各種縫紉線、繡花線、金銀線等）紡織材料（各種紡織面料）塑料（合成衣料，包裝袋）毛皮與皮革化學材料（紐扣、化學襯、復合材料）粘合劑紙張（包裝用紙、打樣紙、絮線）木質材料（木扣、包裝箱等）橡膠（橡皮筋、松緊帶等）金屬材料（鉤、鏈、環、吊鏈等）其他（珠子、、珠片等）重要性編輯實際上，在服裝行業里除了面料以外用于紡織服裝產品上的一切材料都可以稱為紡織服裝輔料，它包括各種里料、襯墊料、填料、縫紉線、扣緊材料、裝飾材料、標志材料、包裝材料等等。所有這些輔料，無論對與產品的內在質量，還是外在質量都有著非常重要的影響。毋庸置疑的是，無論哪一種服裝輔料都屬于產品的細節。但細節往往就能決定一件紡織服裝產品的命運。一套（件）紡織服裝產品設計、品質的好壞，輔料往往會起到很大的作用，其作用有時候甚至超過了面料本身。輔料雖小，一旦質量不合格，受牽連的是整件產品乃至整個紡織服裝品牌。隨著服裝行業的高速發展，消費者對個性、時尚的不斷追求，包括紐扣在內的服裝輔料早已經被額外的付與了裝飾、點綴的作用。設計師對紡織服裝輔料的合適搭配使用，***可以起到畫龍點睛、事半功倍的效果。服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用。港閘區宣傳服裝及輔料生產價格信息

    然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的**性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族。港閘區宣傳服裝及輔料生產價格信息服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。

    大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝。

    按底布類型分，機織粘合襯、針織粘合襯、無紡襯等。墊料1、胸墊2、領墊3、肩墊其中，肩墊又可以細分為多種。例如，按成型方式分，可分為以下三種:熱塑型：利用模具成型和熔膠粘合技術可制作出款式精美、表面光潔、手感適度的肩墊，***適用于各類服裝。對于薄型面料時裝來說，高級熱塑型肩墊更是不可或缺的工具?？p合型：利用拼縫機及高頭車等設備可將不同原材料拼合成不同款式的肩墊，其產品造型及表面光潔度較差，多使用于厚型面料服裝。切割型：用切割設備將特定的原材料(海棉)進行切割，可以制成肩墊。但由于海棉肩墊的固有缺陷(易變形、易變色等)，這種類型的肩墊已基本被淘汰出局。服裝填料1、絮類填料2、材料填料服裝縫紉線滌綸縫紉線也叫**線、錦綸縫紉線叫做尼龍線、我們通常會稱作（珠光線）滌綸縫紉線是有滌綸長纖或者短纖捻成的、耐磨、縮水率低、化學穩定性好。但熔點低，高速易熔融、堵塞針眼、易斷線，滌綸線由于其強度高、耐磨性好、縮水率低、吸濕性及耐熱性好，耐腐蝕、不易霉爛、不會蟲蛀等優點而被***地應用于棉織品、化纖和混紡織物的服裝縫制中。此外。服裝在人類社會發展的早期就已出現，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。

    beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在發際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標志。古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發展的，中原地區是漢文化的發源地，也是東方經濟文化**古老**發達的中心。加之良好的地理環境。所有這些輔料，無論對與服裝的內在質量，還是外在質量都有著重要影響。港閘區宣傳服裝及輔料生產價格信息

服裝輔料知識,按照工藝分類可以分成平面標和緞面標兩大類。港閘區宣傳服裝及輔料生產價格信息

    它還具有色澤齊全、色牢度好、不褪色、不變色、耐日曬等特點服裝扣緊材1、紐扣2、拉鏈3、其他扣緊材料其他1、帶類材料2、裝飾用材料3、標示材料4、包裝材料工藝分類服裝輔料知識,按照工藝分類可以分成平面標和緞面標兩大類。平面布標：布標如布結構，簡單一經一緯上下交織而成稱之為簡單平面標。一般來說經紗都是固定的，或黑色，或白色，故又有黑平和白平之分，淺色底色標，一般用白平，深色者一般用黑平。布標的圖案和顏色主要有緯紗來表達，所表達出來的顏色會應為與經紗交叉的效果不一樣而又有所差異。因一般機器都有使用緯紗種類的限制,故所能表達的顏色也就有所限制，一般8種以內。由上可知，價格構成因素有：布標的寬度，即所用經紗量；布標長度，及各顏色沿經向的長度。為了更豐富地表達細節和顏色，把所的緯紗都加倍，稱之為雙面標，如果某個樣色需要更富立體感，再加一重紗線，稱之為重梭。除了洗滌和尺碼外，大多采用平面雙面標。布標都是紗線來表達圖案的，肯定與原來平面設計有差異，故不出小樣確認不可能做大貨。緞面布標：布，都是經緯交叉交織而成，除了可以通過緯紗加倍來改善品質以外，還有就是通過經紗加倍，此工藝即為緞面結構。通過經紗加倍。港閘區宣傳服裝及輔料生產價格信息

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