一塊沒經開窗的翡翠，除開樣子和凈重，表面外，誰也說不清楚里邊是啥。激光切割石塊，行里稱之為”解石”或”切石”，只能歷經切石，翡翠玉才可以撇開粗糲，綻放美麗。

可是假如在激光切割全過程中稍不留神，就將會讓一塊翠玉變為廢石。那麼，翡翠原石切割有哪些方法？

翡翠玉的切割

在不一樣的地方，擁有不一樣的做法，但大致都類似，綜上所述，也有下列流程：原材料剖析——審料生產加工以前要對原材料的具體情況開展的掌握，也就是把握生產加工目標的實際情況。這如同醫院看病那般，只能根據剖析，才可以對癥，因料制宜。 了凡珠寶主營翡翠 定制 雕刻切割。瑞麗翡翠

完成拋光步驟（也就是翡翠加工的環節），變成一件成品，可以上市銷售、佩戴，就稱為“出水”通常也就是翡翠的**終形態了。漲和垮指的是石頭擦開或切開后翡翠升值了或者是貶值了，升值了叫“漲”、貶值了叫“垮”。翻砂翡翠原石的翻沙，指翡翠原石的皮殼（臘皮殼除外）大多的皮殼像沙粒組成，皮殼表面的細小的沙子側著光看時一粒粒像站起來一樣。水頭又稱水，是指翡翠的透明度。透明度高則叫水頭長、水頭足，透明度低則叫水頭短、水頭差。翠性杭州中國翡翠首飾了凡珠寶主營翡翠定制 雕刻切割找。

此時玉的使用和器型多具有“帝王”之風，被稱為“王玉”，玉器本身帶有一定色彩，對于持玉者的要求，也頗具意味。這一階段的開始早可以追溯到五六千年前的紅山文化和良渚文化，歷經春秋戰國、兩漢、魏晉，至宋代徹底走下神壇。在數千公里外的大英博物館，一把通體透亮的羊脂白玉刀在方寸之地鐫刻《西北有高樓》整詩一首，“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”其玲瓏巧妙為世人所驚嘆。這一切得益于“藝術家皇帝”宋徽宗趙佶和那個重視文人的時代。皇帝嗜玉成癮帶動民間金石學的興起，加之城市經濟的繁榮，宋代玉器空前發展。

有觀點認為，玉石為構筑中國文化大廈奠定了石。當然，這塊基石也隨著時間與歷史的演進不斷變化或增加功用，春秋戰國時期面世的和氏璧似乎很能說明這個問題。

當卞和取鳳凰臺上璞玉起，這塊玉璧的命運就帶有悲壯的色彩。三獻楚王兩次受辱，卞和心中只有一個信念：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視之石也”。這一氣度本身就象征著君子文化的氣節，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當然，玉璧的命運還是被一統天下的秦國占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無從知曉。 翡翠 定制就找 了凡珠寶。

俏色與主色：在翡翠塊體中，占主要地位的顏色稱為主色，主色在底章上以鮮明而量多顯出它的價值。而俏色相對沒有主色多，只是小部分的色團，但它能起到襯托主色的作用，同時又能鮮明突出自身的顏色。有的俏色同主色相映成趣，平分秋色，分不出誰主誰俏；有的翡翠底章帶有淺淡的自色，若設計與琢磨恰到好處，底色也能變為俏色，形成多個**而又統一的俏色。俏色的特點是鮮明突出．與自然物件的形色極為逼真，讓人看了有活生生的感覺。翡翠定制雕刻切割找 了凡珠寶。大連緬甸翡翠原石

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第二：典型特征。這個內容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對應了一類經典的表現，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見不鮮，“寧買一條線，不買一大片”，說的就是對色蟒的總結。第三：典型皮殼。嚴格來說，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因為太特殊，太明顯，脫沙作為個特征重點強調。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經全是肉的原石，內部表現往往一覽無余，幾乎等同于明料，無論是玩家，還是業內行家，對這種皮殼都情有獨鐘。除了全脫沙，經典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這些都是經過無數行家，無數案例證明過，非常經典，高貨頻出的皮殼，不用懷疑前人的智慧，只是要小心自己能不能準確的識別。真錢和的區別。瑞麗翡翠

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