振腹振陰達陽、鼓動元氣的升發、輸布與歸藏振腹療法振于臍部而內達丹田，利用人的先天元氣活力，振陰達陽、鼓動元氣的升發、輸布與歸藏，可促進人體的自我痊愈機制啟動，而達到zhiliao的目的。可以將命門、丹田、臍這塊區域作為一個整體來看，其涵蓋了腎、精室、胞宮等臟腑。同時，在這個區域里還有一條重要的奇經——帶脈，一條約束著縱行諸經脈之氣的經脈，此脈繞身一周，前束神闕，后連命門，囊括丹田、胞宮、膀胱等于內，不但約束諸縱行經脈，更重要的是其為固護元氣shengfa之所，保護先天之本源，這也就不難理解這人身weiyi橫行經脈為何要繞于腰腹下焦之處。通過帶脈的這種約束作用，把臍、丹田、命門連為一個統一整體，可將這個整體命名為“丹田-命門-臍系統”。就其根本而言，這一系統的本質就是元氣的shengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經脈之根，可總督人體諸經百脈，內連五臟六腑，外達四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機升降出入的重要樞紐。振腹療法選擇以神闕穴為中心的這個區域，通過綿綿不絕之振法，振陰而達陽，取一點而動周身，可激發經絡之氣、升降氣機、調和百脈，達到疏通經絡、調和氣血、調整臟腑功能的目的。切記!這種情況,千萬不能自行推拿按摩!上海普陀區腹部推拿按摩服務

劉焰剛教授為東直門醫院推拿科主任醫師，碩士生導師，他將現代解剖與物理療法的思維相結合，運用于宮廷理筋術推拿的內臟病zhiliao，認為輕柔和緩、深透有力的手法直接作用于患病部位，具有加快局部血液循環，促進代謝產物排泄，xiaoyan止痛，恢復神經功能的作用。而手法刺激內臟qiguan，可反射性地調節胃腸自主神經功能，使胃腸道副交感神經興奮性增強，胃腸蠕動加快，腺體分泌增多，從而調整內臟機能。對于聲門閉合不全、原發性痛經、慢性膽囊炎、反流性食管炎\中風后遺癥、代謝綜合征等療效明顯。付國兵教授為北京中醫藥大學東方醫院推拿理療科主任，主任醫師，碩士生導師，他對宮廷理筋術之振腹療法進行不斷完善及推廣將振腹療法zhiliao內臟病的手法進行了規范，現已廣運用于內、婦、兒科等相關疾病的zhiliao中。他認為振腹療法的操作中滲透了“以柔為貴”“筋喜柔不喜剛”的宮廷理筋術學術思想，并提出從命門―丹田―臍系統來理解振腹療法，從而創新了理論研究的思路。付教授認為命門―丹田―臍系統是元氣的shengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經脈之根，可總督人體諸經百脈，內連五臟六腑，外達四肢百骸，為神氣通行之門戶，是人體氣機升降出入的重要樞紐。上海徐匯區振父推拿按摩摩腹推拿按摩推法:是指用指肚或手掌沿經絡進行推;

李多多用自身前后對照法觀察28例Ⅱ型糖尿病患者在保持基礎用藥和生活習慣不變的情況下單純使用振腹療法zhiliao的臨床療效，得出單純振腹手法可以降低Ⅱ型糖尿病受試患者血糖水平的結論；蔡明亨將60例符合糖尿病低減（IGT）患者隨機分為振腹組和對照組，研究振腹療法對IGT的FBG、2hPG的影響，發現振腹療法可降低IGT患者2hPG水平；陳鵬輝建立Ⅱ型糖尿病大鼠模型來研究振腹對Ⅱ型糖尿病大鼠血清游離脂肪酸及甘油三酯三項指標的影響，實驗將大鼠分為模型組、低頻zhiliao組、高頻zhiliao組和對照組，實驗結果發現：振腹前列項指標較對照組均上升明顯，振腹后三項指標較模型組均下降明顯，而振腹的高低頻率組之間無明顯性差異。

