振腹療法對Ⅱ型糖尿病有效Ⅱ型糖尿病中醫稱之消渴，其基本病機為陰津虧損、燥熱偏盛，而以陰虛為本、燥熱為標，振腹療法正是抓住了Ⅱ型糖尿病本虛的特點，以臍為中心，振腹以助脾胃運化乃氣血津液生化有源，通調三焦助水液代謝暢達，溫腎陽以助五臟氣化有力，氣機升降出入有序，氣血津液代謝有常。振陰以達陽，滋陰以制陽，振腹療法可促進陰液的生成輸布，從而改善消渴癥陰虛標實的證候。國生等將64例糖尿病前期患者隨機分為觀察組和對照組各32例，研究振腹對糖尿病前期患者的療效及其作用機制。對照組無干預，觀察組只采用振腹療法，干預12周后發現，觀察組較對照組空腹血糖（FPG）、餐后2h血糖（2hPG）及空腹胰島素（FINS）下降值明顯高于對照組，患者胰島素敏感性指數（HOMA2-%S）顯著提高、患者胰島素抵抗指數（HOMA2-IR）明顯降低。按摩是中國古代中醫傳承下來的一種疾病的方法，經過多年的發展也是有一套獨特的中醫理論。宮廷理筋術推拿按摩培訓

推拿按摩治shimian當從調和陰陽入手的認識關于不寐或shimian，《內經》中有描述，“衛氣晝行于陽，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥……陽氣盡，陰氣盛則目嗅；陰氣盡，陽氣盛則痞矣”。人體營衛二氣，晝行于陽，夜行于陰。氣行于陽，陽主動，故白天清醒少睡眠；氣行于陰，則陰分充盛，陰主靜，故夜間閉目安寢熟睡。故當陽不交陰、神不守舍，人體臟腑陰陽盛衰不平衡時導致不寐。腦為髓海，藏元神，主宰生命活動。五臟六腑之精氣血通過十二經脈和三百六十五絡上達于頭面部，濡yangnao髓孔竅。《素問·脈象精微論》云：“頭者，精明之府。”張仲景日：“頭者，身之元首，人神所注。”《醫宗金鑒》日：“頭為諸陽之會，位居至高，內涵腦髓，腦為元神之府。”張介賓云：“五臟六腑之精氣，皆上注于頭，”顱腦作為精神意識的“元神”與睡眠有密切關系。腧穴是人體臟腑經氣匯聚之所，當人體各組織臟器和經絡功能失調時，會在相應腧穴發生反應．因此經絡腧穴是疾病的反應點和zhiliao點。陰陽失交，陽不入陰則導致不寐。推拿按摩zhiliaoshimian當從調和陰陽人手，陽氣靜則陰氣生。陰陽和則夜寐安。江蘇振松推拿按摩服務推拿按摩師和康復理療師有什么區別,考哪個好?

推拿按摩對“命門”的認識“命門”一詞較早見于《靈樞·根結》，但此處命門只指眼睛，雖然此后《難經·三十九難》中有“腎有兩臟也，其左為腎，右為命門”的論述，通過推拿按摩手法刺激命門可以培元固本、強健腰膝的效果。但為醫家大規模論述則出現在明代，而命門的具體定位及功用也出現了各種不同說法。如明代虞摶在《醫學或問》中認為“兩腎總號為命門”；明代趙獻可在《醫貫·內經十二官論》中言：“命門在人身中，對臍附脊骨，自上數下，則為十四椎，自下數上則為七椎。”即認為命門位于神闕穴與命門穴之間、靠近命門穴一側；明代孫一奎在《醫旨緒余》中指出“命門乃兩腎中間之動氣”，即認為兩腎之間為命門。雖然歷代醫家對命門的具tiwei置表述不一，但對其功能的描述卻大多相似，而對命門的功用闡釋得較精彩者莫過于孫一奎，其在《醫旨緒余·卷上·命門圖說》中有言：“命門乃兩腎中間之動氣，非水非火，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先天之太極，五行由此而生，臟腑以繼而成。”命門為人身之太極，非水非火，而只是先天一種動氣，即后來又稱為元氣，其氣非陰非陽，靈動不拘，別具一番生生之活力，其動則生陽，靜則生陰，陽變陰合而化生五臟六腑.

