苗族古歌和創世神話給苗族刺繡提供了許多創作素材。犀牛，苗話叫修狃，是一種傳說中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產生也貢獻了力量。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大。經過苗族女子大膽夸張和精巧設計，把傳統圖案和現代圖案有機的融合在一起，給人以樸實、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷 探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經濟價值。甌繡 是浙江溫州的地方傳統藝術，產于甌江地區。絲絲巾

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發展而成的一種衣飾，其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料，繡有富有地域民俗含義的圖案，題材多由寫實或寫意的花鳥魚蟲動植物形態聯想而來，清以后，逐漸從日常服飾中消失。刺繡花卉紋云肩團花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀，具有“美滿”、“團圓”、“平和”、“完整”的象征意義，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾，起于乾隆，流行至同光。多取刺繡工藝，呈長形兩條對稱式，分別嵌裝在左右兩袖口，紋樣題材豐富，花鳥蟲魚、人物故事、山水風景、吉祥圖案無所不有。補子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾，在常朝視事、奏事、謝辭等場合穿用。補子紋樣有明確規定，文官飛禽，武官走獸，是各級官員的重要標志。質量要求高，不惜成本，精致考究。繡花樣子圖片大全刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾。

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據晉代常璩《華陽國志》載，當時蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶。清代道光時期，蜀繡已形成專業生產，成都市內發展有很多繡花鋪，既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經初步整理，有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品。

刺繡是中國傳統民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的，而并非亂繡，想知道刺繡上圖案的意義嗎？荷花：荷花意味著和氣，家和萬事興，人和百業旺，又有出淤泥而不染的含義。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲，它像征吉祥富貴，比翼雙飛；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽；牡丹寓意富貴；菊花傳說食菊花可以延年，故以菊花像征長壽；孔雀：1.在古代被自然保護區為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗，而且很有德性，自古以來就被視為吉祥的像征，稱孔雀紋圖為天下文明。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮，恩愛同心;蜀繡遍布四川民間，其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ，錦緞裁幾寸”。

苗族古歌和創世神話給苗族刺繡提供了許多創作素材。龍是中華民族特有的文化素材，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物，苗族認為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現在刺繡上，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段。苗族認為龍從遠古到現代都具有強有大的生命力。在苗家人心中，龍是變化莫測、氣象萬千、形體無常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰勝龍的思想。所以在苗族女子手中，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物。顧繡，因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名。小型刺繡

我國少數民族的一些有本民族特點的刺繡，比如苗族的苗繡，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡。絲絲巾

針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。山西省民間，是民間刺繡藝術品的生長地。民間刺繡，在山西不獨歷史悠久，而且題材廣，內容豐富，具有反映山西風土人情的特色。山西民間刺繡，有著自己獨特的藝術風格，圖案純樸、色彩艷麗、構圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。山西刺繡，以忻州、晉南地區的刺繡工藝品較有影響。絲絲巾

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