和田玉具有手感上的油性。手感上的油性是指略有阻力的圓滑感覺(jué)，就象手里握著一砣油，用手一推，有一種油要化開(kāi)的感覺(jué)，那感覺(jué)非常特殊也非常好。脂份高，便是要“油”，結(jié)構(gòu)要細(xì)而勻，就象一塊煎好后凝固的豬油，幾乎看不到結(jié)構(gòu)。質(zhì)地越好，和田玉油脂感就越強(qiáng)，和田玉的光澤很柔軟，很潤(rùn)澤，給人以不強(qiáng)不弱的感覺(jué)。一般情況下，和田玉的質(zhì)地純，光澤就好。和田玉的質(zhì)地差，光澤就弱。和田玉的溫潤(rùn)質(zhì)地，質(zhì)地越是好的和田玉，他的油脂感就越強(qiáng)。即便他不像寶石那樣閃爍，但仍然有獨(dú)特的魅力招引你。和田玉籽料有豐滿的油潤(rùn)光澤，柔軟細(xì)膩。這樣柔膩的光澤，來(lái)自和田玉內(nèi)部礦物顆粒的硬度、形態(tài)和排列方式?jīng)Q定的。和田玉雕刻作品構(gòu)思新穎，巧妙在平面中營(yíng)造出多層空間，變化萬(wàn)千，趣味無(wú)窮。阜新和田玉擺件

和田玉備受喜愛(ài)的原因：歷史文化價(jià)值,和田玉一直傳承著中華民族的人格精力，表現(xiàn)了物質(zhì)美與精力美的高度一致，宛如一部美輪美奐的儒家典籍，和田玉鐫刻了人類(lèi)的道德訴求。不論是管子的“九德”論，還是孔子的“十一德論”，以及許慎概括的“五德”論，都是儒家學(xué)者借玉載德的完美表現(xiàn)。和田玉的色澤美,和田玉從色澤上講也是很美的，在現(xiàn)代色彩學(xué)中，白色也是永遠(yuǎn)盛行的主色調(diào)，羊脂玉的白自身就不是那種蒼白，干白，而是一種具有油潤(rùn)感的脂白，白得有見(jiàn)識(shí)，有內(nèi)涵，十分耐看。包括西方人也十分喜愛(ài)白色，他們也視白色為尊貴.純潔.靜雅.純真的標(biāo)志。正是這種共同的美才使得羊脂玉聞名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韌性比較好的玉種，和田玉的柔韌性決議其飾品在佩戴過(guò)程中不易損毀外，還為玉雕大師們展現(xiàn)技藝和才調(diào)提供了良好條件。這就使和田玉除了自然美外，又增添了一種藝術(shù)美，形成了一種天人合一的完好美，愈加提高了和田玉的保藏價(jià)值。物以稀為貴,和田玉價(jià)格昂貴的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀為貴，市場(chǎng)需求量在不斷增大，而資源是不會(huì)再生的，只能是越來(lái)越少，因此價(jià)格自然就會(huì)上漲。遼寧和田玉吊墜和田玉是軟玉，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，油脂性好而備受喜愛(ài)，收藏和田玉的人也越來(lái)越多。

在玩玉石的過(guò)程中，許多說(shuō)法都很常見(jiàn)，有的喜愛(ài)沒(méi)有皮的光白籽，有的以皮色為重，其實(shí)對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是肯定的。對(duì)于新疆和田玉子猜中玉質(zhì)較白卻又沒(méi)什么皮色的子料，市場(chǎng)一般統(tǒng)稱為光白子料。何為“光白籽”？望文生義，“光白籽”便是外表光光的，沒(méi)有帶任何皮色的籽玉，是籽猜中玉質(zhì)較好的品種之一，因?yàn)楫a(chǎn)量低，因而價(jià)值較高，此外要說(shuō)的是，光白子料出羊脂玉的幾率也比較大。總體上來(lái)說(shuō)，就新疆和田玉籽料而言，其外表既可以帶各種天然皮色，也可以不帶任何天然皮色。前者業(yè)界俗稱“皮色料”后者業(yè)界俗稱“光白籽”。兩者都是和田玉籽料，所不同的是一個(gè)帶天然皮色，另一個(gè)沒(méi)有天然皮色。

羊脂白玉又稱“白玉”、“羊脂玉”，為軟玉中之上品，極為寶貴。羊脂白玉中首要含有透閃石(95%)、陽(yáng)起石和綠簾石。十分皎白，質(zhì)地細(xì)膩，光澤滋潤(rùn)，狀如凝脂。古傳“白璧無(wú)瑕”即指白玉。在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。契合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是容不下一點(diǎn)點(diǎn)雜質(zhì)的。羊脂玉自古以來(lái)人們極為注重，是玉中珍品，十分寶貴。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。它不光象征著“仁、義、智、勇、潔”的正人品德，并且象征著“美好、高貴、吉祥、溫順、安謐”的塵俗情感。老玩家一般都承認(rèn)顏色對(duì)于和田玉的重要性，以白色為上。

和田玉首要分布于新疆莎車(chē)--塔什庫(kù)爾干、和田--于闐、且末縣綿綿1500公里的昆侖山脈北坡，共有9個(gè)產(chǎn)地。和田玉的礦物組成以透閃石--陽(yáng)起石為主，并含有微量的透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，構(gòu)成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤，大都為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度在5.5度至6.5度之間。白玉：含透閃石95%以上，顏色皎白，質(zhì)地純凈、細(xì)膩、光澤潤(rùn)澤，為和田玉中的較好種類(lèi)。在漢代、宋代、清代幾個(gè)制玉繁榮期，都極注重選材，較好的白玉往往被精摹細(xì)琢為"重器"。-羊脂白玉：白玉中的上品，質(zhì)地純潔細(xì)膩含透閃石達(dá)99%，色白呈凝脂般宛轉(zhuǎn)光澤。同等分量的玉材，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值幾倍于白玉。漢代、宋代和清乾隆時(shí)期極點(diǎn)推重羊脂白玉。和田玉在世人心目中有著無(wú)比美好的形象、有著非同尋常的分量。沈陽(yáng)和田玉玉價(jià)格

和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良。阜新和田玉擺件

從玉石自身的性質(zhì)來(lái)講，也是有一定的增值保值性。和田玉是大自然賦予人類(lèi)的一大珍寶，謂之“真玉”，與其他各種非真玉相比，它遠(yuǎn)比玉雕職業(yè)里的其他非真玉稀有的多，特別是和田羊脂白玉，通過(guò)上千萬(wàn)年的開(kāi)采挖掘，現(xiàn)已很難尋找，彌足珍貴，是和田玉中的珍品，眾所周知，自然資源是不行再生的。隨著市場(chǎng)需求量擴(kuò)展，開(kāi)采力度的提高，和田籽玉將會(huì)越來(lái)越稀少，而越來(lái)越珍貴，和田玉的制作工藝屬傳統(tǒng)民族工藝，靠設(shè)計(jì)和藝術(shù)家手藝雕刻而成，每件著作都有各自的主題，文明和藝術(shù)特點(diǎn)，頗具保藏價(jià)值，玉石文明在我國(guó)有濃重的文明氣息，玉器一直是帝王將相，富有家庭的喜愛(ài)和保藏重點(diǎn)。阜新和田玉擺件

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