推拿按摩是jiao早的“無創療法”推拿又稱按摩，古代有按蹺、蹺摩、喬摩等諸多名稱。它是中醫學的重要組成部分，屬于中醫外治法范疇。它是人類jiao早認識的祛除疾病和養生保健的方法。說通俗一些，推拿就是用單純手工理療或假借外物，在人體皮膚、肌肉組織等體表部位做連續動作來治病、保健。它避免了使用藥物引起的不良反應或毒性反應，是一種有利無害的zhiliao方法，完全符合當今醫學界推崇的“無創醫學”和“自然療法”理念。小兒推拿是中醫推拿療法中一個重要的組成部分。民間常稱之為“推驚”、“掐驚”。其實，小兒推拿歷史悠久，是中華醫藥學中的瑰寶。早在西漢帛書五十二病方》中就記載，用勺匙的周邊刮擦患兒病變部位，可以治病。晉《肘后備急方》jiao早介紹，用捏脊方法可以zhiliaofutong。唐《千金要方》介紹，用膏摩小兒囟上及手足心可祛除鳳寒。唐《外臺秘要》還記載，用按摩頭面及脊背方法，可防治小兒夜臥不安等。明清時期，推拿療法在兒科得到廣泛應用，逐漸演變成具有特色的專門體系。至今，小兒推拿已經形成多種流派，各流派臨床辨證、取穴、手法都有不同，但在中醫理論指導下，均能起到調整陰陽、祛除病邪、養身保健的作用。頸椎一疼去推拿館按摩緩解?

推拿按摩既可療病，又可強身健體。推拿按摩之術，以其獨特的醫療手段，確鑿的臨床療效，安全的施治方法，運用guangfan，適應范圍不斷擴大。春秋時代，北方中原地區，名醫扁鵲使其弟子“子游按摩”以治虢太子“脈動如故形無知”的尸厥重病，起死回生，傳為千古美談。東漢張仲景所著《金匱要略》中詳細記載了用推拿搶救自縊死：“徐除抱解，不得截繩，……一人以手按據胸上，數動之，一人摩捋臂脛屈伸之。……此法jiao善，無不活也。”《禮記·內則》說：“疾痛苛癢，而敬抑搔之。”鄭玄注：“抑、按、搔，摩也。”是其文“抑搔”亦謂“按摩”也，則按摩法亦可用于zhiliao皮膚疾患。《素向·異法方宜論》說：“zhongyang者，……其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺。”《素向·血氣形志篇》說：“形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。”可知按摩可治痿癥、痹癥、寒熱不調。據《唐六典》中記載，按摩可除八疾：一曰風，二曰寒，三曰暑，四曰濕，五曰饑，六曰飽，七日勞，八曰逸。今之推拿，發古代按摩之旨，適應范圍己擴大至內、外、婦、兒、五官、神經各科之常見病癥。推拿按摩美容前后有哪些注意事項?上海金山區振父推拿按摩摩腹

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推拿按摩對“丹田”的認知推拿按摩對“丹田”的認知：丹田jiao初為道教修煉內丹中所用的術語，是內丹家藉以鍛煉人體精、氣、神以成“丹”的處所。廣義丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。上丹田稱為“泥丸”，即兩眉間印堂穴處；中丹田叫“絳宮”，在胸部兩乳之間膻中穴處；下丹田在臍或臍下小腹部方圓四寸范圍內，狹義丹田即指下丹田。《金鼎大要》中云：“內鼎者，即下丹田，在臍之下，臍后腎前。……是神器歸藏之府，方圓四寸。”在此描述的“下丹田”即狹義丹田，其具tiwei置并不局限于一個點，任脈中陰交、氣海、石門、關元四個穴位，其別稱均為“丹田”，由此可知丹田實為一個區域部位，即上文所言“方圓四寸”之所。其功用如《類經》云：“天一元氣化生于此。”指此處是元氣升降、開合之地，也是男子藏精、女子養胎之所。氣功家也多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位，并認為意守丹田是保養丹田元氣的重要方法，可以培補元氣、調節陰陽、交通心腎，使真氣充實，暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進人的健康長壽。宮廷理筋術推拿按摩培訓

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