“針間”刺繡文化品牌!針間專注于刺繡文化生活。主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點,為家居空間與商業空間裝飾需求者以及個人與企業多種形式的文化禮品需求者提供系統解決方案。針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂,結合現代工藝技術,打破刺繡傳統觀念中無法標準化,無法量化從而限制其還原于生活之中廣為使用的問題,此問題在針間品牌中將得以解決。從只能收藏觀看的刺繡作品,到可以實現于生活空間,文化禮品,以及日常生活的方方面面,針間將詮釋著傳統刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品!針間品牌主要以服務于家居空間所需的刺繡用品為主。汴繡 刺繡禮品屏風
汴繡所采用的都是密度非常高的杭州緞或者塔夫綢其可以保證繡品表面光滑平整,色澤光亮;雙面繡采用的則是透明的紗織材料,以使產品具有輕、薄、透的特點,使畫面看起來更加和諧鮮活。為了體現上乘的質感和鮮艷的色彩,汴繡所采用的線材全部為蠶絲。而且在制作中,為了表現不同的藝術效果和體現不同的工藝,常常會把一根蠶絲線劈分成若干條絲線。若要體現輕薄的物體,如金魚的尾鰭,花瓣、動物的毛質等等,就會將一根蠶絲線分成數絲來做;但若要體現一些堅實渾厚的物體,比如巖石、山巒、建筑、樹木軀干之類,則會使用直徑較粗的線材。內蒙古湘繡 刺繡禮品工廠近現代手工繡品的發展歷程。
蘇繡具有深邃的文化價值。蘇繡作為一項傳統手工技藝,歷來與中國的傳統文化緊密結合,成為中國傳統文化的一個重要組成部分。在這其中,中國的傳統書畫在蘇繡作品上得到了淋漓盡致的表現,傳統的蘇繡作品多會吸取繪畫和書法作品中的藝術精華。從宋代起,山水、花鳥、佛像等畫作就開始成為蘇繡的繡稿;明代受“吳門畫派”影響,蘇繡形成了精細雅潔的獨特藝術風格,四大名家的畫作也成為刺繡藝人喜愛的題材;直到當代,國畫仍然是蘇繡的重要表現題材。近年來,蘇繡完美地表達了吳冠中、袁運甫等當代國畫名家的作品,受到這些畫家的高度贊賞,當代中國的文化藝術在蘇繡作品上也得到了充分的表現。由此可見,蘇繡作品具有很高的文化價值。
采用蜀繡傳統122種針法。分繡點和線條的針法、繡平面的針法、摻色和色的針法、車擰針類、覆蓋針類、纏繞針類、釘線類、施針類、拴針、補繡類、錦紋針類的針法等十二大類針法。繡點和線條類:以很細的線跡形成點子,常用于點綴花蕊等紋樣的繡法。繡平面類:以鋪針、蓋針、參針、暈針等針法來繡平面的繡法。摻色和色類:是指在一個顏色的繡面里摻入另一個顏色以形成顏色過渡的繡法。車擰針類:是一種利用“旋”、“轉”運針的方法來表達圓、曲線、曲面等彎曲形態的針法。覆蓋針類:用于繡人物臉、手等表現皮膚的暈色的繡法。刺繡中,有一些借助于其它工具、材料和工藝方法,使常規刺繡發生變化的特殊繡法,就是變體繡。
蜀繡的發展基于蜀地富饒,尤其是所產絲帛質好量大。西漢文學家楊雄《蜀都賦》云:“錦布繡望,芒芒兮無幅”,并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景,另有揚雄《繡補》詩,詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末,蜀地“女工之業,覆衣天下”(《后漢書》)。據文獻記載,東漢蜀國早的君王蠶叢已經懂得養殖桑蠶。漢末三國時,蜀錦蜀繡就已經聞名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國經常用它交換北方的戰馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物,便將錦繡與金銀珠玉同列。歡迎多加了解穿越時空的湘繡古今“秀”。上海定制 刺繡禮品掛畫
繡畫要走得更遠,秘訣在于不受傳統題材的束縛,要敢于結合市場進行創新。汴繡 刺繡禮品屏風
城鎮居民對各式紡織、皮革的消費量近年來一直呈上升趨勢。隨著家庭收入的進一步提高,中國紡織、皮革市場的消費需求已由過去的滿足基本生活的實用型開始轉向追求美觀的時尚型。為促進國內產業用生產型健康平穩的發展、協助業內企業挖掘更多的市場機遇,幫助不同企業在技術創新、產品性能及應用推廣等領域進行深度交流,展示了國內外產業用生產型全產業鏈新的發展狀況,包括從原材料、工藝設備、卷材到**終制品的各環節。隨著節能減排以及環保要求越來越高,淘汰落后有限責任公司作為我國結構調整的一個政策將長期存在并持續加強。據統計,2008年年底,我國規模以上制革企業*788家。大量的小制革企業不僅帶來了環境污染,也給行業發展帶來了阻礙,為此,我國決定,制革行業3a淘汰3000萬張落后產能。伴隨著我國航天事業不斷取得新突破,各類刺繡禮品,刺繡收藏品,刺繡裝飾畫,刺繡日用品領域的新技術、新材料大量應用于飛機、火箭、載人飛船、潛艇,以及宇航服等領域。在創新產品展示區,還展出了近幾年我國產業用紡織品應用于航天航空領域的部分重點成果。汴繡 刺繡禮品屏風
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