1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數量多達三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物，其中尤以十六節龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術繁難復雜，前所未有。這些曾經躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習俗及其背后的文化觀點：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統文化的重要組成部分。

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這樣的情況提高了對玉本身質地的要求，也是在這一時期，一種綠色的寶石由緬甸霧露河沿岸出發，經由騰沖進入中國，并迅速搶占玉文化的載體寶座，成為主流。這個遠山來客便是翡翠。

北宋歐陽修所著《歸田錄》卷二記載，“余家有一玉罌，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以為碧玉……真宗朝老內臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠。”大意便是歐陽修家有玉石一枚，碧綠色，有人認識，稱之為翡翠。由此可知，翡翠之名由來已久，并用來形容綠色的寶石。 無錫緬甸翡翠掛件翡翠定 制雕刻找了凡珠寶。

一是量料取材；二是依材施藝．一般地說，翡翠制品是不允許有綿柳和雜質出現的，有贓點或綹裂既不美觀又沒有較高的價值。所以在設計時必須考慮挖贓去綹，遮藏是雕刻中的一種成功的手法，也是一種專門的學問。如何充分發揮遮藏的技能，完全靠設計者和琢磨者的功底與智慧，并非是人人都能做得到的。設計中的小料做大和寧小莫大的兩種對立要求，是設計者必須思考的重要問題。小料做大，通常可以把扣鏈拉長或者是多做幾條扣鏈，有的則是利用塊體輪廓的比較高點，多設計一些物體，顯得物擠物、物疊物．產生看似比原石大得多的一種錯覺。

從業十幾年，以下8點是我概括的普通人對翡翠的認識，你是不是也有同感？對翡翠感興趣Vc3332211 

1.玉就是翡翠，翡翠就是玉，傻傻分不清楚。

2.買之前首先會先懷疑一下是不是假的。

3.找熟人買翡翠，才能買到便宜的。

4.認為價位一千多的還算可以了，5000到10000算的了，戴出去有面子。

5.買了翡翠總喜歡找人估價，如果找熟人買的總愛找人看是不是**。

6.心里價位承受的是2000左右的，看上的總是2萬左右的。

7.認為翡翠是中老年戴的。

8.高價買回去，帶出去也不會有人看出來，不如買個大金鏈子劃算 了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割。

脫沙皮殼。脫沙是翡翠原石表現好的**有利的依據，沒有之一！！！幾乎99%的高貨翡翠原石，皮殼上都會有脫沙的表現，甚至大部分是全脫沙。那么，什么是脫沙？簡單的說，就是翡翠原石的皮殼，經過長期的自然風化，磨損，脫離，露出翡翠內部質地堅硬的肉質，從而可以直接從翡翠原石的表面，不借助任何輔助手段，直接看到翡翠原石的肉質，這就是脫沙。請大家特別注意我剛才說的“自然”這個詞，因為世面上很多脫沙，都是人為處理的，也就是人造脫沙。這個不難理解，既然脫沙皮殼有如此高的價值，自然是商造假的重災區。翡翠就是地子與色組成的共同體。吉林飄花手鐲翡翠原石

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下面一些翡翠都可以稱為冰種，不過因為種水不同，價值會相差很大。市面上很常見的生肖吊墜，種很嫩的冰種，玉質粗，潤澤感差，顆粒感明顯，棉和雜質多，雖然比較透，但是價值很低。冰種的龍珠，還有點起光了，不過透光看就知道種嫩了。這個冰種佛比較容易唬人，看著光亮亮的，多冰透啊，可透光一看，種還是嫩了！冰種的葉子，起光了，透光看發現種還不夠老。這個冰種葉子種水就不錯了，種老，玉質細膩潤澤，冰透起熒光。冰種的葉子，算種老的了。

南京明料翡翠掛件

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