西安東郊靠譜的白事用車(今日/信息)萬福花圈壽衣店,壽衣是中國殯葬文化中不可或缺的一部分，其風俗也因地域略微有所不同。隨著時代的發展，現在的壽衣不論從款式，顏色上都較之前更為多樣，不僅是物質上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托。一般是從里到外，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時方便穿著。，壽衣穿戴順序的講究

壽衣的品種到如今為止不計其數，家屬完全可以根據需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。并且壽衣件數通常都是奇數的，而且上衣和下褲的件數一般都是相差兩件，上衣件數一般都是多于下褲的。衣有長衫短襖等，并有內衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。

其一，風格統一。選擇壽衣并不是隨心所欲，而是有很多的講究，也就是衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協調，要呼應。中式傳統與西式款式不可混搭，否則會顯的不倫不類。其他配飾蓋臉布，口鈴，腰帶，元寶戒指等壽衣搭配很關鍵壽裙有繡花粘花之分，圖案多為鳳凰鮮花。

并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。古時候人們認為雙數是吉利的數字，比如大順，八八必發等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數，因此在壽衣的數量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。

壽衣件套就是襯衣，襯褲，棉衣，棉褲，棉袍，除了衣服件數不同，其余配飾被褥等都與壽衣件套相仿。目前市場上售較多的就是壽衣件套，件套就是壽衣壽褲大袍襯衣襯褲夾衣夾褲，除此以外，還有被褥件套配飾九件套，首飾對于普通百姓來說一般不是必需品。不同地區的風俗習慣也有不同，具體可以咨詢下親族長輩來制定衣服件數。

在我國傳統治喪禮儀中，親人要對逝者的遺體進行整治，包括沐浴整容穿戴壽衣堵九竅白布蓋臉等。人死后為什么要穿壽衣？如果是在家中去世，上述操作主要有親人完成，如果在醫院去世，通常會聯系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。

“三領二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大?！邦I腰”有九之尊的寓意，常指位高權重的人去世才有資格穿戴的壽衣?！邦I三腰”在上文已經談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。人死后要穿哪件壽衣？

就像在出殯前要由家里的長子長孫摔碎瓦盆的習俗一樣，古時就已有之，現代社會只不過是將這種習俗傳承和發揚了下去。中國是個注重禮節的國度，舉辦各種儀式時都會有很多禮儀禮節，正是通過這些禮節才將我們的傳統文化更好地繼承和發揚光大。一傳統的喪葬習俗?！鞍偕菩橄取保瑸槭耪叽垡?，讓逝者走得更體面，其實就是儒家文化中“孝”的具體體現。為逝者穿壽衣并不是現代社會才有的喪葬習俗，早在古代就已流行。

壽衣上不要出現紐扣衣服宜長不宜短。所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。這些也是民間的一些習俗，不能出現紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。

人去世后，身體比較僵硬，或是浮腫或是干癟，日常的衣服穿戴不易，而且不挺括（軟趴趴不好看）沒有型，也容易弄臟污（體液的外滲），所以一般要買制作好的壽衣。人去世后不穿壽衣可以嗎？壽衣套裝包含春夏秋冬各季的衣服，寓意為逝者準備好季的衣物，免于受凍。而且從顏色和樣式上來說，也和正常的服飾差不太多?，F代壽衣的款式有多樣，中式西式，唐裝中山裝，滿足了不同人群的需求。所以家屬無需擔心會太扎眼，或太俗氣。

現在人們去世之后依舊會穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達的含義始終沒有發生較大的改變。無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念

傳統的葬禮也有很多禮儀，其中之一就是下葬的人要穿壽衣，人去世后為何要穿壽衣？此外，我國的喪葬文化也已經有很悠久的***，國人自古以來都相信“入土為安”，在推行火葬之前，土葬是我國主流的方式。這壽衣也有很多講究，民俗稱有4點需要注意。

雖說壽衣沒有規定一定要用什么材質，但是卻明確規定不能用哪些材質。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。并且壽衣的數量只能是單數，因為在古人看來，單數代表著吉祥，比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數。