金秋時節，位于象州縣馬坪鎮新慶村的象州壯歡功能性農業萬畝硒鍶產業示范園里的富硒晚稻陸續進入成熟階段，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥瞰，滿目蒼翠，村落、稻田、山林和民房相互映襯，大地潑墨作五彩圖畫，鄉村田園風光呈現豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮新慶村象州壯歡功能性農業萬畝硒鍶產業示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫，畫面美不勝收。近年來，象州堅持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實現農業增效、農民增收的發展方向，大力開發富硒農產品品牌，不斷優化農業產業結構發展，象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農產品成為象州富硒農產品新的亮點和特色。目前，富硒晚稻即將進入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌，微風中夾著醉人的稻香，構成一幅多彩豐收圖。 壯歡用一種近乎純潔的形式來歌唱，原汁原味地存在著，充滿活力和野性，飽含著汗水、淚水和歡樂。廣東怎樣壯歡怎么樣

在聲音韻律上，壯歡具有詞的多樣性,內容的多元性,而且在聲律和韻律上都保持著十分嚴密的結構。唱起來瑯瑯上口，娓娓動聽，十分靈動,有著壯族人民獨特的民族風情和真摯的情感表達。承載著濃厚的壯族風味和極大的藝術影響力。在音樂曲調上，象州壯歡無論是幾字歌，聲調大多都較為平穩、和緩，少見大起大落。音樂曲調一般表現為兩種，即單歡和雙歡。單歡，聲調相對較單調，雖有著易記易唱易成歌的特點，但因聲調單一沒有起承轉合，聽起來節奏不夠婉轉、曲折和韻味。雙歡，音調較雄渾厚重，曲中富有轉折和變化的調子。唱起來瑯瑯上口，有著鮮明而跌宕有致的節奏感。河南影響壯歡環境壯歡的勞動類山歌，可以起到協調動作，指揮勞動，鼓勵愉悅的作用。

壯歡是一面鏡子，反映了壯族的社會歷史、時代風俗、風土人情，記錄著壯族人生活變遷的軌跡，表達了壯族人的思想感情、道德情操、理想情懷;壯歡是一個窗口，表現出壯族在不同時歷史時期的社會經濟狀況、生產生活方式、人生禮儀、人們的心理特征素質等。轉換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分，得到壯族人的普遍認同。作為壯族傳統文化的壯歡，其深層結構“是通過民族意識的心理傳承，在長期的歷史過程中積淀而成的，他的形成不是一朝一夕，而且一旦形成是頗具穩定性的”。壯歡有著深刻的人文內涵和現實意義。

壯族歌圩習俗源遠流長。傳說很早以前，一位壯族老歌手的閨女長得很漂亮，又很會唱山歌，遠近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出賽歌擇婿。各地青年歌手紛紛趕來賽歌，以期望被老歌手和姑娘挑中。從此，形成了定期的賽歌團體--歌圩。據說以寧明花山的左江崖壁畫，展現的便是秦以前壯族先民駱越舉行盛大歌圩的場面。關于壯族歌圩習俗的漢文記載早見于南朝，其中，不少資料來源于南寧一帶的壯族鄉野。歌節之日，靈水湖畔，武鳴河沿岸，明秀園、圩場上、公路旁、山坡上，人山人海，簡直“無處不飛歌”，壯鄉成了歌的海洋。廣西柳城壯歡山歌舉辦多久？

壯歡也是山歌的一種，山歌呢，是勞動人民自由抒發情感的民歌種類。傳統山歌中比較常見的內容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱，曲調多高亢、嘹亮，節奏多自由、悠長，歌詞多為即興創作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點，生動鮮活，真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現全曲的比較高音，感情充沛，表達強烈。在高音區，山歌還常常會有自由延長音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結合的歌唱方法。山歌的表達方式就比較多種。我們馬坪壯歡起源于唐朝。河南影響壯歡環境

廣西壯族山歌有什么特點？廣東怎樣壯歡怎么樣

    壯族山歌題材內容豐富，經過我的一些了解，主要可以分為以下這么幾種。一、勞動山歌。即人民在生活勞動中，直接由對勞動的經歷和看法中抒發自己的感情，并伴隨著自己的勞動節奏唱歌，可以起到協調動作，指揮勞動，鼓勵愉悅的作用。二、農事山歌。即人民在四季的勞動之中，面對四季的更替，自然的交接，而有所感慨，有所思戀。只要喜歡，他們可以歌唱豐收，可以歌唱季節，可以歌唱有關于農事的一切。三、愛情山歌。這類山歌，是對勞動人民愛情及現實生活的真實反映。人們在社交之中，男女雙方久而久之的接觸過后，便容易產生愛慕之情，雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說，但礙于面子，難以啟齒，這時候山歌就起了很大的媒介作用。用山歌來傳情。 廣東怎樣壯歡怎么樣

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