很少見的老種糯化地翡翠壽桃，完全糯化，玉質非常細膩柔潤。多玉友都認為，翡翠越透種越老，其實這是錯誤的，冰種也分種老和種嫩的。看一件翡翠種老還是嫩，關鍵是看玉質是否夠細膩，夠潤澤，就像上面那個糯化地壽桃，雖然不太透，但種卻很老。

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1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數量多達三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物，其中尤以十六節龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術繁難復雜，前所未有。這些曾經躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習俗及其背后的文化觀點：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統文化的重要組成部分。

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從業十幾年，以下8點是我概括的普通人對翡翠的認識，你是不是也有同感？對翡翠感興趣Vc3332211 

1.玉就是翡翠，翡翠就是玉，傻傻分不清楚。

2.買之前首先會先懷疑一下是不是假的。

3.找熟人買翡翠，才能買到便宜的。

4.認為價位一千多的還算可以了，5000到10000算的了，戴出去有面子。

5.買了翡翠總喜歡找人估價，如果找熟人買的總愛找人看是不是**。

6.心里價位承受的是2000左右的，看上的總是2萬左右的。

7.認為翡翠是中老年戴的。

8.高價買回去，帶出去也不會有人看出來，不如買個大金鏈子劃算

此時玉的使用和器型多具有“帝王”之風，被稱為“王玉”，玉器本身帶有一定色彩，對于持玉者的要求，也頗具意味。這一階段的開始早可以追溯到五六千年前的紅山文化和良渚文化，歷經春秋戰國、兩漢、魏晉，至宋代徹底走下神壇。在數千公里外的大英博物館，一把通體透亮的羊脂白玉刀在方寸之地鐫刻《西北有高樓》整詩一首，“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”其玲瓏巧妙為世人所驚嘆。這一切得益于“藝術家皇帝”宋徽宗趙佶和那個重視文人的時代。皇帝嗜玉成癮帶動民間金石學的興起，加之城市經濟的繁榮，宋代玉器空前發展。 翡翠定制 就找 了凡珠寶。

我們常聽到，人們評價一塊翡翠的時候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實際應用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關注“大小”。行話用“粗、細”來描述：種粗，種粗大；種細，種細膩。結合的緊密程度不進行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應用，更不考慮晶體之間三維空間關系，*只在“起熒”現象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結合的緊密程度。種又叫種質，礦物學中稱為多晶**體的結構與構造。 翡翠 定制雕刻切割找了凡珠寶。杭州紫羅蘭手鐲翡翠原石

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一件翡翠，從原料到成品，要經歷很多道工序，反復的雕琢打磨，才能以好的模樣，出現在消費者面前，所以有句話叫做七分工三分料，下面，就來聊一聊翡翠里的功夫之切工。

翡翠的切工是個比較寬泛的概念，單從字面上是指一件翡翠從原料上切取的過程，實際上還包括了選材設計、切割比例、雕刻工藝等一系列的工序。 單說切料這一步，就和翡翠的紋路有關。翡翠的紋路在學術上定義為巖石的構造，即指硬玉晶體長軸排列的方向，這是由于翡翠原石是在地殼高壓之下，柱狀礦物的大多數，會沿壓力**小方的向生長而形成的。

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