石雕刻制作-1991九九歸鶴圖材質：棗紅色花崗巖長度：：：約240噸于1991年落成于武漢市黃鶴樓公園，此作品被《中國現代城市雕塑集》等書籍收錄。設計作者：任義伯（四川雕塑藝術院）雕藝制作：朱孝學（成都美諾尊雕塑藝術有限公司）《九九歸鶴圖》浮雕在黃鶴樓東南240米、白云閣西南85米處。位于黃鶴樓公園白龍池邊，是國內比較大的室外花崗巖浮雕。浮雕從1987年開始醞釀到后面竣工，歷時4個春秋。很難想象，我的父親是怎么將總重量約240噸的作品屹立在了離礦區千里之外的武漢是黃鶴樓的。當年，我還年幼，但是依然還記得我的父親朱孝學，為了更完美的完成這幅浮雕作品，跋山涉水，終于在四川省涼山彝族自治州喜德縣4800米的高山上找到了色彩艷麗，色差較小的棗紅色花崗巖石，而在我國80年代之時，石材的開采技術還相對落后。在當時沒有大型切割設備的情況下，我的父親朱孝學帶領著他的徒弟及工人們，全靠著一股子力氣，純人工從山區里，一塊一塊的開鑿出來，再肩抬背磨的一塊一塊從高山運送至山下。在我的記憶里，他們往往是利用兩根長長的鋼釬子，架成剪子型，每根鋼釬子的兩頭站著兩三人，嘴里喊著號子，使得大家節奏一致。

成都美諾尊雕塑藝術有限公司石雕美術作品,金屬雕塑美術作品,石板材加工及銷售等業務。北京創意雕刻作品

industryTemplate甘肅室內雕刻源頭廠家成都美諾尊雕塑藝術有限公司是一家出名的雕塑供應商,從事不銹鋼雕塑石材雕塑,銅雕,玻璃鋼雕塑設計。

    石雕制作，不銹鋼雕——《卓文君》材質：漢白玉高度：：楊發淵雕藝制作：朱孝學（成都美諾尊雕塑藝術有限公司）圖一《卓文君》雕像的安裝現場回憶卻慢慢開始生長父親的汗水，父親的笑臉侵染著這老相片，幾張......雖已泛黃，亦是滿滿愛的模樣！鐫刻的哪里是雕像？而是時光一杯白酒話語中帶著憂傷朦朧之間豈非文君愁斷腸？雕塑左側穿衣身紅衣的就是我，右側是我的大哥朱小林。彼時尚且年幼，從小我就喜歡跟著父親朱孝學東奔西跑。在這尊雕像的安裝的日子里，我也一同住進了邛崍文君酒廠，此時我的記憶里已然對當時的情景十分模糊了，可是至今都讓我難以忘懷的是，酒廠里每時每刻都縈繞著一股淡淡的酒香。仿佛每一寸空氣里都流淌著晶瑩的酒珠。如同這尊雕像那么潔白晶瑩，圣潔純凈！她亭亭玉立，儀態萬千，手端酒壺，神態優雅，淺淺一笑百媚生！

    《九九歸鶴圖》浮雕就那么一步一個腳印地將喜德縣的棗紅色華花崗巖石抬出了山。而每塊從山里開采出來的毛料，都是十分不規則的，所以現在也無法準確的計量出，當時總共開采并運送了多少噸的花崗巖石！該石又稱喜德紅，其硬度比合金鋼的硬度還高。整個雕塑工程費工費時，據不完全統計只耗用的合金鋼鉆頭就重達3噸多。為了盡早將《九九歸鶴圖》浮雕作品呈現在旅客眼前。當年我的父親朱孝學帶領著他的徒弟和幾十名工人們經常加工制作到半夜。那些切割石材的鳴響，和合金鏨子敲擊石材的聲音在旁人聽來是刺耳的，而在當年年幼時的我聽來，這些聲音拼湊出的一首首美妙的旋律，伴我入眠?！毒啪艢w鶴圖》浮雕作品中運用了高浮雕、淺浮雕和透雕等不同的雕刻手法，99只神態逼真的仙鶴，頭部、頸部均用透雕，我的父親對作品的要求極高，每一個細節都要求近乎完美。一旦有不合格且不能修改的部分，都必須重新制作。當作品矗立在武漢黃鶴樓之際，精湛的雕藝使得游人驚嘆，同時武漢市市委領導們也紛紛贊揚作品之美，工藝之精!每一位參與其中的師傅們，雖然在作品的背后沒有留下每一位師傅們的名字，但他們都是無比偉大的英雄！ 銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發展的，銅雕文化的發展歷程同樣見證了****文化的發展。

