自古以來，新疆和田玉一直是我國重要的軟玉玉材，當時售賣官方獨占和田玉的買賣，到周太祖廣順元年（951年），開放了此項交易，“晉漢以來，回鶻每至京師，禁民以私市易，其所有寶貨皆鬻之入宮，民間市易者罪之。至是，周太祖命除去舊法，每回鶻來者，聽私下交易，官中不得禁詰，由是玉之價值十損七八。 ”從此以后，玉石交易走向活潑，這關于玉器進入尋常百姓家，關于玉器出產的商品化都有重要意義。宋代使用和田玉的規模超過了唐代。據《宋史·于闐傳》和《宋會要輯稿·蕃夷四》的記載，于闐經常向宋貢玉。張世南《游宦紀聞》卷五載：“國朝禮器及乘輿服飾多是于闐玉”，闡明統治階級多用和田玉。和田玉佛手的造型簡單大方，不論男女老少皆可佩戴，并且和田玉佛手具有吉祥寓意。新疆白玉和田玉值得推薦

在探討和田玉旅游開發意義的基礎上，較為深入地了解和田玉資源的分布、儲量、開采與加工，記者在新疆烏魯木齊的一家購物中心看到一組標著“羊脂白玉”的吊墜，每個吊墜的重量多在5克至7克之間，價格則只有2280元，如此低的價格的確誘人。當然，假如顧客真的以為這個“羊脂白玉”就是傳統意義上的“羊脂玉”，那就大錯特錯了。首先，傳統意義上的羊脂玉是和田玉中非常珍稀的，價格高昂。所以，只從價格上看，這肯定不是傳統意義上的羊脂玉。在造訪了幾家商鋪后，發現這種情況并不少見，這種玉都被稱為“羊脂白玉”，價格多在一兩千元，假如再趕上商家搞活動促銷，腰斬的價格即能買下。其實，這種所謂的“羊脂白玉”并不是真實的羊脂玉，普通的白玉，有的甚至連和田玉都不是，在白度上和真實的羊脂玉挨近，但溫潤感和細膩度則相差甚遠。沈陽碧玉和田玉廠家供應和田玉玉料俏色鮮亮，白度上佳，光潤圓融，大小合度。

和田玉有油脂光澤、玻璃光澤及蠟狀光澤之分，其中以油脂光澤比較好，可使玉石顯得有溫潤感。其次是玻璃光澤，而蠟狀光澤欠佳。和田玉礦藏典型的反射光澤便是油脂光澤,分為兩個層次,一般油脂光澤和強油脂光澤;和田玉質地較差時也出現蠟狀光澤，此外，根據特別的打磨拋光加工工藝,和田玉也能夠表現出玻璃光澤和蠟狀光澤。油脂光澤指的便是礦藏表面臨入射光比較強的漫反射,就像普通食用油脂對自然光的反射光澤一樣。而蠟狀光澤便是比較弱的漫反射現象,吃光顯著,反射率很差,如同蠟燭的反射光澤。

從殷商時期起始，和田玉就進入了中原，傳說慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高，玉質細膩溫潤、玉色深重且純度共同，整體出現剛毅之氣，涵義基業長青，從古至今一向都是國璽的首要選材。清王朝象征皇權的清二十五方寶璽中，有13枚都是青玉玉璽，所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”。慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高，玉質細膩溫潤、玉色深重且純度共同，整體出現剛毅之氣，涵義基業長青，從古至今一向都是國璽的首要選材。象征清王朝皇權的清二十五方寶璽中，有13枚都是青玉玉璽，所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”。和田玉，“中國四大名玉”之一（其三為陜西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。

被譽為“謙謙君子”的和田玉，首開了我國邊遠地方與華夏、東方與西方交流的運輸通道，在東西方經濟與文明的交流中起到了重要的作用，它的成果遠遠超過了絲綢。"絲綢之路"是后來的絲綢交易商人使用"玉石之路"這一古老的通道發展起來的，而和田玉又使用此路世世代代向東西兩個方向輸出。可以說，和田玉是東西方經濟文明交流的開路先鋒。玉石之路重新石器時期開端，通過夏商周、春秋戰國、秦漢一直到隋唐，甚至元明清各個前史朝代。在6000年歲月中，把和田玉傳入我國各地，流傳到中亞、歐洲，使和田玉登上了古代文明史，而稱譽世界。和田玉籽料皮由于是天然生成的產物。海城精美和田玉銷售電話

和田玉紫外線下軟玉為熒光惰性，一般不發光。新疆白玉和田玉值得推薦

和田玉石的化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，礦藏組成以透閃石和陽起石為主，并含有微量的透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦藏質;其首要組成礦藏透閃石為單斜晶系，具有典型的纖維交錯結構;質地細膩溫潤、堅韌，摩氏硬度為6～6.5，密度為2.96～3.17，半透明至不透明，拋光后呈脂狀光澤;色彩美麗、純粹，有雪白、梨黃、墨黑、青綠等，晶瑩潤澤，多為單色，少數有雜色;首要種類有羊脂玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉等，以白玉為優，其中羊脂玉是世界上罕見玉種。和田玉石一般多用于雕琢玉器工藝品，具必定形態者可作為奇石賞識。新疆白玉和田玉值得推薦

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