振腹療法的不足與特點振腹療法創(chuàng)立近30年來,在臨床內外婦兒各科領域已被廣泛應用。但也需要清醒認識到,振腹療法的理論還需更加細化,元氣的階梯傳輸理論和命門-丹田-臍系統(tǒng)理論只是大量臨床經(jīng)驗的總結,還缺少直接的實驗證據(jù)予以證實;對機理的研究還缺乏微觀層面的研究。目前振腹療法的臨床試驗和動物實驗均是從結果上得到肯定后反推理出的中醫(yī)治病機理,且zhiliao內外婦兒各科疾病時治病機理還有待分析,對同一疾病的辨證分型不能明確振腹方案的差異等。振腹療法通過對丹田、脾胃部的適當刺激,抓住元氣的shengfa、輸布兩大環(huán)節(jié),調理元氣的shengfa運行,并在zhiliao上以振腹系統(tǒng)手法為體,以辨證取穴施術為用,體用之間互相促進,以一法而統(tǒng)諸法,從而恢復臟腑功能,體現(xiàn)了中醫(yī)學重元氣、重胃氣、重氣化的整體思想。總的來說,振腹療法的主治作用根據(jù)所zhiliao疾病及手法加減,可歸結為以下幾點:(1)培補元氣、扶正祛邪;(2)溫運中土,yiqi養(yǎng)血;(3)調暢氣機,開郁散結;(4)交通心腎,寧心養(yǎng)神;(5)溫陽散寒、huoxuetongmai;(6)通調三焦,升清降濁。小兒推拿按摩穴位圖解。上海浦東新區(qū)邱和堂推拿按摩易筋經(jīng)
推拿按摩奇葩:一指禪推拿流派之“禪”境“禪”,漢語意譯為“思維修”或“靜慮”,也有譯為“棄惡”或“功德叢林”者。在推拿按摩教材中及相關論文中均以少林寺達摩所創(chuàng)來解釋“禪定”、“思維修”、天龍和尚的“萬法歸一”等。其實一指禪推拿用“禪”的更深一層意思是操作時,由于操作時間長,操作者要安定,專注操作的穴位上。beicao作者也需安定,專注beicao作的穴位上。“一指禪”就是醫(yī)患雙方共同將散亂的心念集定于一處(在醫(yī)者為拇指之端,在患者為醫(yī)者拇指所點之穴),醫(yī)者調勻氣息,意念守一,凝全身的功力內勁于拇指之端,潛心探究患者的疾病所在,然后循經(jīng)按穴,扶正祛邪,是一種推拿操作“意到氣到,氣到病除”的境界。一指禪推拿按摩歷經(jīng)數(shù)代傳承發(fā)展,已成杏林奇葩。禪于一指,必本于神,氣至病所,陰陽乃和。一指禪推拿學術流派蘊涵的“禪”學精深文化將成為其傳承發(fā)展的內在動力之一。識“禪”之理,是掌握一指禪推拿登堂入室之徑。安徽小兒推拿按摩易筋經(jīng)推拿按摩手法見于推、拿、捏、揉、按以及各種各樣的方法.
振腹療法針對shimian可以調liqi機臧福科教授認為,振法兼具“通”和“補”的功用。通過振動使經(jīng)絡、三焦中的阻塞“松散”,便于氣血的流通,起到舒經(jīng)通絡的作用,是為“通”;振法雖然輕柔但滲透和溫煦力量較強,亦符合針刺手法中“補法”的描述,是為“補”。同時,現(xiàn)代醫(yī)學也有研究證實,低頻振動作用于人體肌肉時能夠產(chǎn)生放松、改善局部循環(huán)和增加本體感覺的作用,前兩者符合中醫(yī)“通”的屬性描述,而后者符合“補”的中醫(yī)描述。振腹療法主要作用位置在臍周,屬于中醫(yī)中焦及下焦,可化生氣血、培元固本,并兼具調liqi機的功能。臧老認為肝、脾、胃居于中焦,是氣機升降的樞紐,肝、脾、胃和則中焦轉輸功能得健,氣機的升降出入運動則得以流暢。肝郁氣滯是shimian中較為常見的類型,肝氣不舒、郁而氣滯,而致shimian;胃不和則臥不安,中焦氣機不暢、胃氣壅滯亦常導致shimian。振腹療法通過調暢肝、脾、胃氣機以改善其臟腑功能,進而zhiliaoshimian。此外,氣為血之帥,氣行則血無瘀阻之患,因此,對于脈絡不通、血不歸根引起的shimian,振腹療法亦有較好的調理效果。