    局部紋飾，如花瓣枝葉等，可以通過控制玻璃的厚度來達到顏色深淺的細微變化，從而產生獨特的藝術效果。以多種材料并用，多種工藝綜合的手法來達到意想不到的裝飾效果，是道姆玻璃成功的秘訣。道姆兄弟從不循規蹈矩，從不認為什么原則是一成不變和必須服從的，他們把玻璃設計當作是一種完全自由的活動。他們在顏色的運用上有著過人的天賦，常常利用顏色在明度和飽和度上變化來裝飾玻璃器。他們在原有風格基礎上，對顏色和線條進行簡化，并創立玻璃灑金工藝，形成了自己的風格。黃金有著和其他金屬不一樣的色澤，它的運用給作品帶來了全新的視覺效果。蝕刻超過了車刻成為主要工藝，飾紋大多是象征性的，沒有過多的虛飾。顏色輕快明朗，多用稻草黃、糖粉色、海綠色、冰藍色、深棕色等，不繁雜，也不影響玻璃的透明度。拉利克的藝術風格主要體現于，用模吹或車刻的手段在容器上裝飾浮雕效果的圖案，有時還用紅、黑琺瑯來強化圖案的視覺效果。拉利克產品的成型主要采用失蠟澆鑄、耐熱模澆、燒結模澆和吹制這四種方式，而現在市面上好稀罕的就是用失蠟法制成的精品（中國稱之為琉璃），他們凝聚著拉利克的藝術才華和創作激情。玻璃藝術美國玻璃藝術從歷史的角度來說。圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術品，石料每個面都要求進行加工，工藝以鏤空技法和精細剁斧見長。遂寧透雕刻電話

石雕的歷史是藝術的歷史，也是文化內涵豐富的歷史，更是形象生動而又實在的人類歷史。北京創意雕刻作品

石雕制作，不銹鋼雕——1992愚公移山落成于武漢東湖公園寓言園內謝從詩雕藝制作：朱孝學（成都美諾尊雕塑藝術有限公司）。頭戴寬沿軍帽。公交車廂里擁擁擠擠，打趣一點說：連當年公車的售票員渾厚洪亮，鏗鏘有力叫嚷聲，像極了在喊：舉起手來，繳強不殺！這也就不難理解武漢為什么也會立一座愚公移山的浮雕了。傳說中太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進出家里都要繞好遠好遠的路。有一段時間吃飯的時候，愚公突然對家人說要移開兩座大山，并得到了家人的支持。愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，較終感動了上天，將太行王屋兩座大山搬走了。是的！我深信武漢人是有這樣堅韌不拔，堅持不懈的愚公精神的！1992年父親制作的這幅《愚公移山》浮雕落成于武漢東湖公園寓言園。即便是一張1993年泛黃的老照片，也能看出浮雕人物的線條之美，有的開鑿，有的奔襲，有的推拉，有的肩抬，有的捶打行動有力，聲勢浩大，“嚇得”天神”舉山而逃”。想來這座浮雕里的人物的肢體動作，又像極了我的父親，他又何嘗不是開鑿、奔襲、推拉、肩抬、捶打呢？對于我來說他也是愚公，但他更是......我的英雄！北京創意雕刻作品