅游新時(shí)代。然而，吃、住、行、游各環(huán)節(jié)給帶娃出游的父母留下的種種尷尬，暴露了國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)對(duì)“親子游”的設(shè)計(jì)不足與服務(wù)缺失。怎樣才能帶娃玩起來(lái)，成為擺在越來(lái)越多家庭面前的難題，也考驗(yàn)著旅游從業(yè)者們。國(guó)內(nèi)親子游痛點(diǎn)頗多： 1、不見親子只有游 目前國(guó)內(nèi)“親子游”仍處于粗放式發(fā)展階段，缺乏針對(duì)服務(wù)，“親子游”不見親子、只有游已經(jīng)逐漸形成帶娃出游人群的消費(fèi)痛點(diǎn)。一趟出游，可謂尷尬環(huán)環(huán)相扣，麻煩層出不窮。目前國(guó)內(nèi)大部分的景區(qū)均沒(méi)有提供專門針對(duì)于家庭尤其是小孩的服務(wù)設(shè)施，比如兒童安全座椅，方便嬰兒車上下的通道，酒店的家庭房等。 相關(guān)調(diào)查顯示，70%以上的“親子游”選擇動(dòng)物園、主題游樂(lè)園等景區(qū)作為目的地。只要涉及主題公園、農(nóng)場(chǎng)、藝術(shù)場(chǎng)所等等的景點(diǎn)，就能被貼上“親子游”的標(biāo)簽。但“親子游”產(chǎn)品缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，寓教于樂(lè)、重視親子關(guān)系及體驗(yàn)的產(chǎn)品稀缺，大量同質(zhì)化的產(chǎn)品讓“親子游”徒有其名。品質(zhì)不高的“親子游”產(chǎn)品，反而降低了旅游的體驗(yàn)和質(zhì)量。

沉浸式的旅游模式： 現(xiàn)如今旅游消費(fèi)行業(yè)日漸多樣化，旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，一些傳統(tǒng)的旅游模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展大潮，游客白天游玩，晚上便離開，這一現(xiàn)象成為許多旅游景區(qū)的發(fā)展瓶頸，夜游逐漸成為旅游模式發(fā)展的主力，增加夜游項(xiàng)目，融入當(dāng)?shù)匚幕厣梢晕慰停黾佑慰偷膮⑴c度和停留時(shí)間，文旅夜游現(xiàn)如今已經(jīng)成為許多熱門旅游城市的新名片。 文旅夜游是指夜間旅游觀光，是文化與旅游融合的新需求潛力。與白天游人觀賞景區(qū)的山水景色不同，文旅夜游從另一個(gè)角度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钐厣臀幕閼眩谷藗冹o心去感受。出色的文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以讓游客駐足，增加游客游覽時(shí)長(zhǎng)，從而促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增加景區(qū)市場(chǎng)。 文化旅游是旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化的相互融洽為結(jié)果的。

文化旅游定義： 文化旅游是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化、歷史的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化、歷史的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體，濃厚的當(dāng)?shù)貧v史為依托。體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。由此城市漫游帶來(lái)的更深遠(yuǎn)的意義在于，對(duì)城市品質(zhì)的促進(jìn)和提升。浙江5月旅游

文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，這也是文化旅游的主要功能之一。江蘇品質(zhì)文旅選擇

追溯起這種新式露營(yíng)活動(dòng)的起源： 其實(shí)精致露營(yíng)的出現(xiàn)由來(lái)已久，100年前，富有的歐美人在非洲狩獵時(shí)，會(huì)搭建配置有古董家具、波斯地毯、奢華床品的豪華帳篷。后來(lái)，美國(guó)千禧一代將“奢華”變成“精致”，創(chuàng)造了“精致露營(yíng)”一詞，讓更多中產(chǎn)階級(jí)參與其中。在日本，露營(yíng)的習(xí)慣也是從小被培養(yǎng)。在富士山下，每年都會(huì)有一個(gè)叫GO OUT的露營(yíng)節(jié)，每年10月，來(lái)自世界各地的戶外愛(ài)好者就會(huì)聚集在此交流。前幾年有人發(fā)現(xiàn)，在露營(yíng)節(jié)上，那些白色棉布露營(yíng)帳篷、老舊的照明馬燈，精心布置的精致營(yíng)地，人氣非常的高。之后就有人在營(yíng)地用了更多精致的物品或者裝備來(lái)營(yíng)造氛圍。且效仿的人越來(lái)越多，漸漸形成了一種風(fēng)格，也就是現(xiàn)在的輕奢“精致露營(yíng)”。 江蘇品質(zhì)文旅選擇

上海變色龍國(guó)際旅行社有限公司坐落在共和新路4965號(hào)1601室，是一家專業(yè)的上海變色龍國(guó)際旅行社定位為文化旅游。以文化為基調(diào)主打沉浸式旅游及文化旅游。?結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕疤厣怀两襟w驗(yàn)；劇本殺劇情；在賞景的同時(shí)用新穎的方式了解文化，全方面的了解目的地（歷史，美食，民俗，非遺文化等）公司。目前我公司在職員工以90后為主，是一個(gè)有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：沉浸式旅游，文化旅游，親子旅游，旅居游等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。公司深耕沉浸式旅游，文化旅游，親子旅游，旅居游，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。