中國和田玉的開發(fā)利用歷史悠久，在中國古玉器中地位顯赫?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d：“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石”；《漢書·西域傳》載：“莎車國有鐵山，出青玉”。西漢文學(xué)家東方朔的《國內(nèi)十洲記》曾譽(yù)和田玉為“白玉之精”。三國以降，因為戰(zhàn)亂的影響，玉器發(fā)展進(jìn)入低潮。晉室南渡，中原與西域交通更加困難，也阻止了和田玉的輸出。不過和田玉的使用并未中止，皇族中“貴人、夫人、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] 。當(dāng)時人服藥成風(fēng)，主要是服五石散，也有服玉屑的，而以和田白玉之屑為上，葛洪說：“玉亦仙藥，但可貴耳……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡玻糜陉D白玉尤善。 ”和田玉輸入江南，要費更多的周折。永明三年（485年），南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道，并送芮芮使。至永明六年乃還，得玉長三尺二寸，厚一尺一寸。”南朝使臣?xì)v時三年，轉(zhuǎn)經(jīng)吐谷渾操控地區(qū)，才取得一塊大型和田玉。至于西北地區(qū)的一些割據(jù)，則持續(xù)從和田直接輸入玉材。呂光在姑減（今武威）樹立后涼，就曾遣使向和田購玉，“呂光之稱王也，遣市六璽于于闐，六月玉至也?！焙吞镉裰饕M成礦物為透閃石和陽起石，都屬單斜晶系。和田和田玉推薦廠家

國人都比較喜歡玉石，尤其是和田玉，在北京長安沙龍，有一家環(huán)境幽雅、古香古色的和田玉會所。據(jù)會所老板馬關(guān)越介紹，他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來到北京，至今研討和田玉已近20年。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶向外運送，由此形成了我國古老的和田玉運送通道“玉石之路”，即后來“絲綢之路”的前身。戰(zhàn)國時期，和田玉被稱為“禺氏之玉”，秦代也稱為“昆山之玉”。從秦始皇開端一直到清代，皇宮玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成為帝王御用的玉石。和田和田玉推薦廠家和田玉，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。

在現(xiàn)代很多的科學(xué)考古發(fā)掘材料的基礎(chǔ)上，我國考古學(xué)者牟永杭、吳汝祚等人明確的指出了我國在石器和青銅器、鐵器年代之間還存在著一個玉器年代，這是根據(jù)良渚文明、紅山文明的很多玉器發(fā)現(xiàn)。玉器年代的提出對研討玉的傳達(dá)也具有重要意義,玉器年代是我國文明的來源年代，玉的神化和靈物概念是玉器年代意識形態(tài)。隨著時代的發(fā)展，玉作為非實用性的生產(chǎn)工具和玉質(zhì)禮儀用品，標(biāo)志著以等級為主的禮制的開始，標(biāo)志者持有者的特殊權(quán)力和身份，它脫胎于不成文的習(xí)慣法，而和田玉也因而遠(yuǎn)近聞名。

制作一件和田玉首飾需要經(jīng)過挑選原石、切割原石、設(shè)計、玉雕制作四個步驟，在10年前，和田玉的價格一直繼續(xù)上漲，并且漲幅適當(dāng)驚人，被稱為“張狂的石頭”。本年受政策的一些影響，加之10年前繼續(xù)上漲所導(dǎo)致的回調(diào)，影響到了和田玉的價格走勢，和田玉價格呈現(xiàn)了罕見的低迷調(diào)整態(tài)勢。目前和田玉的行情有點像北京的房地產(chǎn)，收藏等級的和田玉，量少但有價無市，中低端的和田玉價低量大，競爭也更為劇烈。和田玉籽料按等級分為收藏料、好的加工料和一般加工料。平等分量的新疆和田玉，因質(zhì)地等級不同，價格相差很大，有的乃至相差300多倍。和田玉由于各種玉石的質(zhì)地不同，硬度不同，以及對光的吸收、反射的程度不同，所表現(xiàn)的光澤也不同。

20年前，人們還熱衷于追求和田玉的白度和純度，要求白玉無瑕，和田玉的外皮被認(rèn)為是雜質(zhì)，雕刻時要求全部去掉。隨著市場上假冒的和田玉越來越多，為了更好地辨別和田玉的真假，現(xiàn)在人們要求特意留下一塊外皮。而和田玉鑒別三法，一看光澤、二看顏色、三看透明度光澤，光澤是玉石對光的反射能力，后來，和田玉外皮被雕工用于俏色點綴和創(chuàng)意設(shè)計，使雕刻出來的玉器更富有情趣。巧妙的俏色不僅增添了玉器活力，而且賦予了其個性。隨著市場上帶皮的和田玉越來越多，造假者又盯上了和田玉的外皮，他們用藥水浸泡染色，足以亂真，消費者很難辨別真假。在這種形勢下，喜歡和田玉的人又慢慢學(xué)會了辨別真假外皮，他們會指點著兩塊真假外皮告訴你，真的外皮色彩過渡自然，假的色彩多是浸漬在縫隙間。和田玉以極簡線條雕刻出造型，周身簡潔，只添加了少許紋飾。技法簡練，古樸而不失精巧。和田和田玉推薦廠家

無人不愛的玉石和田玉，是大自然一種神奇的存在，它蔥郁艷麗的顏色寓意著旺盛及向上的生命力。和田和田玉推薦廠家

早在夏商時代，和田玉便從100多種玉石中脫穎而出，其中特別的標(biāo)志是皇權(quán)的玉璽，雖然各種玉石材料的都有，但其間絕大多數(shù)是和田玉。儒家文化孔子說：“君子要品種如玉、風(fēng)度如玉、性格如玉”，我國前期發(fā)現(xiàn)的玉器也是用和田玉制作的，出自殷墟婦好墓。春秋戰(zhàn)國時期今后，和田玉逐漸成為主要玉材，均為采集材料，到了清代，采挖山料。乾隆皇帝非常喜愛收藏，對和田玉更是情有獨鐘。為了制作心儀的玉器，玉匠把巨大的和田玉石從幾千里之外的產(chǎn)地運送進(jìn)京，在那個沒有機(jī)械化設(shè)備的年代可謂不惜代價,如此才有了現(xiàn)在的國寶級和田玉雕件“大禹治水”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這也是歷史上比較大的和田玉雕件。后來由于新疆區(qū)域的叛亂，玉路阻斷，和田玉不能再運入北京，對玉癡迷的乾隆無法，只得尋覓其他玉石代替和田玉，這才有了后來產(chǎn)自緬甸的翡翠進(jìn)入清宮。和田和田玉推薦廠家

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