從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標新立異的說法，我想設(shè)計也是一樣，究竟什么是**“有用”的，還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計藝術(shù)的主要職責就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時，我以為設(shè)計藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點？而所謂的“設(shè)計藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但**終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。 針對禮盒印刷要注意哪些問題，所做出的相關(guān)介紹，可以看出有很多要點應(yīng)當重視起來。質(zhì)量禮盒包裝產(chǎn)品介紹

    個性紙盒包裝設(shè)計是一個時髦的話題，是一種創(chuàng)新的藝術(shù)。包裝紙盒既是商品的附屬，也是藝術(shù)的載體，具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力。每一件包裝作品都是藝術(shù)品，它以全新的面貌展現(xiàn)給消費者。要設(shè)計出具有個性特征的紙盒，設(shè)計者需要有豐富的藝術(shù)想象力，想象力是個性包裝創(chuàng)作的靈魂。本書將個性紙盒分成三角形結(jié)構(gòu)、手提式結(jié)構(gòu)、球形結(jié)構(gòu)以及異形結(jié)構(gòu)多方面來展示別出心裁的、富有想象力的個性紙盒。許多個性包裝的經(jīng)典范例都是源自于自然界，像橘子、香蕉、栗子、花生、雞蛋等都是大自然中個性包裝的***作品。人們從自然的包裝中獲得了各種各樣的造型靈魂，學會了利用葉片包裹食物，用藤、草加工編織容器，用黏土燒成陶器包裝飲料，這些簡單的、原始的，同時也是具有個性化的包裝是大自然帶給我們的智慧，它賦予了我們充分的想象空間。 上海禮盒包裝聯(lián)系方式國內(nèi)外包裝印刷油墨色卡選用的顏色，除三原色外，絕大多數(shù)是復(fù)合色，復(fù)(合)色的調(diào)配本身就是一門色彩科學。

   言辭勿失送禮時要注意態(tài)度、動作和語言表達。平和友善、落落大方的動作并伴有禮節(jié)性的語言表達，才是受禮方樂于接受的。那種做賊式的悄悄地將禮品置于桌下或房某個角落的做法，不僅達不到饋贈的目的，甚至會恰得其反。在我國一般習慣上，送禮時自己總會過分謙虛地說："薄禮！薄禮！""只有一點小意思"或"很對不起……"這種做法比較好避免。當然，如果在贈送時一種近乎驕傲的口吻說："這是很貴重的東西！"也不合適。在對所贈送的禮品進行介紹時，應(yīng)該強調(diào)的是自己對受贈一方所懷有的好感與情義，而不是強調(diào)禮物的實際價值，否則，就落入了重禮而輕義的地步，甚至會使對方有一種接受賄賂的感覺。顧及習俗禮俗因人因事因地施禮，是社交禮儀的規(guī)范之一，對于禮品的選擇，也應(yīng)符合這一規(guī)范要求。禮品的選擇，要針對不同的受禮對象區(qū)別對待。一般說來，對家貧者，以實惠為佳；對富裕者，以精巧為佳；對戀人、愛人、情人、以紀念性為佳；對朋友，以趣味性為佳；對老人，以實用為佳；對孩子，以啟智新穎為佳；對外賓，以特色為佳。

    包裝印刷顏色搭配也至關(guān)重要，包裝產(chǎn)品本來就是為了給別人視覺的沖擊感，顏色搭配是絢麗多姿的，其中的奧妙之處不是三言兩語說的清楚的，就比如人們已熟知的如果將不同的油墨顏**調(diào)(色相)、不同的油墨明度和不同的油墨顏色彩度組合調(diào)配在一起，也一樣會給人一種美的柔和而和諧的感受。加上油墨色卡在各包裝印刷企業(yè)宣傳和散發(fā)，我們不能局限于已有的油墨色卡和色相范圍，縱觀國內(nèi)外包裝印刷油墨色卡所選用的顏色，除三原色外，絕大多數(shù)是復(fù)合色，復(fù)(合)色的調(diào)配本身就是一門色彩科學，配制的包裝印刷顏色還是用我們的目測去審定其效果，好、差和優(yōu)劣。包裝印刷公司同一環(huán)境的商品包裝裝潢并存著幾個顏色，所以色彩之間的協(xié)調(diào)始終是我們研究不完的課題。如互補的(紅和綠)顏色(兩種色相加等于白色)，有時配不好會給人以俗氣的感覺，調(diào)配得好，會給人以強烈和醒目的感覺。淺黃色配紅棕色，會因黃紅之間的顏色接近，色調(diào)相近給人以和諧的美。包裝印刷還有深綠色與淺綠色相配合，顏色清新又刺眼。包裝印刷公司使用消色與彩色同時搭配的方法，運用包裝印刷的裝潢色彩給我們所需要的商品，裝飾出琳瑯滿目色彩、不斷調(diào)整工作、生活環(huán)境，會給人良性的刺激。 印刷品是先裱后啤，禮盒是先啤后裱，怕弄花包紙，禮盒講究美觀，禮盒裱紙都必須是手工制作，到達一定美觀。

    “禮品”一詞由兩個字組成。“禮”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。“品”的意思是物質(zhì)的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質(zhì)的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。鮮花禮品(2張)禮品**初來源于古代***中由于部落兼并而產(chǎn)生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發(fā)***的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的***。衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計時，將貂蟬當作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等**器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送，關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”。 禮盒紙板材質(zhì)，包括硬紙板、長紙板等，厚度在3mm到6mm左右，做出來的成品有一定承受力，不輕易就被損壞了。是什么禮盒包裝供應(yīng)商家

禮盒是只用印刷包紙的，裱紙是不會印刷的，**多也只是染色，因為禮盒是外包裝盒，所以印刷要求工藝很高。質(zhì)量禮盒包裝產(chǎn)品介紹

    發(fā)展送禮是一種感情的投資，它能縮短人與人之間的感情距離，便于人們的溝通、交流，達成共識，開創(chuàng)良好的商機。禮尚往來，是縱橫古今中外亙古不變的禮儀，隨著時代的發(fā)展，送禮被賦予了更多情感之外的因素。我國自古就是禮品生產(chǎn)大國和消費大國，**開放以來，“中國制造”的禮品開始大規(guī)模殺向國際市場。**開放以來，得益于中國低廉的勞動力成本，中國的禮品行業(yè)也擔負起了為世界生產(chǎn)禮品的任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計，國外主要禮品消費國的禮品有70-80%來自中國。據(jù)《2013-2017年中國禮品行業(yè)市場前瞻與投資機會分析報告》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，2010年大陸禮品銷售額增長到9500億元，較2009年的8900億人民幣，再度大幅增長。在行業(yè)整體向好的背景下，2010年，國內(nèi)禮品公司的收入全線增長，其中銷售額超過1500萬元的大型公司的平均銷售額比2009年增長了4%，小型公司銷售額也呈現(xiàn)出增加的趨勢，年銷售平均值增加了6%。此外，隨著電子商務(wù)的發(fā)展，我國禮品行業(yè)的在線銷售額也快速增長。數(shù)據(jù)顯示，2010年禮品公司的在線銷售總計552億元，其中6%來自網(wǎng)絡(luò)銷售，總體上比2009年有所增長。 質(zhì)量禮盒包裝產(chǎn)品介紹

上海天質(zhì)印刷科技有限公司主要經(jīng)營范圍是印刷，擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為禮盒包裝，宣傳畫冊，精裝樣本，彩頁等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力，努力學習行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于印刷行業(yè)的發(fā)展。天質(zhì)印刷憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。