法國雕塑家羅丹即是以既重外在形式真實,又重精神和生命內蘊而在雕塑史上名聲不朽的。他認為雕塑者除了用物質材料塑造出綜合、概括的人物形象外,更應著力于創造具有鮮明個性,能反映人物內心世界的微妙的情緒變化的藝術形象。羅丹聞名于世的雕塑作品《思想者》就是一個形體美與性格美完美結合的藝術形象。這是一個被痛苦和煩惱困擾著,苦苦思索并注視著人間痛苦的形象。這個形象典型地表現了人物內在的思想情感,是人物外在形體與個性特征高度統一的杰作。焦點雕塑,它的存在,不僅只是為了美化環境而建立,還能體現出這座城市的精神面貌與城市的文化建設。安徽個性化雕塑
秦磚雕塑藝術,秦磚是指秦代的空心陶磚,多是以龍、鳳或狩獵、農耕的圖案。這種風格特點,在秦代的銅鏡紋飾中也可以欣賞得到,這種始于春秋、戰國時期的藝術品種,自秦朝開始愈加精美。其浮雕裝飾紋樣,無一已不是飛動活躍的。秦代的瓦當藝術可以說是小件浮雕藝術之精品,大致上可分為卷云紋和動物紋,構思巧妙、變化多端。動物紋瓦當充滿了雕塑趣味,由“子母鹿紋”瓦當,表現一直帶著孩子的活潑騰躍的母鹿,在只有十厘米的空間內,把生氣盎然的生命濃縮起來,有濃厚的裝飾趣味。安徽雕塑女建筑是固定的、冰冷的、無情的;而焦點雕塑使形式與精神融為一體,是靜中有動,動中有情,讓城市溫度!
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東漢時期較高藝術水平的兩件雕塑精品,就是說書俑與馬踏飛燕。在四川成都附近出土的說書俑雕塑,表情極為生動,刻畫出說書藝人的情感瞬間和他的典型特征,并配合以夸張地肢體動作,加強了人物的神態動勢。1969年甘肅武威出土的馬踏飛燕雕塑使全世界為之轟動,這匹奔馬三足騰空,以足落在支撐點上,雕塑家巧妙地將底座設計成一只飛燕,象征“天馬行空”的瀟灑。整件作品為鑄銅而成,雖只有34.5厘米高,但它的氣勢卻是雷霆萬鈞、不可一世。任何一個城市,都有其發展的自身規律。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。
石窟藝術在中國雕塑中很有代表性,代表性旳石窟有:敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等。云崗石窟群位于山西大同,規模龐大。云崗石窟的開鑿年代主要是北魏時期,充分利用了當地石材的特點;體魄巨大、形象莊嚴,具有攝人魂魄的體量感和空間感。云岡石窟的造像氣勢宏偉,內容豐富多彩,被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。龍門石窟位于河南省洛陽市,是世界上造像較多、規模較大的石刻藝術寶庫,被評為“中國石刻藝術的高峰”, 位居中國各大石窟之冠。紀念性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式,因此紀念性雕塑是當地歷史文化傳播的手段之一。安徽玻璃雕塑
室外景觀小品很多時候特指公共藝術品。景觀小品包括建筑小品、生活設施小品、道路設施小品。安徽個性化雕塑
許多優良的雕塑作品就是因為成功地表現出了運動感,而使人物形象栩栩如生,使作品獲得了豐富的蘊涵。黑格爾認為:"雕塑形象的基本任務在于把還未發展的主體的特殊個性的那種精神實體灌注到一個人體形象里,使精神實體與人體形象協調一致,突出地表現出與精神相契合的身體形狀中一般的常住不變的東西,排除偶然的變動不居的東西,而同時又使形象并不缺乏個性。"這說明雕塑藝術不僅要給人以形體的美感,但更重要的是形象必須具有個性特征,富有精神內涵,這樣雕塑才真正具有藝術生命力。安徽個性化雕塑
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