發(fā)育和成長，歷史悠久，豐富而燦爛，是中華民族的驕傲。中華傳統(tǒng)文化相比于其他文明、其他民族產(chǎn)生的文化具有許多鮮明的特點，其中比較基礎(chǔ)的就是漢語、漢字以及由此產(chǎn)生的漢字文化。漢字的生命力文字是記錄語言的符號系統(tǒng)，因而各種文字系統(tǒng)都必須具有表達形、音、義這三方面內(nèi)容的功能。漢字是記錄漢語的符號系統(tǒng)。漢字的造字基礎(chǔ)是象形，以繪畫來表達意義，如“天”“日”“人”這些字，當然當時也一定有讀音，怎么讀，我們現(xiàn)在也不知道了。曲藝是屬于傳統(tǒng)文化。海南漢字傳統(tǒng)文化平臺

作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。湖北看傳統(tǒng)文化咨詢熱線良師雅集-實用《易經(jīng)》老祖宗的致富寶藏。

傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于教育，我們應(yīng)該從孩子抓起，讓他們將傳統(tǒng)文化之根扎在心中，熱愛自己的文化與家鄉(xiāng)。比如，在德育方面，可以結(jié)合經(jīng)典與社會主義中心價值觀，利用講故事、繪畫等方式對低幼年齡段的孩子開展品德教育，引導他們學美德、學經(jīng)典；在藝術(shù)方面，可以通過課后興趣組和學校的專題活動，推進戲曲、書法、武術(shù)等進校園，豐富學生的生活，利用新技術(shù)，多渠道營造學習傳承傳統(tǒng)文化的氛圍，讓傳統(tǒng)文化起到化育作用。講好漢字故事，讓人們找尋漢字之美。

修建的前史幾乎和人類的前史一樣久遠。原始人類的建 筑是用樹枝、泥土、樹葉、獸皮等搭建起來的棚屋，外形、結(jié)構(gòu) 十分粗陋，只為躲避風霜雨雪，防護野獸的侵襲，談不上什么 造型和藝術(shù)。后來，各國各朝的帝王為了夸耀權(quán)勢和享受，以及出于宗 教的需要，很多營造墳?zāi)箤m殿，這些修建常常外觀雄偉，布滿 各種裝飾和雕琢，修建本身開始表現(xiàn)出各個民族、國家和年代 的藝術(shù)性和修建風格。到了現(xiàn)代社會，人們之間的交往日益頻繁，隨著科學技術(shù) 迅速發(fā)展，生產(chǎn)和生活節(jié)奏加速，人口大量增加，快速、大量地 建造公共建筑成為必然趨勢，古代建筑上那種花時費工的裝 飾、雕刻因此被簡略掉了，并從而產(chǎn)生了一種稱為“國際化”的 現(xiàn)代建筑:線條簡潔、大玻璃窗、外觀呈盒子狀等。詩詞是屬于傳統(tǒng)文化。

一段 時期盛行的“玻璃盒子”建筑，其外觀十分接近，常常只是屋頂 形式略有區(qū)別，以至于有人說，現(xiàn)代建筑只要設(shè)計屋頂就可以 了。但是，建筑的潮流也_和服裝一樣，隨著時間的推移，建筑 的風格便會發(fā)生變化。在單調(diào)的現(xiàn)代建筑風行了一段時間后， 出現(xiàn)了一種“后現(xiàn)代建筑”，它并不是現(xiàn)代建筑的后期或晚期， 而是現(xiàn)代建筑的對立派。“后現(xiàn)代”是十分大范圍的思想潮流，在繪畫、雕塑、詩歌、文學和哲學等領(lǐng)域同樣存在。“后現(xiàn)代建筑”在表現(xiàn)形式上可以分為較多的派別，但其精髓就是把“裝飾性”的內(nèi)容仍搬回到現(xiàn)代建筑單調(diào)的造型上，讓建筑更富有個性和特色。例如，把古希臘、古羅馬的柱子和柱飾，用來裝飾“玻璃盒子”的大門口，或者在屋頂上面布置些柱廊、圓頂?shù)?在我國，則有將牌坊和大紅柱子與現(xiàn)代建筑結(jié)合在一起的實例，甚至在新建筑上故意設(shè)計一些斷墻、殘壁、傾斜的柱子等，以營造一種“古跡”的氛圍。后現(xiàn)代派認為，建筑應(yīng)當是一種藝術(shù)文化，不只是以物質(zhì)需求的滿足為目的。良師雅集-皮影戲?qū)儆趥鹘y(tǒng)文化之一。江西中國傳統(tǒng)文化值得推薦

良師雅集-易經(jīng)中的成功之道。海南漢字傳統(tǒng)文化平臺

依據(jù)英國人類學家愛德華·泰勒的界說，文明是“包含知識、崇奉、藝術(shù)、法律、道德、習俗以及作為一個社會成員所取得的能力與習慣的雜亂全體”。其中心是作為精神產(chǎn)品的各種知識，其本質(zhì)是傳播。文明是人類社會特有的現(xiàn)象。文明是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會才有文明，文明是人類社會實踐的產(chǎn)品。中華傳統(tǒng)文化首要應(yīng)該包含思維、文字、語言，之后是六藝，也便是：禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是日子富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、風俗等。傳統(tǒng)文化是咱們?nèi)兆又行萜菹嚓P(guān)的，融入咱們?nèi)兆拥模蹅兿硎芩蛔灾臇|西。海南漢字傳統(tǒng)文化平臺

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