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松江區制造繡花相關事宜

來源: 發布時間:2021-10-18

    反而又將面對更為強大的敵人。刺繡業也隨宋室南遷,大批***工匠被帶到了南方,升封刺繡也隨著***、經濟、文化地位的變化相應衰弱,加之屢次的水災戰亂,使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝,汴繡*存在于開封及開封周邊地區民間百興繡制的日用繡品中,由于長期受北宋盛極一時的影響,汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,但汴繡依然在百興中扎根、生存和發展,如野火燒不盡,春風吹又生,汴繡在民間的發展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡,繡業的南遷,宋繡技師散落全國各地,在這幾百年的歷史長河中,中國的刺繡業卻出現了前所未有的大融合的局面,失去了北宋時期,皇室壟斷的格局。而全國各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,直至現代。三、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,中國的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史,春秋時期便有很大名氣;湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發現,其精美程度令人嘆為觀止;蜀繡濃淡適度,色彩明快,有水墨寫意畫的藝術效果;粵繡則色彩艷麗,對比強烈,富有立體感,在“四大名繡”中別具一格。開封的汴繡亦有名氣,清末民初當雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,究其原因。湘繡的傳統題材是以獅、虎、松鼠等,特別是以虎為多見。松江區制造繡花相關事宜

    中國臺灣雇故宮博物院*有一幅作品,由作品觀之,仍承繼宋代遺風。元人用絨稍粗,落針不密,不如宋繡之精工。明代的染織工藝,至宣德間始變發達。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園,以繡傳家,名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟,深通六法,遠紹唐宋發繡之真傳。摹繡古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。繡花顧繡針法,**主要繼承了宋代**完備之已成繡法,更加以變化而運用之,可謂集針法之大成。用線主要仍多數用平線,有時亦用捻線,絲細如發,針腳平整,而所用色線種類之多,則非宋繡所能比擬。同時又使用中間色線,借色與補色,繡繪并用,力求逼真原稿。又視圖案所需,可以隨意取材,不拘成法,真草、暹羅斗雞尾毛,薄金、頭發均可入繡別創新意,尤其利用發繡完成繪畫之制作,于世界染織史上從未一見,即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術。清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,經批核后再發送江南織造管轄的三個織繡作坊,照樣繡制,繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花,同時在民間先后出現了許多地方繡。松江區制造繡花相關事宜蘇繡在藝術上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快。

    ***啟發,聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了。根據西漢劉向所撰的《說苑》記載,早在春秋時期,吳人就開始把刺繡工藝應用于美化生活。到了三國時期,蘇繡已發展到較高水平,據說三國時期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長,為孫權作的一幅"畫繡",被時人堪稱"針絕",從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖。黼黻絺繡之文,見于尚書。虞舜之時,已有繡花。東周已設官專司其職,至漢已有宮廷繡花。三國吳孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖,唐永貞元年(公元805年)盧眉娘以法華經七卷,繡于尺絹之上,因繡花聞名,見于前者著錄。自漢以來,繡花逐漸成為閨中絕藝,有名繡花家在美術史上也占了一席之地。繡花發展歷史編輯語音目前傳世**早的繡花,為戰國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法(即鎖繡)繡成于帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案龍游鳳舞,猛虎瑞獸,表現得自然生動,活潑有力,充分顯示出楚國繡花藝術之成就。漢代繡品,在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土,尤其1972年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品,更有助于了解漢代繡花風格。從這些繡品看,漢繡圖案主題。

