從20世紀90年代至今，各地以學校為單位或者是在一定區域內學生統一穿著學生裝已實行了近二十年。2014年教育部批準在北京服裝學院成立全國中小學學生裝（校服）研究中心，開展學生裝（校服）相關標準研制工作，中心正在著手三方面工作，一是建立中小學生人體尺寸數據庫，在大量采集中小學生人體尺寸的基礎上，分析歸納體型特征，錄入到體型數據庫。二是研究運動中的中小學生的體態、體表、尺寸變化特征，建立服裝的放松量，進而建立服裝號型標準，這個標準需要保證標準號型的人體覆蓋率。 合纖織物是數年來時興面料，因其風格獨特、色澤多樣、易洗快干。普陀區質量校服誠信服務
保濕性：由于棉纖維是熱和電的不良導體，熱傳導系數極低，又因棉纖維本身具有多孔性，彈性高優點，纖維之間能積存大量空氣，空氣又是熱和電的不良導體，所以，純棉纖維紡織品具有良好的保濕性，穿著純棉織品服裝使人感覺到溫暖。純棉織品耐熱能良好，在攝氏110℃以下時，只會引起織物上水分蒸發，不會損傷纖維，所以純棉織物在常溫下，穿著使用，洗滌印染等對織品都無影響，由此對提高了純棉織品耐洗耐穿服用性能。法國的校服很有高級女裝的感覺，剪裁特殊，長度含蓄。及膝是女士裙裝**安全的長度，也**顯正式和尊重。 靜安區簡約校服供應商家校服大體有合纖織物、經編面料、棉織物面料三種。
2015年7月8日，在首屆寧波市學生服設計展演活動中，來自寧波17所中小學的同學們穿上由教師、學生及家長共同參與設計的學生服亮相T臺。前沿的設計和個性化造型使校服一改單調之風，展露出時尚個性的因子，打破了運動式校服“一統江湖”的局面。漢式校服走進校園四川南充的白塔中學高中部2017級22班，結合“傳統”與“現代”的方式設計了漢式校服，全班穿著漢式校服上課，研學，學習傳統文化；漢式校服體現了中華美學精髓和國人氣質的傳統服飾，滿足開學典禮等正式場合儀式感的同時，也兼顧到學生日常運動的需要。
自從辛亥**以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥**到二十年代：制服式校服***出現各式校服(37張)辛亥**雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。三十年代：旗袍在校園內得寵三十年代出現的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍**為流行的十年。 校服可以使學生在身份感上區別社會其他人。
校服，在當時導致部分家庭生活艱難，學校是為了使出身于這樣家庭的學生不會因為自己家庭困難而產生自卑感，使富裕的學生不會去炫耀，于是規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數學校所接納，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。學生統一穿校服，有利于培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感。校服制的實施在素質教育中起到了舉足輕重的作用，校服可以使學生在身份感上區別社會其他人，因而有了學生自身的約束力，有一種象征的意義。校服還可以產生一種平等感，對于避免攀比之風在校園里出現都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長對服裝的投入。此外，校服也存在著許多的主要缺點，比如不利于學生個性和創新精神的培養，校服的質量不佳，容易掉色發霉，尺寸并不適合所有人，不方便補訂等等。 吸汗性強，花色品種多等優點，適用于運動類型的校服定做，產品有錦棉布、滌棉布等。楊浦區質量校服以客為尊
容易護理等長處，***應用于校服定做行業，產品有花瑤、塔絲隆。普陀區質量校服誠信服務
四十年代：延續了三十年代的服裝風格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國之初，全國人民自動穿起藍色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。58年以前，風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學生吧，草綠色的舊軍裝就是他們**主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了）八十年代：校服重新出現**開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期，“校服”這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學校都有，有校服也是一個學校一個樣，沒什么統一的要求。 普陀區質量校服誠信服務
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