在一面多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現了氏族公社的社會組織。在公社內部沒有人剝削人作人壓迫人的現象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳墓，也沒有禮儀。隨著社會進步人們采用了土葬。中國原始社會時期，逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習慣。寶山殯儀館的熱線咨詢服務范圍很廣，能夠滿足客戶不同的需求。上海地區楊行殯儀館二十四h熱線

上海是中國的一座大都市，擁有著悠久的歷史和文化。在上海，殯葬習俗是人們生活中不可避免的一部分。在這篇文章中，我們將介紹上海的殯葬習俗，包括葬禮儀式、喪葬用品、祭祀活動等方面。上海的葬禮儀式通常分為三個階段：告別儀式、火化儀式和安葬儀式。在告別儀式中，親友們會在殯儀館或家中舉行追悼會，向逝者表達哀思和緬懷之情。在火化儀式中，逝者的遺體會被送往火葬場進行火化。在安葬儀式中，骨灰會被安放在墓地或骨灰堂中。上海寶山殯儀館火葬場客服熱線咨詢電話楊行殯儀館的電話是24小時開通的，客戶可以隨時聯系到我們。

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自產生靈魂不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規定古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數，后世圣人易之棺槨。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就產生了。到了奴隸社會時期，厚葬之風和迷信活動更加盛行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治，大力提倡對兇禮的習俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時期制定了貴賤有儀，上下有等的葬制，無子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了，在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區分，而奴隸則只舉而委之或當殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡發現的大墓，墓室面積三百多平方米，深達12米，墓室中埋有執戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發指。寶山殯儀館的電話咨詢服務范圍很廣，能夠滿足客戶不同的需求。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。殯一作停柩解，如《禮記》：夏后氏葬于東階之上殷人殯于兩楹之間周人殯于兩階之上；一作葬解，如《荀子》：三月之殯。葬作藏解，如《禮記》：國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。現在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。寶山殯儀館的價格合理，讓客戶在經濟上也能承受得起。楊行殯儀館火葬場客服咨詢中心熱線

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