使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹木,在上面也挖了一個洞,再繃上兩根干羊腸,用手一撥,果然發出悅耳的聲音。到了約定的日子,康木巴爾托著匙形的松木,彈撥著繃在上面的兩根羊腸,用這美妙的琴聲表達對姑娘真摯的愛情,從而打動了姑娘的心。一對戀人終于結成幸福的伴侶。從此,這種樂器便在哈薩克人中盛行起來。馬頭琴和冬不拉一樣,是少數民族***的樂器之一。馬頭琴是蒙古族的樂器。其音質悠揚渾厚,適合于表現豪放的情調。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產生于東湖的奚部,因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽修有“奚琴本出奚人樂”的詩句,其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱之為“潮爾”。馬頭琴的產生還有一段故事:賽馬會上,賽手蘇和的小白馬取得勝利,引起了王爺的嫉恨,小白馬被害死。蘇和懷念心愛的小白馬,用木頭仿照小白馬的樣子調出了馬頭琴桿,用馬尾作琴弦,制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,抒發了他失去了小白馬后憂傷思念的心情,也道出了對王爺的憤恨。牧民們同情他的遭遇,一人唱萬人和,馬頭琴很快就在草原上傳播起來。經過1000多年的歷史傳承,蒙古族人民對馬頭琴愈加熱愛。箏,戰國時流行于秦地,故又稱“秦箏”。蘊含著我們中國人獨特的審美趣味和生活情調,經過歲月的淘洗,煥發著越來越迷人的魅力。安徽生產塑料制品推薦貨源
但如處理得當,也可能因險象環生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味,有些偶然的效果,能使作品產生新的意韻。因此,在木雕藝術創作中,是心理多變而復雜有意義的過程。優美的刀法之所以形成,是技術達到純熟的表現。時常有人在臨摹一張好畫時,感到**難的莫過與筆觸,因為筆觸是作者心靈與技巧的產物,刀法也如此,是任何模仿都難以體現的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗,才能達到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現的藝術語言,其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。木雕步驟:1、通常要畫創意稿,再用墨線勾畫放大到木材上;2、粗坯是整個作品的基礎,它以簡練的幾何形體概括全部構思的造型,要求做到有層次、有動勢,比例協調、重心穩定整體感強,初步形成作品的外輪廓與內輪廓;鑿粗坯:可從下到下,從前到后,由表及里,由淺入深,一層層地推進。鑿粗坯時還需注意留有余地,如同裁剪衣服,要適當的放寬。民間行話說得好:“留得肥大能改小,惟愁瘠薄難復肥,內距宜小不宜大,切記雕刻是減法。”鑿細坯:先從整體著眼,調整比列和各種布局。安徽生產塑料制品推薦貨源既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美,還表現了鋼鐵的柔韌性和延展性,是一種獨具風格的藝術。
????而且圓刀的線條不肯定,使用起來靈活且便于探索。3、斜刀:刃口呈45度左右的斜角,主要用于作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角光。如果刻人物眼角處,斜刀更好用。斜刀又分正手斜與反手斜,以適合各個方向。4、中鋼刀:刃口呈三角型,因其鋒面在左右兩側,鋒利集點就在中角上,因此用里推壓越重,三角刀刻出的線條就粗,反之就細。三角刀主要用于刻毛發、刻裝飾線紋,操作時三角刀尖在木版推進,木屑從三角槽內吐出,三角刀尖推過的部位便刻畫出線條來。木雕的輔助工具主要有敲錘、斧子、鋸子、木銼。斧子的用途是配合出坯,大量砍削木料,注意砍削時不宜用力過大,不可直上直下砍,斧刃應與垂直的木紋保持45度左右,否則,木料會開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細坯階段,可代替平刀將刀痕鑿跡銼平整以便修光,又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。四雕刻技法所謂技法,就是木雕創作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體如今削減意義上的雕與刻,確切地說,就是由外向內,一步步通過減去廢料,循序漸進地將形體挖掘顯現出來。在一次次的減法造型中,我們不*體會到作品在“脫殼而出”的**。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方,而感到驚心動魄。
