園林，指特定培養的自然環境和游憩境域。在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域，就稱為園林。在中國傳統建筑中獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。傳統中國文化中的一種藝術形式，受到傳統“禮樂”文化影響很深。通過地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。園林具有很多的外延概念：園林社區、園林街道、園林城市（生態城市）、國家園林縣城等等。現代的生活方式和生活環境對于園林有著迫切的功能性和藝術性的要求。對于我們現代的生活和未來的人民發展方向有著越來越重要的作用。名稱演變在歷史上，游憩境域因內容和形式的不同用過不同的名稱。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或宮苑；屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業等。“園林”一詞，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應，白日照園林”句；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農張倫的住宅時說：“園林山池之美，諸王莫及。”唐宋以后，“園林”一詞的應用更加***。通過地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。嘉定區常見園林景觀認真負責

    ②春秋戰國至秦漢，帝王和貴戚富豪模擬自然美景和神話仙境，以自然環境為基礎，又大量增加人造景物，建筑數量很多，鋪張華麗，講求氣派。帝王園林與宮殿結合，稱為宮苑。③南北朝至隋唐五代，文人參與造園，以詩畫意境作為造園主題，同時滲入了主觀的審美理想；構圖曲折委婉,講求趣味。④兩宋至明初,以山水寫意園林為主，注重發掘自然山水中的精華，加以提煉,園景主題鮮明,富有性格；同時大量經營邑郊園林和名勝風景區，將私家園林的藝術手法運用到尺度比較大、公共性比較強的風景區中。⑤明中葉至清中葉，園林數量驟增，造園成為**的技藝，園林成為**的藝術門類；私家園林（主要在江南）數量驟增，皇家園林仿效私家園林，成為私家園林的集錦。造園法則成熟，出現了許多造園理論著作和造園藝術家。我國造園應始于商周，其時稱之為囿。商紂王“好酒***樂，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿，“方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。**初的“囿”，就是把自然景色優美的地方圈起來，放養禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿，只是范圍和規格等級上的差別，“天子百里，諸侯四十”。靜安區環保園林景觀推薦咨詢通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）。

    日本區域公園、風景公園、植物園、動物園、綜合性公園、運動公園、市區公園、兒童公園等。范疇編輯園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等，隨著園林學科的發展，還包括森林公園、廣場、街道、風景名勝區、自然保護區或國家公園的游覽區以及休養勝地。特點編輯園林，在中國古籍里根據不同的性質也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業、山莊等，美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden。它們的性質、規模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人們觀賞、游憩、居住的環境。創造這樣一個環境的全過程（包括設計和施工在內）一般稱之為“造園”，研究如何去創造這樣一個環境的科學就是“造園學”。隨著社會經濟文化的發展，傳統的“造園學”被賦予了更多生態學的內涵，形成了新的景觀設計學體系。園林建設與人們的審美觀念、社會的科學技術水平相始終，它更多地凝聚了當時當地人們對正在或未來生存空間的一種向往，在當代，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府。

    當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩，描述和痛斥了王侯權貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面，有較大發展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設置了“造作局”，后來又在蘇州添設“應奉局”，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當規模的御苑。此外，還有“瓊華苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園。現今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡。蘇州、揚州、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚奇觀。這期間，大批文人、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創作意境。北京頤和園明、清是中國園林創作的高峰期。皇家園林創建以清代康熙、乾隆時期**為活躍。當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就。途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域。

    而***建置于街頭、交通樞紐、住宅區、工業區以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術手段。中國（1）取材于自然，高于自然。園林以自然的山、水、地貌為基礎，但不是簡單的利用，而是有意識、有目的地加以改造加工，再現一個高度概括、提煉、典型化的自然。（2）追求與自然的完美結合，力求達到人與自然的高度和諧，即“天人合一”的理想境界。（3）高雅的文化意境。中式造園除了憑借山水、花草、建筑所構成的景致傳達意境的信息外，還將中國特有的書法藝術形式，如匾額、楹聯、碑刻藝術等融入造園之中，深化園林的意境。此為中國園林所特有的，非其他園林體系所能比擬的。中國古典園林的本質特征體現在如下幾個方面：1、模山范水的景觀類型地形地貌、水文地質、鄉土植物等自然資源構成的鄉土景觀類型，是中國古典園林的空間主體的構成要素。鄉土材料的精工細做，園林景觀的意境表現，是中國我傳統的園林的主要特色之一。中國古典園林強調“雖由人做，宛自天開”，強調“源于自然而高于自然”，強調人對自然的認識和感受。2、適宜人居的理想環境自然園林追求理想的人居環境，營造健良舒適，清新宜人的小氣候條件。有重大成就的是古典園林建筑。浦東新區推薦的園林景觀共同合作

種植樹木花草、營造建筑和布置園路等。嘉定區常見園林景觀認真負責

隨著人工智能的飛速發展，園林綠化也將勢必重新定義今后的發展規劃。據行業相關品牌負責人介紹，人工智能AI是當下**為火爆的行業，同時也是成為園林綠化開啟智能生活的契機。因此在未來的發展中，園林綠化勢必會形成新的發展趨勢伴隨著制造商不斷向終端用戶的靠攏，渠道分銷商需要精耕細作，在特定的區域市場，通過整合的營銷手段，充分地挖掘貿易的市場潛力，對分銷商進行培育和支持，提高網絡的覆蓋率和滲透率，加強網絡的管理，并利用廣告宣傳及促銷活動等手段來拉動市場，**終達到分銷商主推、終端主推的目的，從而提高市場占比和品牌影響力。利用數碼、電腦進行流水作業是當下數碼、電腦的主流生產模式，面對招工、成本以及效率等問題， 數碼、電腦企業必須借助科技來武裝自己，提高企業的重點競爭力，加快轉變生產模式。從古至今，行業貿易型發展的過程、進步的過程，從本質上來講，都是技術更新迭代的一個過程。新的技術，注定會替代舊的技術，從而產生出超出預想的發展動能，**終促進社會的發展。而技術的發展，也是多元化的。嘉定區常見園林景觀認真負責

上海恒藝園林綠化有限公司是一家經營范圍包括許可項目：各類工程建設活動；建設工程設計。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動，具體經營項目以相關部門批準文件或許可證件為準） 一般項目：綠化養護，商務信息咨詢，企業管理咨詢，樹木、花卉、草坪、園藝工具批發零售。（除依法須經批準的項目外，憑營業執照依法自主開展經營活動）的公司，致力于發展為創新務實、誠實可信的企業。上海恒藝深耕行業多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供***的園林綠化。上海恒藝致力于把技術上的創新展現成對用戶產品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。上海恒藝始終關注自身，在風云變化的時代，對自身的建設毫不懈怠，高度的專注與執著使上海恒藝在行業的從容而自信。