推拿按摩既可療病，又可強身健體。推拿按摩之術，以其獨特的醫療手段，確鑿的臨床療效，安全的施治方法，運用guangfan，適應范圍不斷擴大。春秋時代，北方中原地區，名醫扁鵲使其弟子“子游按摩”以治虢太子“脈動如故形無知”的尸厥重病，起死回生，傳為千古美談。東漢張仲景所著《金匱要略》中詳細記載了用推拿搶救自縊死：“徐除抱解，不得截繩，……一人以手按據胸上，數動之，一人摩捋臂脛屈伸之。……此法jiao善，無不活也。”《禮記·內則》說：“疾痛苛癢，而敬抑搔之。”鄭玄注：“抑、按、搔，摩也。”是其文“抑搔”亦謂“按摩”也，則按摩法亦可用于zhiliao皮膚疾患。《素向·異法方宜論》說：“zhongyang者，……其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺。”《素向·血氣形志篇》說：“形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。”可知按摩可治痿癥、痹癥、寒熱不調。據《唐六典》中記載，按摩可除八疾：一曰風，二曰寒，三曰暑，四曰濕，五曰饑，六曰飽，七日勞，八曰逸。今之推拿，發古代按摩之旨，適應范圍己擴大至內、外、婦、兒、五官、神經各科之常見病癥。振父推拿按摩為什么深受廣大客戶的喜愛認可？

宮廷理筋術推拿按摩的學術思想概要。宮廷理筋術推拿以《醫宗金鑒·正骨心法要旨》為理論基礎，重手法、輔藥物、法藥并舉。宮廷理筋術所謂筋，包括所有附麗于骨骼上的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織。而筋又有以下兩大特性：一方面，筋喜柔不喜剛。《素問·生氣通天論篇》云：“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精”。肝主筋，主疏泄，以條達為順、以柔韌為常，故筋“喜柔而惡剛”。因此，強調手法輕柔和緩，但輕而不浮，力量向內滲透，推拿以“得氣”為度。患者局部產生酸、麻、脹、熱、串的感覺，但不感覺痛，講究“法之所施，使患者不知其苦”。一方面，筋喜暖不喜涼。《素問·生氣通天論篇》云：“陽氣者，精則養神，柔則養筋。”筋得人體的陽氣溫煦，方可活動自如。理筋手法需做到溫通透熱，局部血運加快以舒筋huoxue止痛。平時護理更需局部保暖，并配合洗、騰藥zhiliao。在筋與骨的關系方面，宮廷理筋術強調治筋的重要性，在肯定前人“肝腎同源，筋骨并重，筋為骨用”的基礎上，更強調“以筋代骨，骨亦可為筋用”，認為筋可以代償和帶動改善骨的部分功能和結構，即“筋柔骨正”。推拿按摩拍法：雙手掌虛空，對需要按摩的部位進行有節奏的拍打；上海浦東新區振父推拿按摩正骨

推拿按摩揉法：用指肚在特定區域進行輕柔的揉動；上海普陀區腹部推拿按摩服務

推拿按摩對“丹田”的認知推拿按摩對“丹田”的認知：丹田jiao初為道教修煉內丹中所用的術語，是內丹家藉以鍛煉人體精、氣、神以成“丹”的處所。廣義丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。上丹田稱為“泥丸”，即兩眉間印堂穴處；中丹田叫“絳宮”，在胸部兩乳之間膻中穴處；下丹田在臍或臍下小腹部方圓四寸范圍內，狹義丹田即指下丹田。《金鼎大要》中云：“內鼎者，即下丹田，在臍之下，臍后腎前。……是神器歸藏之府，方圓四寸。”在此描述的“下丹田”即狹義丹田，其具tiwei置并不局限于一個點，任脈中陰交、氣海、石門、關元四個穴位，其別稱均為“丹田”，由此可知丹田實為一個區域部位，即上文所言“方圓四寸”之所。其功用如《類經》云：“天一元氣化生于此。”指此處是元氣升降、開合之地，也是男子藏精、女子養胎之所。氣功家也多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位，并認為意守丹田是保養丹田元氣的重要方法，可以培補元氣、調節陰陽、交通心腎，使真氣充實，暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進人的健康長壽。上海普陀區腹部推拿按摩服務

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