劉焰剛教授為東直門醫(yī)院推拿科主任醫(yī)師,碩士生導師,他將現(xiàn)代解剖與物理療法的思維相結合,運用于宮廷理筋術推拿的內臟病zhiliao,認為輕柔和緩、深透有力的手法直接作用于患病部位,具有加快局部血液循環(huán),促進代謝產(chǎn)物排泄,xiaoyan止痛,恢復神經(jīng)功能的作用。而手法刺激內臟qiguan,可反射性地調節(jié)胃腸自主神經(jīng)功能,使胃腸道副交感神經(jīng)興奮性增強,胃腸蠕動加快,腺體分泌增多,從而調整內臟機能。對于聲門閉合不全、原發(fā)性痛經(jīng)、慢性膽囊炎、反流性食管炎\中風后遺癥、代謝綜合征等療效明顯。付國兵教授為北京中醫(yī)藥大學東方醫(yī)院推拿理療科主任,主任醫(yī)師,碩士生導師,他對宮廷理筋術之振腹療法進行不斷完善及推廣將振腹療法zhiliao內臟病的手法進行了規(guī)范,現(xiàn)已廣運用于內、婦、兒科等相關疾病的zhiliao中。他認為振腹療法的操作中滲透了“以柔為貴”“筋喜柔不喜剛”的宮廷理筋術學術思想,并提出從命門―丹田―臍系統(tǒng)來理解振腹療法,從而創(chuàng)新了理論研究的思路。付教授認為命門―丹田―臍系統(tǒng)是元氣的shengfa之處、五臟六腑之本、氣血生化之源、十二經(jīng)脈之根,可總督人體諸經(jīng)百脈,內連五臟六腑,外達四肢百骸,為神氣通行之門戶,是人體氣機升降出入的重要樞紐。推拿按摩去哪里學比較專業(yè)。
振腹療法對不寐有作用振腹療法已在臨床中的內、外、婦、兒及男科等領域廣泛應用,取得了諸多臨床成果,為更好地認識和推廣振腹療法打下了堅實基礎。不寐多因肝郁氣滯、痰熱內擾或心虛膽怯、心腎不交導致機體陰陽失調、陰不納陽,在安靜環(huán)境下振腹療法能使患者放松,達到調身、調息、調心狀態(tài),具有調暢氣機、疏肝解郁、培補元氣、交通心腎、寧心anshen、調和陰陽的作用。安睿蓬將60例不寐患者隨機分為常規(guī)手法組和常規(guī)手法加振腹組進行對照試驗,zhiliao開始前、zhiliao過程中和zhiliao結束后分別填寫匹茲堡睡眠質量指數(shù)量表(PSQI)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),zhiliao后在睡眠時間、睡眠質量,日間功能狀態(tài)及PSQI總評分等方面均有明顯改善,且常規(guī)手法加振腹組評分及zhiliao有效率高于常規(guī)手法組。歐妍對50名不寐患者振腹療法結合針刺zhiliao總有效率高達90%,但此試驗未能分組,故無法判斷振腹和針灸在zhiliao過程中各起了多大作用,適合作為經(jīng)驗的總結和交流。推拿按摩用手法作用于人體體表的特定部位以調節(jié)機體生理、病理狀況,達到理療目的的方法.上海浦東新區(qū)振松推拿按摩培訓
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振腹療法是臧福科教授“松振法”的基礎上,經(jīng)多年臨床探索形成的理、法、技、穴完備的一套臟腑推拿按摩療法,目前已廣泛應用于內、外、婦、兒科相關疾病中。振腹療法以“氣一元論”為hexin,以神闕為主要操作部位。神闕穴居于臍中,《厘正按摩要術》有云:“臍通五臟,真氣往來之門戶也,故曰神闕。”“神”即神氣,“闕”即門樓。由此可見,神闕為人體先后天神氣交匯之通道。研究表明,經(jīng)絡理論、生物全息觀點或是現(xiàn)代醫(yī)學的解剖以及細胞、分子水平等現(xiàn)daisheng物研究均已證明神闕穴可調百脈,連臟腑,和氣血陰陽。“調氣”為振腹療法重點之一。振腹可通過調脾胃之氣以轉中樞氣機、疏肝膽之氣以開郁閉、暢行三焦氣機以升清降濁,從而調理臟腑氣機升降,同時輔以“調形”“調心神”,辨證取穴為用,以培元氣、調運化、暢氣機為基本原則,從而恢復臟腑功能,zhiliao疾病。振腹主要作用于臍周,操作于中下焦之間,升清降濁,補下焦腎氣以推動元氣的生成、運行及布散,推動和調節(jié)臟腑的生理活動,五臟氣機升降得以復常,使三焦恢復“上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆”的狀態(tài)。且三焦為決瀆之官,只有三焦通暢,水液能夠正常代謝,人體才能正常行使升清降濁功能。上海浦東新區(qū)邱和堂推拿按摩易筋經(jīng)
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