    創新整理出基本針法36種之多,如:以及***針繡瓦、滾針,蒙針繡山水樹木,雙合針繡繩索;悠針繡動物,以及疊彩繡、席蔑繡、納點繡、亂針繡等應物象形的針法,可稱是與刺繡藝術的結合,是在繪畫藝術基礎上的再創作。工藝品種有:單面繡,雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡。汴繡,近年來刺繡西方名畫佳作,裝飾畫,壁畫,以及人物肖像方面得到進一步的創新,為文萊國王丹陛下刺繡肖像,為馬來西亞馬哈迪爾夫人刺繡肖像,為中國臺灣政界要人陳重光先生繡制肖像,為**誕辰95周年繡制了****肖像,在**九十誕辰之際又精工繡制了**同志肖像。做到了形象逼真,形神兼備,色彩豐富,渾厚持重,層次分明,立體感強,物象質感強,其工藝做到平、細、光、順,并獲得了***影響、社會作用、經濟效益、工藝創新的等各個方面的長足發展和創新。裝飾畫繡制了***畫家丁紹光系列畫以及“孔雀系列”、“花鳥系列”、“風景系列”、“糊蝶系列”、清代官服補子系列”等針法細密、色彩搭配和諧豐富。近幾年創新的民間刺繡頗受消費者喜愛,內容貼近生活,色彩艷麗,針法多變,不拘一格。汴繡多次榮獲輕工業部。解決了傳統手繡無法來完成大批量化的生產的現狀。

    加強實物之立體感,更可視為唐代繡花的一項創新。唐以前之繡品,多為實用及裝飾之用,繡花內容與生活上的需要和風俗有關。宋代繡花之作,除為實用品外,尤致力于繡畫。自晉唐以來,文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫,書畫乃當時**高的藝術表現,至宋更及于絲繡,書畫風格直接影響到繡花之作風。歷代迄清各時代之繡畫與繪畫應有不可分離之關系。宋代繡花之發達,由于當時朝廷獎勵提倡之故。據《宋史·職官志》載,宮中文繡院掌纂繡。徽宗年間又設繡畫專科,使繡畫分類為山水、樓閣,人物、花鳥,因而名繡工相繼輩出,使繪畫發展至**高境界,并由實用進而為藝術欣賞,將書畫帶入繡花之中,形成獨特之觀賞性繡作。為使作品達到書畫之傳神意境,繡前需先有計劃,繡時需度其形勢,乃趨于精巧。構圖必須簡單化,紋樣的取舍留白非常重要,與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同,明代董其昌《筠清軒秘錄》載:“宋人之繡,針線細密,用絨止一二絲,用針如發細者,為之設色精妙光彩射目。山水分遠近之趣,樓閣待深邃之體,人物具瞻眺生動之情,花鳥極綽約讒唼之態。佳者較畫更勝,望之三趣悉備,十指春風,蓋至此乎”。此段描述,大致說明了宋繡之特色。元代繡品傳世極少。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名,為四大名繡之一,是悠久歷史傳統的刺繡工藝品之一。松江區制造繡花相關事宜

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    是清末民初中原地區連年戰亂,經濟凋敝導致汴繡質量的下滑。而在此之前,汴繡的興隆時期,它的影響要遠遠超過“四大名繡”中任何一種。在開封汴繡雄踞天下時,上自天子的“乘輿服御”,下至東京市民“賓客祭祀用繡”,皆為汴繡。當時的開封城,不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍,在華嚴尼寺,兩浙尼寺等寺院中,還有一批為數甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋**對外經濟交往的項目中可以看出,汴繡成為宋**向高麗、日本諸國贈送或交換的主要珍品。一百多年中,汴繡是中**土上技藝**精,價值**高,產量**大,流通**廣,影響**強的繡品,是中國的國繡。汴繡是中國**高起點的刺繡,遠在北宋崇寧四年(1105),宋廷特置文繡院,除招收繡工300人之外,又在各地篩選拔尖技師前來任教。這是國家設置的***次專業機構,也是**出面主持的一次刺繡技術大匯合,大交流,汴繡猶如站立于巨人肩上,傲視天下,它廣采各地技藝之長,將其融為一體,使汴繡水平高于其他刺繡,一時間汴繡領導著、提高著、推動著全國的刺繡行業,促使刺繡行業的大發展。四、汴繡現代發展簡史(汴繡掀起多次高潮,重振北宋宮廷繡的風采。)解放初期。松江區制造繡花相關事宜

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