一指禪推拿按摩調(diào)理shimian的方法推拿按摩運用一指禪、按、揉、推、拿、點穴、子午流注法、捏脊、足療等療效明顯。文獻顯示，頭面部取穴各醫(yī)家大致相同，其中單穴大多涉及到：百會、印堂、太陽、神庭、風池、四神聰、睛明、肩井、安眠等穴。在取穴相似的情況下，即各醫(yī)家在選穴中更注重穴與穴之間線路的操作。印堂至上星、印堂沿眉弓至太陽、印堂穴沿鼻翼兩側(cè)向下經(jīng)迎香穴沿顴骨至兩耳前及沿眼眶周圍、頭部五經(jīng)、頭側(cè)膽經(jīng)等路線是為醫(yī)家所共取。而所查文獻中對shimian的推拿zhiliao醫(yī)家也多選用刺激量較輕柔的手法，同時頭面部操作因涉及到穴位及線路的操作，故以點法、按法、揉法、推法、抹法等手法為多。而頭側(cè)膽經(jīng)采用掃散法，五經(jīng)采用拿法等均屬常規(guī)操作，操作時忌用baoli，應以柔和為貴。有學者認為年有春夏秋冬，日有子午晨夜，自然界按其固有的規(guī)律不停地運行。若陰陽失和，陽不入陰則致shimian，故此時是zhiliaoshimian的比較好時問，此時施術(shù)更能達到潛陽益陰的目的。使陽氣靜、陰氣生、陰陽和則夜寐安，此乃“天人相應”。由此可見在推拿zhiliaoshimian過程中。頭面部的操作可根據(jù)實際情況進行調(diào)整。推拿按摩要求醫(yī)生熟練地掌握,不僅要掌握各種手法,而且要對疾病的本質(zhì)進行相當深刻的認識.上海嘉定區(qū)宮廷理筋術(shù)推拿按摩滾法

振腹療法對不寐有作用振腹療法已在臨床中的內(nèi)、外、婦、兒及男科等領(lǐng)域廣泛應用，取得了諸多臨床成果，為更好地認識和推廣振腹療法打下了堅實基礎(chǔ)。不寐多因肝郁氣滯、痰熱內(nèi)擾或心虛膽怯、心腎不交導致機體陰陽失調(diào)、陰不納陽，在安靜環(huán)境下振腹療法能使患者放松，達到調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心狀態(tài)，具有調(diào)暢氣機、疏肝解郁、培補元氣、交通心腎、寧心anshen、調(diào)和陰陽的作用。安睿蓬將60例不寐患者隨機分為常規(guī)手法組和常規(guī)手法加振腹組進行對照試驗，zhiliao開始前、zhiliao過程中和zhiliao結(jié)束后分別填寫匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)量表（PSQI）。數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，zhiliao后在睡眠時間、睡眠質(zhì)量，日間功能狀態(tài)及PSQI總評分等方面均有明顯改善，且常規(guī)手法加振腹組評分及zhiliao有效率高于常規(guī)手法組。歐妍對50名不寐患者振腹療法結(jié)合針刺zhiliao總有效率高達90%，但此試驗未能分組，故無法判斷振腹和針灸在zhiliao過程中各起了多大作用，適合作為經(jīng)驗的總結(jié)和交流。上海嘉定區(qū)小兒推拿按摩健身推拿按摩按法:用指肚或肘關(guān)節(jié)按壓在穴位部位;

宮廷理筋術(shù)推拿按摩追溯至清朝17世紀建立宮廷理筋術(shù)推拿歷史悠久，淵源可追溯至清朝建立的17世紀（雍正年間1725年），而從diyi代傳人文佩亭始，亦早已逾百年。它將民族醫(yī)學的精華與傳統(tǒng)中醫(yī)理論完美結(jié)合，又深深鑄下宮廷御醫(yī)的烙印。在流傳百年的過程中，宮廷理筋術(shù)推拿又融合西醫(yī)學知識，不斷發(fā)展，不斷完善，臨床效果明顯，百姓深得其福。從清初隨軍的蒙古族醫(yī)生到清中晚期的上駟院綽班，從民間開診的文佩亭老先生到北京中醫(yī)藥大學東直門醫(yī)院推拿科，宮廷理筋術(shù)匯集了蒙族、滿族、漢族正骨理筋技術(shù)，具備了完整的理論和臨床學術(shù)體系，并且擁有自己獨特的學術(shù)思想。通過幾代人不懈的努力，宮廷理筋術(shù)得以傳承和發(fā)展，其理論日益完善并有很大的創(chuàng)新，較終成為京城御醫(yī)學派之一，更成為全國推拿流派的daibaio，為中醫(yī)發(fā)展作出了的貢獻。

