結構是指家具所使用的材料和構件之間的一定組合與連接方式,它是依據一定的使用功能而組成的一種結構系統。它包括家具的內在結構和外在結構,內在結構是指家具零部件間的某種結合方式,它取決于材料的變化和科學技術的發展。像傳統的榫接方式和現代板式家具用的五金件連接方式都是內在結構。另外,家具的外在結構直接與使用者相接觸,它是外觀造型的直接反映,因此在尺度、比例和形狀上都必須與使用者相適應,這就是所謂的人體工程學,例如座面的高度、深度、后背傾角恰當的椅子可解除人的疲勞感;而貯存類家具在方便使用者存取物品的前提下,要與所存放物品的尺度相適應等。紫檀木是紅木中的珍品。其木質堅硬,色澤紫黑、凝重、手感沉重。定制軟裝代理商
柚木家具也是實木家具的一種,但它是前列的家具用材。柚木本身材料具有不同等級。像老柚木這樣的高等級的柚木家具表面油脂豐富,手感潤滑感強;表面透出刨光面顏色是通過光合作用,氧化而成金黃色光澤;墨線細膩豐富。低等級的種植柚木色澤暗淡,缺少油潤感,多為制作地板用材,所以柚木地板顏色普遍偏暗。市面上的柚木家具全柚木家具很少很少,能確定的有泰國老柚木柚尊;絕大數只是柚木框架家具或者是貼的柚木皮,其他部分是實木但不是柚木,叫柚木全實木家具;還有些其他部分都不是實木的而是密度板的。崇明區歐式軟裝質量保證紫擅木又分老紫擅木和新紫檀木。
家具是由材料、結構、外觀形式和功能四種因素組成,其能是先導,是推動家具發展的動力;結構是主干,是實現功能的基礎。這四種因素互相聯系,又互相制約。由于家具是為了滿足人們一定的物質需求和使用目的而設計與制作的,因此家具還具有材料和外觀形式方面的因素。家具多指衣櫥、桌子、床、沙發等大件物品。柳青《銅墻鐵壁》第十八章:"一個背盒子和卡賓兩件子家具的員上來了。"家用的器具,指木器,也包括炊事用具等。是人類日常生活和社會活動中使用的具有坐臥、憑倚、貯藏、間隔等功能的器具。通常由若干個零、部件按一定接合方式裝配而成,已成為室內外裝飾的重要組成部分。北魏賈思勰《齊民要術》五種槐柳楸梓梧柞:"凡為家具者,前件木皆所宜種。"可見,自古以來,中國家具一直以木材為主要用材,主要是木家具。
折疊黑+白+灰黑+白+灰=永恒經典。黑加白可以營造出強烈的視覺效果,而流行的灰色融入其中,緩和黑與白的視覺感覺,從而營造出另外一種不同的風味。三種顏色搭配出來的空間中,充滿冷調的現代與未來感。在這種色彩情境中,會由簡單而產生出理性、秩序與專業感。近幾年流行的"禪"風格,表現原色,注重環保,用無色彩的配色方法表現麻、紗、椰織等材質的天然感覺,是非常現代派的自然質樸風格。折疊銀藍+敦煌橙銀藍+敦煌橙=現代+傳統以藍色系與橘色系為主的色彩搭配,表現出現代與傳統,古與今的交匯,碰撞出兼具超現實與復古風味的視覺感受。藍色系與橘色系原本又屬于強烈的對比色系,只是在雙方的色度上有些變化,讓這兩種色彩能給予空間一種新的生命。板式家具是指以人造板為主要基材、以板件為基本結構的拆裝組合式家具。
紅木家具,也是實木家具的一種,但紅木家具在家具業內單獨是一種風格的家具系列,不同于其他實木家具,因此在這里也特殊說明一下。紅木家具始于明代。其外觀形體簡樸對稱,天然材色和紋理宜人。紅木主要采用中國家具制造的雕刻、榫卯、鑲嵌、曲線等傳統工藝,德國學者G·Ecke在《中國花梨木家具圖考》中總結加工紅木家具的三條基本法則是:非必要不用木銷釘;在能避免處盡可能不用膠粘;任何地方都不用碹制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。所以紅木家具的造型和工藝中明顯的民族性是對許多收藏者有吸引力的部分,很多人稱紅木家具為人文家具、藝術家具。按照國家技術監督局的有關規定,所謂紅木家具主要是指用紫檀木,酸枝木、烏木,癭木、花梨木、雞翅木制成的家具,除此之外的木材制作家具都不能稱為紅木家具。實木家具是指由天然木材制成的家具,這樣的平安家具表面一般都能看到木材美麗的花紋。金山區通用軟裝市場報價
家具的外觀形式直接展現在使用者面前,它是功能和結構的直觀表現。定制軟裝代理商
1.家用器具。《晉書·王述傳》:"初,述家貧,求試宛陵令,頗受贈遺,而修家具,為州司所檢,有一千三百條。"北魏賈思勰《齊民要術·槐柳楸梓梧柞》:"凡為家具者,前件木皆所宜種。"宋梅堯臣《江鄰幾遷居》詩:"聞君遷新居,應比舊居好。復此假布囊,家具何草草。"《恨海》第六回:"﹝棣華﹞覓了一處房子,置備了一切動用家具。"巴金《》第二章:"這小小的房間底墻壁,以及房中的家具都不見了。"2.專指生產工具。康濯《買牛記》:"偏偏他們組里姓李的老漢,有個倔巴脾氣,一見他們要鬧,就家具一撂,不干了!"柳青《一九五五年秋天在皇甫村》:"太陽接近了西邊的地平線,男人們和女人們收拾完家具,向中間的大場聚攏起來。"3.借指所憑借的手段。《朱子全書》卷十五:"居父問:立於禮,猶可用力;詩樂既廢,不知今何由興成之?曰:既無此家具,也只得以義理養其心。"4.謂詩文技藝等的風格、流派、藝術表現手法等。宋葉適《答劉子至書》:"自風雅人之后,占得大家數者不過六七,蘇李至庾信通作一大家,而韋蘇州皆兼有之,陶元亮則又盡棄眾人家具而獨作一大家者也。定制軟裝代理商
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