玉器收藏是眾多收藏者的愛好，俄羅斯白玉在中國市場呈現的時刻并不長，與新疆和田玉在成因、產狀、礦物成分、雜質組分、結構、外觀上較為相似，但也存在必定的差異。俄料的子料很少，大多為山流水和山料。與新疆子料的砂眼麻皮坑原生皮和色沁原生皮不同，俄羅斯子料為毛口表皮，皮色也沒有新疆子料豐厚。質地方面，俄羅斯子料細膩、溫潤，油蠟性好。俄羅斯山料的外皮特點杰出，包含“糖皮白玉”、“白皮白玉”、“灰皮白玉”。俄羅斯山料產量大，塊度也大，透明度較差，質地不夠細糯，雕刻中易發生崩口。俄羅斯的山流水質地和新疆的山流水基本一致，但在色潤和光澤上還是有所差異。和田玉的構造系指其組成的礦物的大小、形狀和空間的相互關系及配合方式。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家

籽料的肉質也便是我們所說的玉質，玉質關于玩籽料的人來說很重要。辨認和田玉籽料的肉質，主要從玉質的細膩度、油脂性、脂粉等來看。首先看細度，細度是從兩個方面來看的，一是晶體顆粒大小及均勻度，另一方面也指結構的細度。通常細膩度高的和田籽玉，溫潤感也高，給人予很舒暢的、想把玩的感覺，是和田玉的一個重要的目標。然后再看油性，油性便是給人一種冒油的感覺，有的料子沒有油性，而有的料子一看便是一個油疙瘩，讓人不禁想盤玩一下。和田玉的油性分為從視覺上和觸覺上的感觸。視覺上看起來油潤光澤，油脂感強的料子看起來非常淳厚而有質感。而手感上的油潤給人的感覺就像是在摸動物的油脂。人們所知道的脂粉其實是兩個概念。脂性，一般指油潤性，只只一種手感，可不是真能摸出油來炒菜用。而粉性則是一種質感，給人一種淳厚凝重的感覺。就像那濃濃的牛奶總比白開水有質感，這便是因為有粉。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家和田玉雕刻作品構思新穎，巧妙在平面中營造出多層空間，變化萬千，趣味無窮。

被譽為“謙謙君子”的和田玉，首開了我國邊遠地方與華夏、東方與西方交流的運輸通道，在東西方經濟與文明的交流中起到了重要的作用，它的成果遠遠超過了絲綢。"絲綢之路"是后來的絲綢交易商人使用"玉石之路"這一古老的通道發展起來的，而和田玉又使用此路世世代代向東西兩個方向輸出。可以說，和田玉是東西方經濟文明交流的開路先鋒。玉石之路重新石器時期開端，通過夏商周、春秋戰國、秦漢一直到隋唐，甚至元明清各個前史朝代。在6000年歲月中，把和田玉傳入我國各地，流傳到中亞、歐洲，使和田玉登上了古代文明史，而稱譽世界。

國人都比較喜歡玉石，尤其是和田玉，在北京長安沙龍，有一家環境幽雅、古香古色的和田玉會所。據會所老板馬關越介紹，他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來到北京，至今研討和田玉已近20年。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發現了和田玉，并作為瑰寶向外運送，由此形成了我國古老的和田玉運送通道“玉石之路”，即后來“絲綢之路”的前身。戰國時期，和田玉被稱為“禺氏之玉”，秦代也稱為“昆山之玉”。從秦始皇開端一直到清代，皇宮玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成為帝王御用的玉石。和田玉的顏色非常豐富，有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。

作為國人喜歡的兩類玉石之一——和田玉，從15世紀中期開端，和田山料玉就已大規模挖掘，可是明人著作中多數只提到從和田河中撈玉。可能是因為西域商人顧忌中原買主觀察山料玉比子玉易得后，不能贏得高額利潤，方對山料玉的挖掘秘而不宣，導致依靠風聞了解西域的明人，在山玉大規模挖掘一個多世紀后才獲知本相。和田山料玉大規模挖掘的布景是明代社會各階層對玉石的需求添加。在西域與內地的交易中，玉石已成為重要的一項產品。天啟元年（1621年）以前，內府職掌六家店，一年販入北京的玉材就有五千斤 。曾在弘治十三年（1500年）前后到過中國的布哈拉商人阿克伯·契達依則說：“在中國，再沒有任何一件產品比玉石更昂貴了。”入華的商人們帶來的產品依照數量多少依次是：波斯馬、粗羊毛、羊毛呢、玉石料塊、金剛石等等 。玉材來歷的豐富，不只改變了玉器的琢制工藝，也拓展了玉器商場，終于使普通人有緣成為和田玉的使用者。 和田玉有如此大的韌度與其特有的毛氈狀結構是分不開的。沈陽做工好的和田玉歡迎選購

由于和田玉是礦物集臺體，因而整體不見解理面，斷口為參差狀。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家

和田玉是中國特有的具有極高藝術價值和收藏價值的玉石種類，在地質學上來說，和田玉的正式名字叫透閃石，它是由白云石和石英混合沉積后構成的變質巖。由于構成的地質條件并不復雜，俄羅斯、韓國、加拿大、新西蘭等多個國家區域有豐盛的透閃石資源，奧運獎牌也運用了和田玉材質，讓世界知道了中國人對于透閃石的興趣及熱愛，目前上述各國生產的玉石都紛繁加入到中國市場，而中國對“和田玉”的認證并不著重產地，這些并非產自新疆和田的透閃石只需純度達標，都可以貼上“和田玉”的標簽。中國傳統將透閃石玉分為羊脂白，青白，青，黃，墨，碧等幾個等級，所謂“羊脂白玉”，是人們對和田玉中的比較好的比喻俗稱。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家

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