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刺繡 禮品

來源: 發布時間:2022-02-09

青海漢族刺繡博采眾長,既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩,還收宮庭刺繡的技藝,從構圖、題材、色彩,繡法諸方面刻意追求,全的發展,繡品樸實中見華麗。地域環境對刺繡的形成和發展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡、蜀繡、廣繡、京繡、顧繡、苗繡等,都在特殊的地理環境中誕生,并形成獨特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區的專業繡種完全相類比,但由于高原文化與中原文化的結合,形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點是原始古樸、件件繡品似乎都體現著遠古的印記。青海刺繡圖案構思巧妙、生動形象、色澤鮮明、針線細密。刺繡 禮品

粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2、3個世紀的刺繡品而言。粵繡歷史悠久,相傳初創始于少數民族,與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述:遠在明代,粵繡就用孔雀羽編線為繡,使繡品金翠奪目,又用馬尾毛纏絨作勒線,使粵繡勾勒技法有更好表現;“鋪針細于毫芒,下筆不忘規矩,……輪廓花紋,自然工整”。至清代粵繡得到了更大發展。國內收藏以故宮藏為多而有代表性。構圖繁而不亂,色彩富麗奪目,針步均勻,針法多變,紋理分明,善留水路。夏真絲絲巾杭繡,主要以男工為主,有收男不收女,傳媳不傳女的規矩。“杭繡是一副移動的圖畫,是穿在身上的史詩”。

針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外。山西省民間,是民間刺繡藝術品的生長地。民間刺繡,在山西不獨歷史悠久,而且題材廣,內容豐富,具有反映山西風土人情的特色。山西民間刺繡,有著自己獨特的藝術風格,圖案純樸、色彩艷麗、構圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品,大都出自農村勞動婦女之手。山西刺繡,以忻州、晉南地區的刺繡工藝品較有影響。

豐富多樣,寓意吉祥:靈寶民間刺繡的圖案紋樣,一般多采用喜慶、吉利的象征。或是通過字音相同的“諧音”。表達對生活的美好祝愿。它融合了**的欣賞習慣,滲透著豫西地區的民間風情。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外。苗繡,是苗族婦女勞動智慧的結晶,是組成苗族文化的重要部分,也是中國服飾文化的瑰寶。

刺繡是中國傳統民間手工藝之一,在中國至少有兩三千年歷史,古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,龍鳳:龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,古時皇帝比喻龍,娘娘比喻鳳;麒麟1.麒麟與龍、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災避邪;雙鳥為比翼鳥;石榴——榴開百子;雞冠花:經風傲霜,花姿不減,花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征;蜀繡,多以花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物為主題,充分發揚了手繡的特色,具有濃厚的地方風格。刺繡 禮品

京繡,題材廣,有山水風景、人物花鳥、動物器皿等;地位獨特,曾與“蘇、湘、顧”并稱四大名繡。刺繡 禮品

傳統刺繡藝術的主要特點包括三方面:中國傳統刺繡文化一是用線條說話。“線條”是中國藝術的品格,表現于繪畫中的白描,書法中的行書、草書,佛像雕塑中的“曹衣出水,吳帶當風”,卷軸的形式概念。而“以針為筆,以線為墨”的刺繡,可謂線條性格里精工巧藝的ji致體現。當刺繡藝人以縝密的巧思及純熟的技藝在針尖處排列組合時,線條便有了豐富的對話與表情。二是繡與畫的完美結合。刺繡依存于繪畫形式,必須先有畫稿,再經過以針線分析畫稿內容的過程中,刺綴于織品上。但刺繡也有別于乘興揮灑的繪畫,刺繡的藝術性就在于線條、色彩及光影的表現,而這一切都要求刺繡藝人必須對針線材料的物性及畫稿對象的媒材特質、造型、色彩有十足的訓練、觀察與掌握后才能透過針法的安排、分色及刺繡藝術,以針線演練對畫稿重新創造,可以說每一幅繡畫作品都是刺繡藝人的學養功力的精彩演出。刺繡 禮品

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