推拿按摩奇葩：一指禪推拿流派之“禪”境“禪”，漢語意譯為“思維修”或“靜慮”，也有譯為“棄惡”或“功德叢林”者。在推拿按摩教材中及相關(guān)論文中均以少林寺達摩所創(chuàng)來解釋“禪定”、“思維修”、天龍和尚的“萬法歸一”等。其實一指禪推拿用“禪”的更深一層意思是操作時，由于操作時間長，操作者要安定，專注操作的穴位上。beicao作者也需安定，專注beicao作的穴位上。“一指禪”就是醫(yī)患雙方共同將散亂的心念集定于一處（在醫(yī)者為拇指之端，在患者為醫(yī)者拇指所點之穴），醫(yī)者調(diào)勻氣息，意念守一，凝全身的功力內(nèi)勁于拇指之端，潛心探究患者的疾病所在，然后循經(jīng)按穴，扶正祛邪，是一種推拿操作“意到氣到，氣到病除”的境界。一指禪推拿按摩歷經(jīng)數(shù)代傳承發(fā)展，已成杏林奇葩。禪于一指，必本于神，氣至病所，陰陽乃和。一指禪推拿學術(shù)流派蘊涵的“禪”學精深文化將成為其傳承發(fā)展的內(nèi)在動力之一。識“禪”之理，是掌握一指禪推拿登堂入室之徑。推拿按摩可以快速的緩解身體的一些疼痛,推拿按摩的手法有很多。

我國有名的中醫(yī)骨傷科**劉壽山先生手法的特點是“治筋喜柔不喜剛”。筆者通過多年跟隨劉壽山老醫(yī)生學習和長期臨床實踐的體驗，深刻認識到“治筋喜柔不喜剛”確實是劉壽山手法特點。個人多年來在臨床上，通過詳細診察病情，得出明確的診斷，然后選用相應的柔和手法，在臨床上均收到了滿意的效果，反之，忽略了這一點，施以粗暴、生硬的手法，必然適得其反。我們運用柔和的手法，一方面不會招致再度損傷，另一方面可以按摩局部，舒理筋脈，流通氣血，活血化瘀，加速血液循環(huán)，促進新陳代謝，有利于炎癥吸收，腫脹的消退，使損傷早期愈合。因此我們說劉壽山醫(yī)生所提出“治筋喜柔不喜剛”的觀點，是有科學和實踐依據(jù)的，我們應當加以繼承和發(fā)揚。推拿按摩的作用機理,一,舒筋;二,改善微循環(huán);三,促進局部新陳代謝;江蘇振腹推拿按摩手法

按摩是中國古代中醫(yī)傳承下來的一種疾病的方法，經(jīng)過多年的發(fā)展也是有一套獨特的中醫(yī)理論。上海嘉定區(qū)宮廷理筋術(shù)推拿按摩滾法

振腹療法對Ⅱ型糖尿病有效Ⅱ型糖尿病中醫(yī)稱之消渴，其基本病機為陰津虧損、燥熱偏盛，而以陰虛為本、燥熱為標，振腹療法正是抓住了Ⅱ型糖尿病本虛的特點，以臍為中心，振腹以助脾胃運化乃氣血津液生化有源，通調(diào)三焦助水液代謝暢達，溫腎陽以助五臟氣化有力，氣機升降出入有序，氣血津液代謝有常。振陰以達陽，滋陰以制陽，振腹療法可促進陰液的生成輸布，從而改善消渴癥陰虛標實的證候。國生等將64例糖尿病前期患者隨機分為觀察組和對照組各32例，研究振腹對糖尿病前期患者的療效及其作用機制。對照組無干預，觀察組只采用振腹療法，干預12周后發(fā)現(xiàn)，觀察組較對照組空腹血糖（FPG）、餐后2h血糖（2hPG）及空腹胰島素（FINS）下降值明顯高于對照組，患者胰島素敏感性指數(shù)（HOMA2-%S）顯著提高、患者胰島素抵抗指數(shù)（HOMA2-IR）明顯降低。上海嘉定區(qū)宮廷理筋術(shù)推拿按摩滾法

振父推拿按摩（上海）有限公司總部位于玉屏南路3-7號武夷茶城210室，是一家一般項目:健康咨詢服務(wù)(不含診療服務(wù))，醫(yī)學研究和試驗發(fā)展:養(yǎng)生保健服務(wù)(非醫(yī)療)；養(yǎng)生保健服務(wù)(非醫(yī)療)；體育健康服務(wù):心理咨詢服務(wù)，技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)，技術(shù)咨詢，技術(shù)交流，技術(shù)轉(zhuǎn)讓，技術(shù)推廣，商業(yè)綜合體管理服務(wù)，品牌管理:知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)(專利代理服務(wù)除外) !電子用設(shè)備銷售:電子產(chǎn)品銷售:智能家庭消費設(shè)備銷售:遠程健康管理服務(wù):體育用品及器材批發(fā):體育用品及器材零售:文具用品批發(fā):文具用品零停:日用品銷售:日用品批發(fā):茶具銷售:社會經(jīng)濟咨詢服務(wù):企業(yè)管理咨詢:市場營銷策劃，企業(yè)形象策劃:信息咨詢服務(wù)(不含許可類信息咨詢服務(wù))。會議及展覽服務(wù):禮儀服務(wù):家用電器研發(fā)。(除 依法須經(jīng)批準的項目外，憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動)的公司。振父推拿按摩深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁└哔|(zhì)量的推拿，按摩，振腹。振父推拿按摩繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。振父推拿按摩始終關(guān)注自身，在風云變化的時代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使振父推拿按摩在行業(yè)的從容而自信。