本案中，小甲作為于某之子對于于某骨灰安葬方式應享有優先決定權，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個過程，未對任何事宜提出過異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協議書》，就高某骨灰海葬事宜進行了約定，如果中途退出海葬的，需由業務單上登記的經辦人辦理取灰手續。現高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產問題，小亮與田某發生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產問題，可能不會對骨灰妥善安葬為由，將殯葬公司起訴至法院，要求返還骨灰，并將田某列為該案第三人。生態節地葬中有些選擇，如樹葬，能為社區增添更多綠地及生物多樣性。虹口自然生態節地葬服務商

記者采訪中發現，目前節地生態葬不被更多人接受的原因集中在“生態葬是不愿意花錢，是隨便葬、薄葬，會被人說閑話”。似乎在很多人的認知中，傳統的“入土為安”就是“厚葬”，而生態葬等其他形式都是“薄葬”。對此，殯葬行業從業者、浙江安賢園副總經理單璐認為，“生態葬是隨便葬、薄葬”這種想法很不客觀，“可能是‘望文生義’了。來現場的人都能深深感受到，每一次生態葬都有它獨特的儀式感。我一直覺得，人類較珍貴的是記憶，軀體終有消亡，我們通過較新的科技手段把較珍貴的記憶長久保存下來，這才是真正的記住和緬懷。”長寧塔葬生態節地葬服務商節地葬鼓勵使用可降解容器，降低對環境的影響。

那么接地生態葬的主要類型有哪些呢？其一、海葬：海葬是把骨灰撒入大海的一種喪葬方式，作為新的喪葬方式，骨灰海撒打破了傳統“入土為安”的觀念，是繼墓葬后的又一次重大革新，也是人們解放思想的一大飛躍，是社會文明進步的重要標志。海葬不僅有利于節約土地資源、發展社會經濟，還有利于移風易俗，加速殯葬革新進程，更有利于社會主義精神文明建設。其二、樹葬：樹葬是一種新的殯葬形式，就是家屬以認養綠地的辦法，植些樹木，然后把親人的骨灰撒入樹下的一種喪葬方式。與其他喪葬方式相比，樹葬較大的優點在于，地面沒有任何殯葬設施，以自然石或紀念樹為標記。更為重要的是樹葬不僅不留墳頭、占地面積小而且還能綠化山林、改善生態環境。

南都記者發現，近年來，越來越多的人用更加開放的心態來看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而將逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于綠樹紅花之下，生態葬這一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年輕人“追捧”。今年28歲的熊女士表示，幾十年后，如果到了離開的時候，希望能選擇生態葬的方式。在她眼里，比起條條框框的人生，更希望在離開這個世界時，可以自由自在。“我覺得生態葬的方式自由且浪漫，無論是與花海樹木作伴，被鮮花簇擁，或隨大海漂泊，都是很好的選擇。”她覺得，不論是何種方式，都只是一種儀式而已，“人走后能夠活在親人的心中就夠了。”生態節地葬的墓碑通常采用自然材料，減少碳足跡，增添自然氣息。

吉林大學社會學系博士包立峰認為，中國已步入老齡化社會，如果依然采用傳統的殯葬方式，將會使我們周圍的青山綠水越來越少。從這個意義上說，推廣樹葬等生態葬方式也是造福子孫后代的事情。社會意義，生態殯葬是經濟社會發展和人們生態意識增強的必然結果，我們要用科學的世界觀去理性的分析和檢討生態葬對環境、經濟、社會、人口等現實狀況的影響，使其在殯葬革新的進程中更加符合社會發展進步的需要，實現人們追求環境生態化的良好愿望。只要我們堅持不懈的努力，我想生態葬必將在廣大人民的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果，遺體生態葬、骨灰生態葬必將成為我國殯葬革新發展的主旋律。 許多年輕人更傾向于選擇生態節地葬，體現對傳統觀念的反思。長寧塔葬生態節地葬服務商

普及生態葬，有助于改變傳統殯葬觀念，推動殯葬革新。虹口自然生態節地葬服務商

亡故的廣州市民，海葬免收其骨灰撒海服務費用，骨灰海葬活動時無償隨行2名親屬。逝者或者申請人為廣州市戶籍的，選擇在市內經營性公墓進行骨灰還林安葬，如樹葬、花壇葬等，可以申請減免800元骨灰還林費用。目前，廣州多家墓園和部分葬式減免后零收費。骨灰撒海葬。節地生態葬比例緩步上升，節地生態安葬的推廣是一項長期工程，多年來，廣州市殯葬處通過殯儀館、經營性公墓、村（居）紅白理事會等開展基層宣傳、普遍發動。在清明節等窗口期，舉辦生態安葬集中祭掃活動，對接新聞媒體，對生態安葬服務、獎補政策、活動組織情況開展普遍宣傳。虹口自然生態節地葬服務商