其皇宮沒有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”，在民間，刺繡則更為普遍，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的***市場，放眼寺院內外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競相生輝，明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風，回不可及。”汴繡是我國***繡種之一，它以繡制中國名、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細膩。目前，以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》、元代任仁發的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......，以及近代名家大作在傳統色調，針法基礎上。宋代繡花之發達，由于當時朝廷獎勵提倡之故。陵城區好的繡花制品

    河南省人民**部、河南省人民**、開封市人民**、北宋國際博覽會頒發的“工藝美術百花獎”，“質量產品獎”，“興豫杯”、“金銀獎”、工業設計大獎”等殊榮。汴繡精品，為國家所收藏精品，繡品遠銷歐亞美等許多國家和地區。汴繡這朵中國刺繡藝苑中的奇芭被譽為“神州風采”堪稱“中國一絕”，有詩寫道：“繡繃花鳥逐時新，活色生香可奪真，近世寫生誰好手，熙荃畫意屬針神。”，伴隨時代前進的步伐，她將會綻放得更加嫵媚、嬌妍，讓汴繡走向世界，讓世界了解汴繡。2)起源：汴繡起源于宋代(960-1127)，當時開封作為北宋的國都，稱作“汴梁”也作“汴京”，是當時世界***、經濟、文化交流中心，而刺繡在北宋年間是手工業中一個重要行業，所以當時稱作“宮廷繡”的刺繡，因開封古時稱汴梁城，所以就有了汴繡之稱，汴繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國五大名繡。張擇端一幅《清明上河圖》畢現了北宋年間都城開封昔日的風采：市井、橋畔、街巷、阡陌，商賈云集，摩肩接踵，熱鬧非凡......，在商品經濟大發展的北宋，刺繡業在手工業中占有極其重要的地位，人們把汴繡亦稱宋繡。宋繡在中國刺繡史上占有突出的地位，它在實用品和欣賞品上都有輝煌的成就。禹城是什么繡花貨源充足湘繡的傳統題材是以獅、虎、松鼠等，特別是以虎為多見。

    蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細的地方風格，被譽為"東方明珠"。蘇繡歷史悠久。1956年蘇州虎丘塔發掘的4塊宋代刺繡經帙，運用平搶、鋪針、接針、施毛針等多種針法刺繡的花草圖案，色彩鮮明，古樸大方。可見蘇州刺繡品在1000多年前的北宋初期，不但針法豐富多采，而且已經***應用。宋代以后，隨著江南經濟的繁榮，繪畫與刺繡互相影響，促使刺繡技藝競相媲美。據記載，當時蘇州有一條"繡線巷"，集中了不少志門為刺繡制作花線的作坊，能染制八九十種色澤的花線，加上每**分各種深淺層次，合計達700種之多，真是萬紫千紅各色俱全了。明清之際，在上海"顧繡"的推動下，使蘇繡的風格與技法日臻完美，具有用色和諧文靜，不露生硬跳動痕跡，行針平勻熨貼，毫無參差之處。乾隆時所修《上海縣志》載："蘇繡之巧，寫生如畫，他處所無，小民亦習糊口，略與紡織等。其法劈絲為之，針細如毫發"。那時蘇州、上海等地凡經銷刺繡品的商店都叫顧繡莊，蘇州有"繡市"之稱，并涌現了一批名家，如：蔡群秀、沈英、朱心柏、沈壽等，其中萬以沈壽*****。沈壽，江蘇吳縣人，她7歲弄針，8歲學繡，座年48歲。曾任清末工商部工藝局繡工科的總教習。

    多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質材，則為當時流行的織品，如織成“***大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構圖緊密，針法整齊，線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花，與唐代宗教藝術有著密切的關系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發現之繡帳靈鷲山釋迦說經圖，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等，都與當對佛敦隆盛的信仰，有直接關聯。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡，但針法已開始轉變運用平繡為主，并采用多種不同針法，多種色線。所用繡底質料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案，與繪畫有密切關系，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥，也成為繡花圖樣，構圖活潑，設色明亮。使用微細平繡之繡法，以各種色線和針法之運用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術，也是唐繡獨特的風格。至于運用金銀線盤繞圖案的輪廓。蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快。

    反而又將面對更為強大的敵人。刺繡業也隨宋室南遷，大批***工匠被帶到了南方，升封刺繡也隨著***、經濟、文化地位的變化相應衰弱，加之屢次的水災戰亂，使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝，汴繡*存在于開封及開封周邊地區民間百興繡制的日用繡品中，由于長期受北宋盛極一時的影響，汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈，但汴繡依然在百興中扎根、生存和發展，如野火燒不盡，春風吹又生，汴繡在民間的發展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡，繡業的南遷，宋繡技師散落全國各地，在這幾百年的歷史長河中，中國的刺繡業卻出現了前所未有的大融合的局面，失去了北宋時期，皇室壟斷的格局。而全國各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響，直至現代。三、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初，中國的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史，春秋時期便有很大名氣；湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發現，其精美程度令人嘆為觀止；蜀繡濃淡適度，色彩明快，有水墨寫意畫的藝術效果；粵繡則色彩艷麗，對比強烈，富有立體感，在“四大名繡”中別具一格。開封的汴繡亦有名氣，清末民初當雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下，究其原因。腦繡花不但對傳統手工繡花做了比較好的繼承。禹城服裝繡花分類

明代的染織工藝，至宣德間始變發達。陵城區好的繡花制品

    上承古代刺繡的優良傳統，下開明清刺繡高度發展的先河，作為北宋都城開封的刺繡，以其地位的優越和人才的集中，無疑是宋繡的冠冕。3）歷史一、汴繡在北宋時期從起源發展到鼎盛階段北宋，商品經濟大發展，刺繡成了手工業中一個重要的行業。當時，刺繡行業與其他手工業一樣，分為官營和私營兩類。手工業中***的絲織，刺繡業由**中少府監掌管。在北宋初年，天下大定，百業俱興。在平定后蜀時，得錦工200人，太祖乾德五年(967年)在京師東京設立了綾錦院來安置他們進行生產。以后，又不斷在綾錦院中增加一些浙江、四川、湖州的綾錦工人。這些我國古代***絲織業發達地區的***匠人聚于京師，使東京官營絲織業如虎添翼。綾錦院的規模不斷擴大，工匠人數日益增加，到太宗末、真宗初，已發展成手工業作坊。綾錦院高手云集，產品**皇室貴族官僚顯要享用，也供**消費和歲時賜予。正因如此，北宋**高統治者非常重視綾錦院的生產，太宗曾親自到綾錦院“命近臣從觀織室機杼”。二、汴繡自南宋逐漸步入衰退期南宋（公元1127年~公元1279年）是北宋***后由宋皇族在江南建立起來的小王朝。南宋王朝自建立以來，一直在金國的威脅之下，直至被元消滅時，南宋不*沒有由此換來一時的安寧。陵城區好的繡花制品

慶云縣崔口鎮勝英繡花廠總部位于崔口鎮駐地，是一家慶云縣崔口鎮勝英繡花廠成立于2013年05月03日，注冊地位于山東省德州市慶云縣崔口鎮駐地，法定代表人為郝勝英。經營范圍包括繡花制造，加工，銷售。（依法需經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動。）的公司。勝英繡花廠深耕行業多年，始終以客戶的需求為向導，為客戶提供***的繡花制造，繡花加工，繡花銷售，繡花加工服務。勝英繡花廠致力于把技術上的創新展現成對用戶產品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。勝英繡花廠創始人郝勝英，始終關注客戶，創新科技，竭誠為客戶提供良好的服務。