塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。該作品成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本流傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文，該版本也成為諸多版本中水平**高、流傳**廣的版本。《三國(guó)演義》是**文學(xué)史上***部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是一部人文長(zhǎng)篇小說(shuō)，明清時(shí)期甚至有“***才子書(shū)”之稱。自問(wèn)世以來(lái)，取材于該書(shū)的各類(lèi)文藝作品不勝枚舉。該書(shū)的巨大影響力，以至于使藝術(shù)的真實(shí)蓋過(guò)了歷史的真實(shí)。紅樓夢(mèng)《紅樓夢(mèng)》，**古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，**古典四大名著之一。其通行本共120回，一般認(rèn)為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無(wú)名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的**婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及**古代社會(huì)百態(tài)的史詩(shī)性著作。《紅樓夢(mèng)》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。 透明亞克力擁有極高的透明度，其透光率可達(dá)到92%以上。徐匯區(qū)什么是積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

總是那樣斗志昂揚(yáng)地去奪取勝利。他或上天入地，查清妖精的來(lái)歷，設(shè)法把它斬除；或者變作蜜蜂兒、小蟲(chóng)、蚊子，鉆到妖洞中摸情況，探消息，偷寶貝，把妖精制服；或者化作妖精的親戚、朋友、親人，以至小妖，去蒙騙他們；為了戰(zhàn)勝妖精，他甚至巧妙地鉆入妖精的肚子里“豎蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飛腳”，使妖魔俯首認(rèn)輸，即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，孫悟空也從未灰心過(guò)，依然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。可見(jiàn)，孫悟空確實(shí)是以救人苦難而掃蕩妖魔為己任的。[12-13]封建思想封建意識(shí)時(shí)不時(shí)在孫悟空頭腦里暴露出來(lái)。盤(pán)絲洞蜘蛛精在濯垢泉洗浴，孫悟空卻投鼠忌器，害怕低了自己的名頭，因?yàn)轭櫦伞澳胁慌c女斗”的說(shuō)教，正因?yàn)樗豢洗颍谑侨浅鲆院蟛簧偈欠恰O悟空一直想當(dāng)大官，但總屈服于佛祖的壓力，對(duì)唐僧表現(xiàn)出濃厚的報(bào)恩思想。孫悟空還好名、好勝、好戴高帽，以致有一次因“得勝的貓兒歡似虎”“以得意為喜”，反而被牛魔王變作**，把他剛從鐵扇公主那里弄來(lái)的芭蕉扇又騙了回去，誤事就誤在他被勝利沖昏了頭腦因而不及細(xì)察。他又愛(ài)不分場(chǎng)合地捉弄豬**，在獅駝嶺，還險(xiǎn)些將豬**置于險(xiǎn)境。徐匯區(qū)什么是積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納這些工具能夠精確地按照預(yù)定的尺寸和形狀進(jìn)行切割，確保制品的精度和質(zhì)量。

唐代末年的一些筆記如《獨(dú)異志》《大唐新語(yǔ)》等，就記錄了玄奘取經(jīng)的神奇故事，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在**民間流傳。南宋的說(shuō)經(jīng)話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，開(kāi)始把各種神話與取經(jīng)故事串聯(lián)起來(lái)，書(shū)中出現(xiàn)了猴行者。他原是“花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”，化身為白衣秀士，來(lái)護(hù)送三藏。他神通廣大、足智多謀，一路殺白虎精、伏九馗龍、降深沙神，使取經(jīng)事業(yè)得以“功德圓滿”。這是取經(jīng)故事的中心人物由玄奘逐漸變?yōu)楹锿醯拈_(kāi)端。猴行者的形象源于**古代的志怪小說(shuō)。《吳越春秋》《搜神記》《補(bǔ)江總白猿傳》等書(shū)中都有白猿成精作怪的故事，而李公佐的《古岳瀆經(jīng)》中的淮渦水怪無(wú)支祁的“神變奮迅”和叛逆性格同取經(jīng)傳說(shuō)中的猴王尤為接近。書(shū)中的深沙神則是《西游記》中沙僧的前身，但還沒(méi)有出現(xiàn)豬**。到元代，又出現(xiàn)了更加完整生動(dòng)的《西游記平話》，其主要情節(jié)與《西游記》已非常接近。**遲在元末明初，已經(jīng)有一部故事比較完整的《西游記》問(wèn)世。[44][48]時(shí)代背景在吳承恩時(shí)代，道教成為一個(gè)惡勢(shì)力，與朝廷統(tǒng)治者勾結(jié)，失去民間道教的進(jìn)步意義。道士們?cè)诿鞔腥~已到了腐朽不堪的地步，為**所鄙視。如嘉靖年間，道士陶仲文被封為少保、禮部尚書(shū)。

古代神魔小說(shuō)共11個(gè)詞條：吳承恩封神演義作者：許仲琳鏡花緣作者：李汝珍綠野仙蹤作者：李百川吳承恩的主要著作共6個(gè)詞條《西游記》是**古代***部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。**早的《西游記》版本是明代萬(wàn)歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》，未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以**終論定“吳承恩原著”。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬**、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，**終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明朝時(shí)期的社會(huì)生活狀況。《西游記》是**神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的***，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為**古典四大名著。《西游記》自問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。*****以后，大量**古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯。 耐磨損，使用壽命長(zhǎng)。

**終成為孫悟空畢生的戰(zhàn)斗裝備。據(jù)《西游記》原文所述，金箍棒的外形是一根兩頭是金箍，中間是一段烏鐵的長(zhǎng)棒，緊挨箍的地方刻有一行鐫成的字：“如意金箍棒，重一萬(wàn)三千五百斤”；***出現(xiàn)時(shí)是一根有斗來(lái)粗、二丈多長(zhǎng)的大鐵柱，到了孫悟空手上后變成二丈長(zhǎng)短、碗口粗細(xì)的鐵棍。不用時(shí)可變成一根細(xì)小的繡花針藏于耳中，能跟隨孫悟空心意隨意變化大小。（概述圖來(lái)源：《西游記故事》連環(huán)畫(huà)）九齒釘耙九齒釘耙，是明代小說(shuō)家吳承恩所著《西游記》中主要角色豬悟能所使用的武器。全名稱為上寶沁金耙，乃太上老君用神兵鐵親自錘煉，然后外包了六丁六甲，又給了玉帝，**后玉帝又送給了豬**當(dāng)禮器。九齒釘耙重量有一藏之?dāng)?shù)，連柄五千零四十八斤（一藏之?dāng)?shù)）。降妖寶杖降妖寶杖（Demonsubduingstaff）是《西游記》中沙悟凈的兵器，也稱“梭羅寶杖”，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，外邊嵌寶霞光耀，內(nèi)里鉆金瑞氣凝，如搟面杖樣的烏油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真寶杖，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時(shí)由玉帝賜給，隨身攜帶，善能降妖，沙僧被貶流沙河后，寶杖也隨身攜帶，后在唐僧西行取經(jīng)路上，降妖寶杖多次建功立威。三尖兩刃刀三尖兩刃刀。 耐熱性有限：亞克力材料的耐熱性相對(duì)較差，暴露在高溫環(huán)境下可能會(huì)發(fā)生變形或退色。淮安品牌積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

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