俏色與動物：俏色做動物，要求更逼真自然，否則就沒有起到俏色的作用，只有用得適當才算是俏色，如玉雕（（鷹蛇斗》．底章上只有灰黑與白色，制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹，利爪下抓著一條倦曲的白蛇，雙方正在拼死博斗，激烈而殘忍，十分生動。這里的俏色是白色，扭曲的白蛇顯得自然而突出。

一般地說，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意義和重要作用，而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外，戒面石或胸墜只要單色，俏色的意義就不重要了。首飾的構思與設計，應分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石，所選材料都應該是上好的翠色料。一般的選擇是，比較好的磨制為戒面石，次之作胸墜，再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當然這并非是固定不變的模式，基本方法仍然是因材施藝，這是一條自有雕琢以來的基本原則。自古有“大玉不琢”的說法。大玉是指完美的好玉，用大玉來形容它的珍貴。

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有觀點認為，玉石為構筑中國文化大廈奠定了石。當然，這塊基石也隨著時間與歷史的演進不斷變化或增加功用，春秋戰國時期面世的和氏璧似乎很能說明這個問題。

當卞和取鳳凰臺上璞玉起，這塊玉璧的命運就帶有悲壯的色彩。三獻楚王兩次受辱，卞和心中只有一個信念：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視之石也”。這一氣度本身就象征著君子文化的氣節，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當然，玉璧的命運還是被一統天下的秦國占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無從知曉。 遼源買翡翠原料了凡珠寶翡翠 批發定制。

***翡翠原石的皮殼有哪些表現？

行內有句俗語“石頭不會騙人，只有人騙人”，說的是翡翠原石內部結構的表現，跟皮殼上的表現都會一一對應，表里如一，有很強的規律性，也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼，往往會對應什么樣的肉質，或者反過來說，原石內部有什么樣的肉質，就會在皮殼上有對應的表現。。如果總結，掌握了這些規律，就等于讀懂翡翠原石內部的密碼，不敢說在切翡翠原石的時候百戰百勝，至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢

種嫩的冰糯手鐲，玉質粗，結構疏松，顆粒感明顯，棉和雜質比較多。糯種手鐲，玉質相對比較細膩，有一定的潤澤度，結構還是比較疏松，種嫩。種相對比較老的糯種手鐲，玉質細膩，幾乎看不到顆粒。冰糯手鐲，玉質相對比較細膩，也比較潤，不過還不能算種老的翡翠。芙蓉種手鐲，這只手鐲種較老的，玉質細膩，潤澤度好，也有一定的通透度了。下面是一些不同種水的吊墜，在這里就可以一目了然地分清種老和種嫩的翡翠了。豆種的貔貅吊墜，玉質粗、顆粒感明顯，種嫩！價值很低。

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翡翠與女人之間的關系是非常微妙的，翡翠在女人身上不僅*只是一種裝飾品而已。一款適合自己的珠寶會讓女人從內而外的展現自己獨特的魅力。

翡翠的養生功效已經是眾所周知的事實。翡翠不僅可以延壽，還可以預防心臟病、心血管病、血栓病和防止動肪硬化；既能保護視力、預防感冒，還能對抗乳腺、幫助受孕；在預防牙周病和老年癡呆癥的同時，還能降低中風大腦的損傷程度。經常玩翡翠的女人的身體一定非常健康。

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玉器之于社會，與時代精神息息相關，以不同的形態與風格展現著當時的社會樣貌。而玉石之于個人，則因其自身材質細膩堅硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒有在無數人的反復咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”，無論是色澤還是硬度都無出其右。因此，它的出現也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節奏地發出聲音”，這一巫術禮儀場景出自《尚書·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。

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