蜀繡的發展基于蜀地富饒，尤其是所產絲帛質好量大。西漢文學家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無幅”，并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚雄《繡補》詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末，蜀地“女工之業，覆衣天下”（《后漢書》）。據文獻記載，東漢蜀國早的君王蠶叢已經懂得養殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經常用它交換北方的戰馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。人們所認知的刺繡用途主要包括生活和藝術裝飾。山西單面 刺繡禮品推薦

蘇繡繡技具有“平、齊、細、密、和、光、順、勻”的特點。“平”指繡面平展；“齊”指圖案邊緣齊整；“細”指用針細巧，繡線精細；“密”指線條排列緊湊，不露針跡；“和”指設色適宜；“光”指光彩奪目，色澤鮮明；“順”指絲理圓轉自如；“勻”指線條精細均勻，疏密一致。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性與實用性兼備。其中“雙面繡”作品精美。蘇繡作品的主要藝術特點為；山水能分遠近之趣；樓閣具現深邃之體；人物能有瞻眺生動之情；花鳥能報綽約親昵之態。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術效果是名滿天下的。河南蘇繡 刺繡禮品屏風湘繡針法以參針為特色。

蘇繡具有深邃的文化價值。蘇繡作為一項傳統手工技藝，歷來與中國的傳統文化緊密結合，成為中國傳統文化的一個重要組成部分。在這其中，中國的傳統書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現，傳統的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術精華。從宋代起，山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿；明代受“吳門畫派”影響，蘇繡形成了精細雅潔的獨特藝術風格，四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材；直到當代，國畫仍然是蘇繡的重要表現題材。近年來，蘇繡完美地表達了吳冠中、袁運甫等當代國畫名家的作品，受到這些畫家的高度贊賞，當代中國的文化藝術在蘇繡作品上也得到了充分的表現。由此可見，蘇繡作品具有很高的文化價值。

汴繡，流傳于河南省開封市的傳統美術，我國非物質文化遺產之一。汴繡也稱“宋繡”，是流行于河南開封一帶的傳統刺繡藝術，因產生于北宋的都城汴京開封而得名。北宋時期汴京刺繡業興盛，已經達到較高的技藝水平，故《東京夢華錄》中有“金碧相射，錦繡交輝”之譽。汴繡擅長于繡制花鳥蟲魚、飛禽走獸等傳統題材，同時，也精于摹繡名畫。其繡作形象逼真傳神，針法嚴謹工致，技藝精巧細膩，色彩古樸典雅，是刺繡藝苑中不可多得的珍品。近現代手工繡品的發展歷程。

蘇繡作品，無論是日用品，還是藝術欣賞品都具有很高的藝術價值，特別是蘇繡藝術欣賞品的價值更高。蘇繡的藝術價值主要表現在蘇繡技藝之精湛。蘇繡藝人以針代筆、以線代色繡出作品，由于絲光的藝術效果，繡品上的書畫圖案顯得更加鮮活生動。蘇繡的色彩豐富，蘇繡藝人通常用三、四種不同的同類色線或鄰近色相配，套繡出暈染自如的色彩效果，一幅精品使用的線色達幾百種甚至上千種。不僅是顏色，蘇繡的針法也種類繁多，有齊針、散套、施針、虛實針、亂針、接針、滾針、正搶、反搶等四十八種。更為巧妙的是，蘇繡藝術家能運用劈絲技術，即將一根絲線劈成四十八分之一，將金魚的尾巴這樣細致的圖案繡得栩栩如生，并且用蘇繡技藝表現物象時善留“水路”，即在物象的深淺變化中空留1線，使之層次分明、花樣輪廓齊整，使作品充分表現蘇繡“精細雅潔”的藝術特征，無論是表現山水、花鳥、動物還是人物，精湛的蘇繡技藝都能使之達到栩栩如生的境界。也正因為如此，蘇繡才被世界各國人民譽為“東方的明珠”。蘇繡藝術作品的藝術價值已為眾多的鑒賞家和收藏家所青睞。制稿是湘繡的首道工序，一幅好的繡品離不開一個好的構圖。上海刺繡工藝品

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明清時，封建王朝的宮廷繡工規模很大。民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱「五大名繡」。此外，還有顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。刺繡，在古時又稱「女紅」。那時，每個女子必備的技藝就有刺繡。女子在繡房每針每線，織就著的都是屬于自己的歲月年華，萬千情思也藏在了那細細的繡線上。而如今，這項精美絕倫的工藝，早已走出國門，成為國際舞臺上一道美麗風景。當傳統技藝在時尚領域，便綻放出奇異光彩。更彰顯出民族文化超凡脫俗的魅力。山西單面 刺繡禮品推薦

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