不要對剛見面的人太好，一開始太好，他往往不會把你當真朋友。2. 不要總是想著改變自己去迎合別人，通過合群來找到安全感。不要迎合別人的人，丟掉的是自己的人生。3. 降低對你身邊親密的人的期望值，戀人，朋友，甚至是親人，期望越大失望也就越大，4. 和任何人結交，做任何事情，都不要把自己的秘密和計劃全部說出來。5. 不要和朋友做生意，人性在利益面前都會被扒下外衣。6. 不要和你女朋友的閨蜜有聯系，比較好見都不要見，7. 被人占便宜了還假裝沒事的人才是蠢的。8. 你給別人帶東西，別人給你轉錢一定要收，不要覺得小錢收了顯得自己小氣。9. 越是厲害的人越會隱藏自己。10. 當有人對你發怒的時候，千萬不要和他去爭吵或者辯解，你越回應，他就越生氣。11. 沒有回復的消息，沒有答應的要求，沒有確切時間的約定都是成年人的拒絕。12. 學會實質性的感謝，別人幫了你的忙，一定要有實質性的回饋，可以是顯示你誠意的禮物，也可以是一頓飯，一杯奶茶，甚至一瓶水。13. 說話和做事都不要太絕，給別人留個臺階，也給自己留個退路。江西樂凡文化發展有限公司勤勉進取，決不過得且過。青島如何看待哲學人生作文

4、盲人與導盲犬，一個盲人帶著他的導盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當場被撞死，他的導盲犬為了守衛主人，也一起慘死在車輪底下。主人和狗一起到了天堂門前。一個天使攔住他倆，為難地說:“對不起，現在天堂只剩下一個名額，你們兩個中必須有一個去地獄。”主人一聽，連忙問:“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢?”天使鄙視地看了這個主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說:“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂。”主人失望地問:“哦，什么比賽呢?”天使說:“這個比賽很簡單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰先到達目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔心，因為你已經死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關，越單純善良的人速度越快。”主人想了想，同意了。天使讓主人和狗準備好，就宣布賽跑開始。她滿心以為主人為了進天堂，會拼命往前奔，誰知道主人一點也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟:原來，多年來這條導盲犬已經養成了習慣，永遠跟著主人行動青島如何看待哲學人生作文江西樂凡文化發展有限公司誠實做人，誠信做事。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。鐘敬文說：“文學的比較高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。”即使在困難的時候，季羨林也沒有丟掉自己的良知。他和他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。跟隨季老感受生命、體悟人生，收獲內心安寧平靜的力量。季羨林先生對于人生價值說得十分透徹：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人。”本書是為讓大家更好地理解季羨林的思想，了解他的為人處世之道所編寫的，書中收錄了其八大處世哲學思想，包括“天人合一，內外兼修”“道德文章，為國楷模”“勤于耕耘，不問收獲”“暢意抒懷，天高地闊”“情滿胸懷，重義人生”等。

鄭人買鞋從前，有個鄭國人，想到市上去買一雙鞋子。他本來應該到集市上按自己的腳的大小買鞋，穿上合適就買，不合適就繼續換著試，直到合適為止。但是他卻先用一根稻草量了量自己的腳，作為尺碼。但是他做好尺碼后，就隨手放在坐位上了。臨走時，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。他到了市上，市上很熱鬧，他走進一家鞋店，店主把一雙雙鞋子擺在鄭人面前供他挑選。他看見一雙鞋子，覺得很中意，于是便準備把尺碼拿出來比，可是一摸口袋，發現尺碼沒有帶來，忙對店主說：“對不起，我忘記了帶尺碼來，不知道該買多大的鞋子，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。他的家離集市很遠，這樣一來一往，寶貴的時間都浪費在了路上。等他從家里拿了尺碼再到市上時，鞋店已關門打烊了。結果他白忙活了，也沒有買到鞋子。他埋怨鞋店不為顧客著想，又著急又失望，獨自在路邊唉聲嘆氣。有路人從旁邊經過，知道了這事后，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢？”買鞋的人回答說：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳！”路人聽到他的話，都忍不住笑了起來。江西樂凡文化發展有限公司用戶至上、恪守誠信。

我們有感于當代人所過的單向度的生活狀態。我們比以往時代有更多的科技成果和物質享受，卻也更多的感受著生活的疏離和價值缺位的空虛。我們登上了月球，探索了火星，自己的內心卻充滿了矛盾的糾結和囧魄。我們認為哲學的思維和心理學的方法可以幫助人們改善這種生活境況，找到心靈的歸宿和生活的意義。一本雜志是一個國家一種文化或多種文化風云際會的產物，也是人的思想和情感的結晶。它傳播的是一種生活方式和價值觀，而生活方式的背后實際上也是一種價值觀，它凝聚了特定社會文化背景下生活的編采人員的心血，尤其是雜志主編的心血。但是做雜志應該“滲透到讀者的世界中去”，我們期待通過雜志改變一個人的生活，和個人的生活產生影響和互動，如果能德到讀者的認同，我們認為所付出的一切都是一種愉快。我們的目標：關注人自身，啟迪人生智慧，交流人生感悟，解答人生困惑，探討成功思維，提升生活品質。江西樂凡文化發展有限公司以人為本，能者居之”的用人理念。天津哲學人生咨詢熱線

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天道日圓，地道曰方。方，即是規矩，是框架，是做人之本；圓，即是圓通、靈活，是老練，是處世之道。為人處世，當方則方，該圓就圓，方外有圓，圓中有方，方圓相濟，社會才會和諧。人生自在方圓中。“方”是人立志的思想氣度，“圓”是人適應社會、協調乾坤的行為準則。剛為方，柔為圓。以不變應萬變是方，以萬變應不變是圓，人生的巧妙就在于方圓合一的道理，強調了方圓結合、為人處世的大智慧。方“方”乃做人之本，《孟子·公孫丑上》中寫道：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”此“四端”正是仁、義、理、智“四德”的基礎，是人與動物的根本區別，是人皆具有的善德淵源，也是人性的價值所在。孟子提出了內向修養理論，而不是向外找，要堅守自己的良知、本心，做人做事講原則、講正氣，就能做到“充實而有光輝”，感化別人一道行善，以達到至善的境界。在物欲橫流的社會中，有些人迷失了自己的本性。君子每天都要省察自己的一言一行和起心動念是否符合天理，如果不修德，就會放縱個人的欲望，就會因迷失自己而墮落。青島如何看待哲學人生作文

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