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來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-01

苗族刺繡中的魚。苗話叫做納。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中,也是重要的圖案。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),苗族居住在大江大河邊或者說是海邊,終日與魚打交道。是較早的食魚民族。到現(xiàn)在魚對(duì)苗族生活的重要影響還依然存在,如鬼師(巫師)在祈禱、敬祭、招魂、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚。現(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,為了避免浪費(fèi),許多地方把吃牛改成吃魚,這也是魚在日常生活中的體現(xiàn)。在苗族傳說中,魚是繁衍子孫的象征,新娘吃了魚,就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的,在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,這就是苗族特有的魚龍。針間文化:中國傳統(tǒng)文化之刺繡介紹。牛仔褲繡花圖片大全

汴繡以繡制中國名畫、古畫著稱于世,繡品古樸、典型、細(xì)膩。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),針法基礎(chǔ)上,創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,如:以及qiang針繡瓦、滾針,蒙針繡山水樹木,雙合針繡繩索;悠針繡動(dòng)物,以及疊彩繡、席蔑繡、納點(diǎn)繡、亂針繡等應(yīng)物象形的針法,可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。工藝品種有:單面繡,雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡。繡花圖案花朵(針間文化:刺繡是中國民間手工藝之一,在中國有著兩三千年的歷史)。

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“、”平針“、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法。繃花,是以針引單線,廖廖數(shù)針作放射狀,繡出生動(dòng)的花朵,雖屬輔助技法,但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用。這種針法,一般多用在布制玩具上,如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),形象十分逗人喜愛。”補(bǔ)繡“,在繡品中運(yùn)用更為廣。

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見。蝴蝶形象飄逸,色彩斑斕,在自然界中是比較美麗的昆蟲。遠(yuǎn)古時(shí)代,苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,也許是由于這種心理,才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜,然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,它是先民幻想的,或者說觀念的產(chǎn)物。它是集中多種禽類、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的。所以在苗族刺繡中,鳳也是大量存在的,千姿百態(tài)。看來龍和鳳并不是漢族的專屬,而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動(dòng)物的記述。(針間文化:中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介)。

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),并不斷發(fā)展創(chuàng)新,逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,概括起來大致有以下幾點(diǎn):比如豐富多樣,寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主),都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領(lǐng)、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品,都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,表現(xiàn)出婦女們對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往。苗繡,是苗族婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,是組成苗族文化的重要部分,也是中國服飾文化的瑰寶。定制定做

針間文化——中國服飾文化之刺繡。牛仔褲繡花圖片大全

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實(shí)就是水牛。這兩種生物,苗族認(rèn)為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,這個(gè)角苗族女子把它當(dāng)做銀飾戴在頭上,在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現(xiàn)在刺繡上,苗族女子會(huì)采取一些夸張和變形的手段。苗族認(rèn)為龍從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代都具有強(qiáng)有大的生命力。在苗家人心中,龍是變化莫測、氣象萬千、形體無常的神物。在苗族古歌中,苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,與他們斗智斗勇,直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想。所以在苗族女子手中,龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動(dòng)物。牛仔褲繡花圖片大全

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