和田玉首要分布于新疆莎車--塔什庫爾干、和田--于闐、且末縣綿綿1500公里的昆侖山脈北坡，共有9個產(chǎn)地。和田玉的礦物組成以透閃石--陽起石為主，并含有微量的透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，構成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤，大都為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度在5.5度至6.5度之間。白玉：含透閃石95%以上，顏色皎白，質(zhì)地純凈、細膩、光澤潤澤，為和田玉中的較好種類。在漢代、宋代、清代幾個制玉繁榮期，都極注重選材，較好的白玉往往被精摹細琢為"重器"。-羊脂白玉：白玉中的上品，質(zhì)地純潔細膩含透閃石達99%，色白呈凝脂般宛轉(zhuǎn)光澤。同等分量的玉材，其經(jīng)濟價值幾倍于白玉。漢代、宋代和清乾隆時期極點推重羊脂白玉。我國玉文化源遠流長，和田玉是珍貴的原石種類，很受市場的親睞。蘇州碧玉和田玉供應商家

和田玉的昌盛根本上要歸功于港臺地區(qū)玉商，乃至整個和田玉商場的早期運作，也完全是港臺地區(qū)玉商制作的。港臺地區(qū)從80年代末就開始收買和田玉籽，當時和田玉在整個玉料商場的價格并不突出，與昆侖玉、俄羅斯玉石的價格適當，人們也并未對此進行細分。90年代中期，港臺商人開始搜集大陸的和田玉的新雕琢之作，據(jù)業(yè)內(nèi)助說，盡管我國有悠長的琢玉傳統(tǒng)，可是解放后根本斷絕了，剛接觸玉雕的時分，也不知道怎么弄，90年代還流行過給白玉拋光，是港臺商人改變了玉石的加工狀況。他們以為白玉要溫潤，不要那么刺目，要含蓄的光。但形態(tài)是每個視角所觀察、觸摸到的物體形狀的綜合。新疆真品和田玉歡迎選購和田玉的絮狀結構越細密品質(zhì)就越好。

古人云：“黃金有價玉無價”，玉和玉石一直是投資之道，玉的耐性通常是玉石內(nèi)涵的結合才能，也便是對外界壓力或破碎力的抵抗才能。耐性大的特點是不易破碎、耐磨。軟玉耐性很大，這一特點是其它玉石所沒有的，可以作細工工藝。 常見寶石中，黑金剛石的韌度為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍寶石為8，金剛石、水晶、海藍寶石為7—7.5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1000，其他玉石或礦藏相對韌度為：翡翠500，蛇紋石（如岫玉）250，石英巖10—20，石英5，剛玉2—3，云母2。可見，透閃石玉的韌度在玉石中是比較大的，其抗壓強度可以超越鋼鐵。經(jīng)科學測驗，中碳鋼的抗壓強度為1600千克/平方厘米，而和田玉的抗壓強度可達到6541千克/平方厘米。韌度大則不易破碎，并且耐磨，關于玉器的藝術造型和精摹細琢有極大好處，這是和田玉列為群玉之英的重要因素。

水線就是玉石里邊一條半透明的像筋一樣的東西。水線中的透閃石晶體為細長纖維狀，具有顯著的定向性。較高的透閃石含量，和定向緊密擺放的顯微纖維構造，是造成水線透明度較高的主要原因。如果水線在玉表面而且粗獷的，用肉眼一般都可以看到。但是也有少部分的水線看不到，那是因為這種水線很細小，且在肉內(nèi)而不浮于表面，皮色籽料上面還有皮色掩蓋，所以憑肉眼難以發(fā)現(xiàn)。不過用手電筒很簡單看到。水線對和田玉價格的影響是相對的，要詳細情況詳細對待。不過在和田玉的幾種瑕疵當中，水線是比較讓人接受的一種。因為水線可以作為砍價的本錢，一起水線一般都是和玉本身的色彩差不多。如果在肉內(nèi)，根本不影響漂亮。有些人不喜歡水線，覺得是瑕疵。而有的人則就挑有水線的玉料購買，他們以為帶水線的和田玉料會比較細膩。綜合來說水線關于價格的影響在瑕疵中是較小的。和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”。

和田玉的自然美對于和田玉本身而言，它是大自然創(chuàng)造出的產(chǎn)物。玉文明貫穿中華文明史，而和田玉也同理，我國古玉器有著豐富的文明內(nèi)涵，這也是玉器之所以成為歷代官吏顯現(xiàn)身份位置的隨葬品的原因。在古代，玉象征道德道德觀念中高尚的道德，儒家有“正人比德于玉”的用玉觀;東漢關于“玉、石之美者，有五德”的說法，便是將玉石的5種物理性質(zhì)比方為人的5種道德：“仁、義、智、勇、潔”。古語有云：正人無故，玉不離身。女媧補天 相傳遠古之時，天柱傾塌，九州崩裂，大火焚燒，洪水浩瀚不息，生靈涂炭，女媧煉以五色石補蒼天，挽救了眾生，又將剩余的補天之石散落在大地，成為現(xiàn)在的各種美玉。這個神話將玉說成補天之物，可見我們民族對玉有著特別的喜愛。硬度是鑒定和田玉的重要標志之一。北京做工好的和田玉電話多少

大多和田玉細膩圓潤，綠色者鮮艷迷人，從光澤、顏色等方面都可與緬甸翡翠媲美。蘇州碧玉和田玉供應商家

國人都比較喜歡玉石，尤其是和田玉，在北京長安沙龍，有一家環(huán)境幽雅、古香古色的和田玉會所。據(jù)會所老板馬關越介紹，他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來到北京，至今研討和田玉已近20年。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶向外運送，由此形成了我國古老的和田玉運送通道“玉石之路”，即后來“絲綢之路”的前身。戰(zhàn)國時期，和田玉被稱為“禺氏之玉”，秦代也稱為“昆山之玉”。從秦始皇開端一直到清代，皇宮玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成為帝王御用的玉石。蘇州碧玉和田玉供應商家

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