初期的雕塑可以從原始社會的石器和陶器算起，這是中國雕塑的序幕。人類在于在勞動中創造了生產工具——石器。人類的祖先從簡單打制石器，到把石器磨光并分類使用，是從勞動實踐中變化發展而來的。同時，精神文化層面的裝飾品也隨著思維能力和審美意識的提高而愈加美觀。早期的雕塑萌芽，可以算作原始石器，有大量的精細石器具備了雕塑的性質。新石器時代的后期，出現了陶器。它們造型豐富、紋飾多樣，既是生活中的必需日常用器，也是可以欣賞的藝術品。這時的陶器還沒有脫離實用的目的，但它對后期的青銅器、象形器物的影響是顯而易見的。焦點雕塑，它的存在，不僅只是為了美化環境而建立，還能體現出這座城市的精神面貌與城市的文化建設。重慶鳳凰雕塑

陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現作者自己的想法和感受、風格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內容題材更為普遍，材質應用也更為現代化。架上雕塑其實也就是擺件，它是現代軟裝設計內容的一個組成部分，是美化環境提升品位的有效表現形式。但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創造性的空間，在美化了生活的同時，又體現了環境特點，也彰顯了主人個性。山東大衛 雕塑街頭雕塑主要是用于街頭的裝飾和美化。它的出現使街頭的景觀增加，豐富了街頭居民的精神享受。

東漢時期較高藝術水平的兩件雕塑精品，就是說書俑與馬踏飛燕。在四川成都附近出土的說書俑雕塑，表情極為生動，刻畫出說書藝人的情感瞬間和他的典型特征，并配合以夸張地肢體動作，加強了人物的神態動勢。1969年甘肅武威出土的馬踏飛燕雕塑使全世界為之轟動，這匹奔馬三足騰空，以足落在支撐點上，雕塑家巧妙地將底座設計成一只飛燕，象征“天馬行空”的瀟灑。整件作品為鑄銅而成，雖只有34．5厘米高，但它的氣勢卻是雷霆萬鈞、不可一世。

東漢武氏祠石刻浮雕具有很高文化價值，東漢時期，豪強爭斗激烈，社會因素很不安定。當時厚葬習俗成風，為使墓穴堅固耐久、多使用材質較好的石料構筑其框架，并在石材外表浮雕以歷史故事、植物動物，或把墓主人生前的生活場面雕刻記錄下來，所以留至后代的墓室有很多保存完好。其中較為突出的有山東嘉祥縣武氏祠的一組浮雕，反映墓主人的身份、地位，以及車馬出行、宴樂游樂等場面，還有些是神話傳說、鬼怪迷信一類。所使用的雕刻技術多為陽刻，將人物形象以外的部分鏟平剔下，使物象凸現于石面。深圳市焦點雕塑藝術有限公司是一家從事雕塑、景觀等環境藝術項目一站式服務的專業藝術公司。期待您的光臨！

我國雕塑藝術快速發展的三國兩晉南北朝時期。佛教的盛行促使佛像藝術蓬勃發展，改變了中國雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟；以墓葬為目的的雕塑也從另一條道路走向繁榮。社會的動蕩不安使外來的佛教產生了普遍的社會基礎，加之統治者的帶頭尊奉，使佛教雕塑藝術得以巨大發展。印度佛香屬“犍陀羅式”，有希臘末期藝術和波斯藝術的影子，其特點是造型比較纖美，衣紋皺褶緊貼身體。傳入我國以后，即被中國雕塑家所融匯貫通，形成獨特的中國佛像風格，使這種泊來藝術逐步具備了民族化特征。雕塑本身就是人的精神凸現，內心精神世界的媒介物。傳承文化，發揚精神，這是焦點雕塑的責任！江西國際雕塑公園

園林雕塑可反映一定的社會時代精神、思想內容，也可點綴園景，還可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。重慶鳳凰雕塑

中國漢代青銅器，西漢長信宮燈雕塑，1968年于河北省滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土。在當時，人們不再只是滿足于物品的實用，而是趨向于把生活用品制作得更藝術化。比如當時的銅油燈這一生活用品，而各種地位的人們所使用的燈具也有很大差異。其中比較有名的便是河北滿城的“長信宮燈”，宮燈燈體為一通體鎏金、形狀為雙手執燈跽坐的宮女，神態恬靜優雅。長信宮燈設計十分巧妙，宮女一手執燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。此宮燈現藏于河北博物院。重慶鳳凰雕塑

深圳市焦點雕塑藝術有限公司位于坪地街道坪西社區龍崗大道(坪地段)1034號A棟A06，擁有一支專業的技術團隊。專業的團隊大多數員工都有多年工作經驗，熟悉行業專業知識技能，致力于發展焦點雕塑的品牌。公司堅持以客戶為中心、雕塑、壁畫、景觀小品、軟裝美陳的設計、制作、安裝及維護。主營各類材質雕塑產品，包括不銹鋼雕塑、鍛銅雕塑、鑄銅雕塑、鑄鋁雕塑、石材雕塑、水泥雕塑、玻璃鋼雕塑等各種不同材質的產品；雕塑樣式含浮雕塑與圓雕。市場為導向，重信譽，保質量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。自公司成立以來，一直秉承“以質量求生存，以信譽求發展”的經營理念，始終堅持以客戶的需求和滿意為重點，為客戶提供良好的雕塑，壁畫，景觀，美陳，從而使公司不斷發展壯大。