湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱(chēng)。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。清代嘉慶年間,長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡,光緒二十四年(1898),繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,在長(zhǎng)沙開(kāi)設(shè)第yi自繡自銷(xiāo)的“吳彩霞繡坊”,作品精良,流傳各地。湘繡從而聞名全國(guó)。清光緒年間,寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,長(zhǎng)期深入繡坊,繪制繡稿,還了創(chuàng)造了多種針?lè)ǎ岣吡讼胬C藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,以后逐漸增加繪畫(huà)性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線(xiàn)(無(wú)拈絨線(xiàn))繡花,劈絲細(xì)致,繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本,色彩豐富鮮艷,十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡,形態(tài)生動(dòng)逼真,風(fēng)格豪放,曾有“繡花能生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物,毛絲有力、威武雄健。1982年,在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中,湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。我國(guó)少數(shù)民族的一些有本民族特點(diǎn)的刺繡,比如苗族的苗繡,羌族的羌繡,瑤族的瑤繡。繡花花草圖案
刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一,在中國(guó)至少有兩三千年歷史,古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,龍鳳:龍鳳是我國(guó)傳說(shuō)悠久的吉祥、威嚴(yán)的像征,古時(shí)皇帝比喻龍,娘娘比喻鳳;麒麟1.麒麟與龍、鳳、龜合稱(chēng)“四靈”古人說(shuō)它武而無(wú)害。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災(zāi)避邪;雙鳥(niǎo)為比翼鳥(niǎo);石榴——榴開(kāi)百子;雞冠花:經(jīng)風(fēng)傲霜,花姿不減,花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛(ài)的象征;簡(jiǎn)單刺繡蝴蝶圖案針間文化告訴您中國(guó)刺繡能有多美?
中國(guó)服飾文化之刺繡:云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,繡有富有地域民俗含義的圖案,題材多由寫(xiě)實(shí)或?qū)懸獾幕B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來(lái),清以后,逐漸從日常服飾中消失。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花:是古代服飾的多用紋飾,呈圓形適合紋樣狀,具有“美滿(mǎn)”、“團(tuán)圓”、“平和”、“完整”的象征意義,隋唐以后被列入冠服制度。挽袖:挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,起于乾隆,流行至同光。多取刺繡工藝,呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱(chēng)式,分別嵌裝在左右兩袖口,紋樣題材豐富,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物故事、山水風(fēng)景、吉祥圖案無(wú)所不有。補(bǔ)子:明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,在常朝視事、奏事、謝辭等場(chǎng)合穿用。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,文官飛禽,武官走獸,是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,不惜成本,精致考究。
土族刺繡做工精細(xì),針針見(jiàn)功底,線(xiàn)線(xiàn)出效果。繡品講究整體關(guān)系,以盤(pán)繡為主體,以密集的繡法為基調(diào),以大面積繁繡為特色,件件繡品舒展大氣,光彩奪目,由于精工耗時(shí),繡品經(jīng)久耐用。土族刺繡應(yīng)用十分廣,民間刺繡非常活躍,時(shí)至現(xiàn)在,土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,看上去花枝招展。回族、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,針?lè)ň娠h逸,繡品精美淡雅,并受外教的影響,很少用動(dòng)物圖案,多以植物花卉為主。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,歡迎大家來(lái)電溝通。京繡,題材廣,有山水風(fēng)景、人物花鳥(niǎo)、動(dòng)物器皿等;地位獨(dú)特,曾與“蘇、湘、顧”并稱(chēng)四大名繡。
傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)包括三方面:中國(guó)傳統(tǒng)刺繡文化一是用線(xiàn)條說(shuō)話(huà)。“線(xiàn)條”是中國(guó)藝術(shù)的品格,表現(xiàn)于繪畫(huà)中的白描,書(shū)法中的行書(shū)、草書(shū),佛像雕塑中的“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”,卷軸的形式概念。而“以針為筆,以線(xiàn)為墨”的刺繡,可謂線(xiàn)條性格里精工巧藝的ji致體現(xiàn)。當(dāng)刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時(shí),線(xiàn)條便有了豐富的對(duì)話(huà)與表情。二是繡與畫(huà)的完美結(jié)合。刺繡依存于繪畫(huà)形式,必須先有畫(huà)稿,再經(jīng)過(guò)以針線(xiàn)分析畫(huà)稿內(nèi)容的過(guò)程中,刺綴于織品上。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫(huà),刺繡的藝術(shù)性就在于線(xiàn)條、色彩及光影的表現(xiàn),而這一切都要求刺繡藝人必須對(duì)針線(xiàn)材料的物性及畫(huà)稿對(duì)象的媒材特質(zhì)、造型、色彩有十足的訓(xùn)練、觀察與掌握后才能透過(guò)針?lè)ǖ陌才拧⒎稚按汤C藝術(shù),以針線(xiàn)演練對(duì)畫(huà)稿重新創(chuàng)造,可以說(shuō)每一幅繡畫(huà)作品都是刺繡藝人的學(xué)養(yǎng)功力的精彩演出。青海刺繡繡品與土族人民的生活息息相關(guān),具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。刺繡中文
(針間文化:中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類(lèi)簡(jiǎn)介)。繡花花草圖案
忻州民間,刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色;五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊;忻州、定襄、原平等地,刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類(lèi)。民間服飾,傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中,不同部位有著不同的花樣。“腕袖”(上衣袖口),通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案。“領(lǐng)口”,刺繡中大多是如意云,飾以花卉圖案。繡花花草圖案
深圳市針間文化發(fā)展有限公司是一家一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是:電腦刺繡、手工刺繡、手工釘珠、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品、工藝美術(shù)品(象牙及其制品除外)的研發(fā)、設(shè)計(jì)與銷(xiāo)售;裝潢設(shè)計(jì);展覽展示策劃;文化活動(dòng)策劃,美術(shù)設(shè)計(jì);從事廣告業(yè)務(wù);經(jīng)營(yíng)電子商務(wù);國(guó)內(nèi)貿(mào)易,從事貨物及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)(法律、行政法規(guī)規(guī)定在登記前須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目除外);投資興辦實(shí)業(yè)(具體項(xiàng)目另行申報(bào))。(企業(yè)經(jīng)營(yíng)涉及行政許可的,須取得行政許可文件后方可經(jīng)營(yíng)),許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是:繡花制品、絲印制品、花邊、服裝鞋帽的生產(chǎn)與加工(生產(chǎn)執(zhí)照另辦);職業(yè)技能培訓(xùn)。的公司,致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。針間刺繡擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),以高度的專(zhuān)注和執(zhí)著為客戶(hù)提供刺繡禮品,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫(huà),刺繡日用品。針間刺繡致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶(hù)產(chǎn)品上的貼心,為用戶(hù)帶來(lái)良好體驗(yàn)。針間刺繡創(chuàng)始人彭建,始終關(guān)注客戶(hù),創(chuàng)新科技,竭誠(chéng)為客戶(hù)提供良好的服務(wù)。