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大興區(qū)科學(xué)技術(shù)改造

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-07

當(dāng)技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所不在,一套共同的特性可以用來(lái)現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者,如McGinn(1991)和Winston(2003)列了下列一些關(guān)鍵的特性:復(fù)雜度,指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性(即需要一連串對(duì)制造或使用的事先訓(xùn)練)。一些較相對(duì)簡(jiǎn)單使用,但卻相對(duì)困難去理解其來(lái)源和制造方法,如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的,如拖拉機(jī)、電視、電腦等。依賴(lài)性,指現(xiàn)今工具多依賴(lài)著其他的現(xiàn)代工具,而其他的現(xiàn)代工具又依賴(lài)著另外的其他現(xiàn)代工具的事實(shí),不論是在制造、使用上面。例如,車(chē)子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護(hù)工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性,指相同工具的不同類(lèi)型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式,如建筑起重機(jī)或挖掘機(jī)。普及性,規(guī)模,指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡(jiǎn)單地說(shuō),技術(shù)似乎在每一個(gè)角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外,規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計(jì)劃的范圍,如手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機(jī)航行、通訊衛(wèi)星及其對(duì)地球上人們的影響。早期人類(lèi)創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。大興區(qū)科學(xué)技術(shù)改造

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技術(shù)則比較含糊,但通常是指一真實(shí)物件,和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn),人們一般不會(huì)這樣使用,如“我喜歡使用這個(gè)新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧,巧就是技術(shù)。技術(shù)遠(yuǎn)比科學(xué)古老。事實(shí)上,技術(shù)史與人類(lèi)史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣義地講,技術(shù)是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的手段、方法和技能的總和。作為社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)總體技術(shù)力量,包括工藝技巧、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、信息知識(shí)和實(shí)體工具裝備,也就是整個(gè)社會(huì)的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國(guó)科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書(shū)》給技術(shù)下了一個(gè)簡(jiǎn)明的定義:“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系。”技術(shù)的這個(gè)定義,基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點(diǎn),即目的性、社會(huì)性、多元性。西城區(qū)前段技術(shù)創(chuàng)新國(guó)際上給技術(shù)所下的較為多面和完整的定義。

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工具包含有單純機(jī)械(如杠桿、螺絲和滑輪)和較復(fù)雜的機(jī)械(如時(shí)鐘、發(fā)動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電腦、收音機(jī)和太空站等)。通訊的重大進(jìn)展為紙及活字印刷術(shù)的發(fā)明。一般認(rèn)為蔡倫是紙的發(fā)明者,其所發(fā)明的紙為現(xiàn)今所認(rèn)為的紙,相對(duì)于由紙莎草的莖織成的莎草紙。紙?jiān)跀?shù)個(gè)世紀(jì)之間都還是個(gè)奢侈品,直到19世紀(jì)蒸氣造紙機(jī)的發(fā)明,它可以由紙漿中取出纖維來(lái)造紙。一般利用如云杉木等的針葉樹(shù)材。活字印刷術(shù)為一能將同一文字印在多份紙上的印刷裝備。允許單一文字被排列成文字的活字排版于公元1041年至1048年之間由中國(guó)的畢升所發(fā)明。將活字印刷使用于大量生產(chǎn)的印刷業(yè)的***人為德國(guó)金匠,***成為印刷業(yè)者的約翰內(nèi)斯·古騰堡,他于公元1440年引入活字印刷,并使其普及起來(lái)。

世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國(guó)家使用的許可證貿(mào)易手冊(cè)》中,給技術(shù)下的定義:“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí),所采用的一種工藝或提供的一項(xiàng)服務(wù),不論這種知識(shí)是否反映在一項(xiàng)發(fā)明、一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種,或者反映在技術(shù)情報(bào)或技能中,或者反映在**為設(shè)計(jì)、安裝、開(kāi)辦或維修一個(gè)工廠或?yàn)楣芾硪粋€(gè)工商業(yè)企業(yè)或其活動(dòng)而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面。”這是國(guó)際上給技術(shù)所下的**為***和完整的定義。知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種。

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燧石矛頭,約公元**萬(wàn)年前技術(shù)的歷史和人類(lèi)一樣久遠(yuǎn)。一些主要的工具類(lèi)型幾乎在每一次舊人類(lèi)的考古發(fā)現(xiàn)中都會(huì)被找到,直至巧人的時(shí)代。但其他動(dòng)物也被發(fā)覺(jué)可以學(xué)習(xí)使用及精制工具,所以將人類(lèi)視為***會(huì)使用及制作工具的動(dòng)物是不正確的。技術(shù)的歷史依順著由簡(jiǎn)單的工具及能源(多為人力)至復(fù)雜的高技術(shù)工具及能源的過(guò)程發(fā)展。**早的技術(shù)會(huì)單純地轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的天然資源(如石頭、樹(shù)木和其他草木、骨頭和其他動(dòng)物副產(chǎn)品)成簡(jiǎn)單的工具。經(jīng)由如刻、鑿、刮、繞及烤等簡(jiǎn)單的方式,將原料轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫闹破贰H祟?lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多早期人類(lèi)由天然資源所制造出的住所和工具。此一時(shí)期稱(chēng)為石器時(shí)代。觀其本質(zhì),技術(shù)的存在取決于人們的需要,并滿(mǎn)足其需要。西城區(qū)前段技術(shù)創(chuàng)新

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當(dāng)被用于商業(yè)行為時(shí),技術(shù)可以確保公司和其他公司的競(jìng)爭(zhēng)力。但達(dá)到、發(fā)明或使用技術(shù)的投資成本,稱(chēng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán),是非常高的。因此,許多社會(huì)(如美國(guó)、歐洲、中國(guó)臺(tái)灣)都會(huì)對(duì)此一投資給予**的保護(hù),經(jīng)由給予**,一排他性的權(quán)利。此一保護(hù)能使公司投資在技術(shù)上的成本能夠回收,因此可以鼓勵(lì)創(chuàng)新。但亦有另一觀點(diǎn)指出,**的過(guò)度保護(hù),反而會(huì)使得創(chuàng)新遭到阻礙。基于當(dāng)今技術(shù)的復(fù)雜性,技術(shù)的純實(shí)作將需要龐大理解,由許多年的實(shí)驗(yàn)、成功、失敗與一般經(jīng)驗(yàn)之中。因此,大量的知識(shí)需要由**負(fù)責(zé)儲(chǔ)存并傳給下一代。其訓(xùn)練和教育以正式和非正式教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)等來(lái)進(jìn)行。試想進(jìn)入如醫(yī)學(xué)、工程和建筑等職業(yè)所需要的龐大知識(shí)。大興區(qū)科學(xué)技術(shù)改造

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