吠陀時期的神話集中在四部吠陀本集和與此有關的梵書、森林書和奧義書中。在印度婆羅門教源自神話傳說中，諸神有幾種不同的稱號，而且，這些名字豐富了詞藻和詞庫。例如：拉旺曲的名字叫盲人敵和三眼神、丁丑年；大梵天稱為四張臉；財神叫金胎、獨眼神和獨耳墜、施吉祥、寶藏；還有釋迦牟尼的別名為日親、甘蔗者等的命名法；妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女稱號的來源等等。總之，五明乳海中的詩詞與詞藻學，用神學故事描寫的語言是必不可少的。神話和民間故事是兩個相互聯(lián)系的文學樣式，因而很多時候很難有一刀切的界定。在民間文學中，這兩條創(chuàng)作道路作為一種單獨的文體，在本質(zhì)上是截然不同的。神話傳說是人類早的幻想性口頭散文作品，人類童年時期的產(chǎn)物，文學的先河。民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構內(nèi)容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”“古話”“古經(jīng)”等等。神話產(chǎn)生的基礎是遠古時產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩妗⑻岣呱a(chǎn)能力而產(chǎn)生的認識自然、支配自然的積極要求。其內(nèi)容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。只有文字和語音，學起來效果不是很好。青海省在線學習藏語平臺

學習藏語，在藏語書中，那優(yōu)美的藏文字令我沉醉，令我感悟到了人生的道理。我的心靈哆嗦著，用心去讀每一個藏文字，每一句藏文句子，去感觸藏文小說中所表達的心境。風兒，輕輕地撫摸著我的臉龐，閉上眼，我感觸到了學習藏語給我?guī)淼臒o量快樂和幸福。我們就是要抱著這種杰出的心態(tài)，努力學習藏語，努力學好藏語，爭奪每天進步一點。欲窮千里目，更上一層樓。每天用心去感觸用心去體會藏文小說中所表達的內(nèi)涵。譬如：格薩爾王傳奇對于這種小說來說，很能讓人情不自禁的進入其時的場景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……青海省老人口語學習藏語口語教學平臺安多音標學習藏語線上平臺！

史載，吐彌創(chuàng)制藏文后，藏族區(qū)域開始掀起學習藏文的熱潮。連松贊干布也拜他為師，在瑪如宮潛心學習藏文，一起也翻譯、學習、借鑒許多印度和漢地的文明，開啟吐蕃人的智慧，一起撫育造就像噶爾東贊等一批杰人志士，松贊干布也因此有或許創(chuàng)立“三十六制”等國家。每種文字創(chuàng)制之初都不或許非常完善，需要在運用中不斷總結經(jīng)驗，逐漸規(guī)范，日益完善，藏文相同有一個發(fā)展過程。據(jù)藏文史籍記載，藏文在歷史上曾進行過3次較大規(guī)劃的厘定規(guī)范，分別是8世紀中葉—9世紀初葉，9世紀中葉，11世紀初葉。

對城里孩子，漢語真的很容易學會，而母語藏語卻似乎成了外語。但它畢竟是母語，做父母的他們都會說，只要我們有這樣的觀念和行動，讓孩子學會，并不難。同時，他對學習語言有了自信和經(jīng)驗，不象其它孩子，覺得學外語很難，有心里障礙或畏懼心理。很多事情，心態(tài)很重要。族是個有著輝煌歷史的民族，文化方面次于漢文化，在世界和中國的歷史上影響力巨大，好多人對藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺在世界，那，懂得自己的民族的語言，民族的文化，會讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識里，不會是相當***的人，也會看不起不會自己母語的人。西寧學習藏語去哪家！

  藏語韻母：藏文有/a/、/i/、/u/、/e/、/o/五個基本元音，每個無附標的藏文字母表示元音為a的音節(jié)，在字母上方加附標?表示元音為/i/的音節(jié)、加附標?表示元音為/e/的音節(jié)、加附標?表示為長音/e:/的音節(jié)、加附標?表示元音為/o/的音節(jié)、加附標?表示為長音/o:/的音節(jié)，在字母下方加附標?表示元音為/u/的音節(jié)。在字母下方同時加附標?表示為長音。藏語共有50個韻母，其中單韻母共有13個，復韻母共有37個。藏文書寫方法如下：藏文每個音節(jié)有一個基字，確定該音節(jié)的中心輔音，基字上方或下方可以加元音符號表示不同的元音。基字上方有時有一個上加字，下方有時有一到兩個下加字，前邊有時有一個前加字，表示該音節(jié)的聲母是復輔音。復輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、下加字。基字后邊有時有一到兩個后加字，表示該音節(jié)有一到兩個輔音韻尾。

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