但同時其他地區亦有使用。歷代所用的箏有十二弦、十三弦等多種。李斯在《諫逐客書》中說:“夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也。”唐宋時箏已經發展定型為十三弦了。傳說東晉時桓伊,曾撫箏而歌,諷諫孝武帝不應猜疑有功之臣——宰相謝安。到了近代,除了以右手三指彈弦外,還發展成雙手均可彈奏的新技巧,弦數又擴充為二十五弦,表現手法更為豐富了。箏作為文化交流的使者,也起了一定的作用。唐代時,十三弦箏傳入日本,至***本的彈箏仍保持一千多年的傳統,弦數十三,采用絲弦。朝鮮的伽耶琴,是漢朝由中國傳入分化發展的,彈奏時一端放在膝上,一端置于地上。箏的每根弦用音柱支撐,其音色優美流暢,善于表現行云流水的意境。箏由于左手的吟、按、滑等指法的不同,加上右手大指的手法的區別,形成了不同流派的不同風格:如河南派活躍歡快,山東派剛勁有力,浙**流美清麗,廣東潮州派婉轉優雅。各流派都有自己的演奏特點,音調與風格也各異,但相互之間又有共同之處。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱。琵是右手向前彈,琶是右手向后彈奏。琵琶是中國古老的彈撥樂器,早在東漢時期,劉熙在《釋名樂器》一文中記載:“琵琶本出于胡中,馬上所鼓也。蕪湖鐵畫曾參加法國巴黎世界博覽會、匈牙利布達佩斯造型藝術展。
染好的布去了淺浮灰漿,密封處露出本色。灰漿塊大的地方,灰層在染色的卷動中自然裂開,藍靛隨著裂縫滲透到坯布上,留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術的靈魂。藍印花布的美是淘洗出來的美,經過反復淘洗再來晾曬。將染好的藍印花布掛在太陽底下曬的情景,確實叫外地人感到驚奇,一幅幅藍布從高高的云天,直掛而下,太陽照著的時候,藍印花布發出耀眼的光芒,一朵朵別致的花兒,仿佛呼之欲出,而當風吹過的時候,那些懸掛的布匹們則做著優美的舞蹈,給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺,我們在這些懸掛的藍印花布前站了很久,欲讀出它的清新,讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊,讀出織就它堅韌質地的江南織女靈巧的手,讀出描繪、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。藍印花布有青銅飾紋的高古,漢磚瓦的粗獷,宋瓷的典雅,蘇繡的細膩,剪紙的簡潔,織錦的華貴。深沉的藍與純靜的白,在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質樸素雅、含蓄優美之中,飽含著濃郁的鄉俗民情。我們說藍印花布得以源遠流長,生生不息的原因是它的平民化。藍印花布是中國民間傳統工藝之一,格調樸素、高雅。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。四川加工手工塑料制品推薦貨源
鐵畫始于明末清初的康熙年間,由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成,至今已有340多年歷史。安徽生產塑料制品推薦貨源
通常講原木干燥的程度應保持在含水量30%左右。2、自然干燥:將木材分類放置通風處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐漸干燥。自然干燥一般要經過數年或數月,才能達到一定的干燥要求。3、簡易人工干燥:一是用火烤干木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分,然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短,但侵水后的木材容易變色,有損木質。三刀具的應用刀具是從事木雕創作的**直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中,雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,會磨會用,不*能提高工作效率,而且在造型上能充分發揮自己的技巧,使行刀運鑿洗練灑脫,清晰流暢,增加作品的藝術表現力。雕刻刀的種類有很多,以下介紹幾種主要的刀具及用途。1、平刀:刃口呈平直,主要用于鏟平木料表面的凹凸,使其平滑無痕。大型號用來鑿大型的木雕,有塊面感,運用得法,如繪畫的筆觸效果,顯得剛勁有力,生動自然。平刀的銳角刻線,有強烈的木趣刀味。2、圓刀:刃口呈圓弧形,多用于圓形和圓凹痕處,在雕刻傳統花卉上也有很大用處。圓刀橫向運刀比較省力,對大的起伏、小的變化都能適應。安徽生產塑料制品推薦貨源
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