雁塔區好的指導守靈聯系方式((服務到家)2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?以上是壽衣件套的基本內容供大家參考，其實在老人的葬禮上，壽衣件套已經是非常奢華了。一般的家庭給老人買壽衣，通常買壽衣件套，而不是壽衣件套，這樣更符合普通老百姓的身份。首飾蓋臉布手絹壽襪綁腿帶腰帶口玲元寶戒指墊背錢；配件頭枕腳枕壽帽壽鞋被褥；

壽衣雖然也是衣服，但它并不等同于平時所穿衣服那樣量體裁衣，而是有許多的講究。壽衣一定要大尺寸給逝者準備壽衣時，尺寸會比普通衣服大，但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的，壽衣多增加腋下肩膀，袖子等地方，總體來說壽衣購買時一定要比平時衣服大1-2個碼。

這些也是民間的一些習俗，不能出現紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。壽衣上不要出現紐扣衣服宜長不宜短。所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。

這些也是民間的一些習俗，不能出現紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。壽衣上不要出現紐扣衣服宜長不宜短。所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。

我國地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習俗也是不一樣的?，F代社會中，干部公務員的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨購置。市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認。合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。河南壽衣習俗講究領三腰，成都壽衣習俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。

壽衣是為逝者穿戴的衣服，在過去老人上了歲數，兒女就要為其趕制壽衣。在選擇壽衣時，我們應該尊崇物美價廉，節能環保，畢竟自己后代子孫也要在地球當中生存，一人節約一點，那么全球人能夠節約多少，我們要將壽衣當中喪葬文化來看，而不是相互比較的爭端。那么一般制作壽衣都是用什么材料做成的呢？提前準備好壽衣，認為這樣可以沖喜為老人增壽。

其要準備長衣長褲遮住手梢，不能穿短衣短褲，忌諱袖短漏手，意在不能讓遺體遭受風吹日曬雨淋，避免后輩兒孫衣不蔽體，伸手討飯。其壽衣不能選擇皮毛和綢緞的材質（怕來生變成獸類和斷子絕孫），這是古人流傳下來的規矩，時至今日人們依然遵循這一傳統喪俗。其三無論老人何時死亡，都要準備棉衣，也就是要把一年季的衣服穿全。

雁塔區好的指導守靈聯系方式((服務到家)2024已更新)，當然如果家里的老人身體很硬朗，家屬可以按照當地習俗給準備壽衣。給老人買壽衣的時間是給下“判決書”后，給下“判決書”后，通常會有一個星期左右的時間讓家人給準備后事。壽衣什么時候買？諸如在老人60歲后的壽誕73或84歲時的坎年或者是老人上年紀后的閏月等都是比較適合給老人做壽衣的時間。

如果是在家中去世，上述操作主要有親人完成，如果在醫院去世，通常會聯系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。在我國傳統治喪禮儀中，親人要對逝者的遺體進行整治，包括沐浴整容穿戴壽衣堵九竅白布蓋臉等。人死后為什么要穿壽衣？

雁塔區好的指導守靈聯系方式((服務到家)2024已更新)，受傳統“天增歲月人增壽”觀念的影響，人們習慣上把“閏月”當做上天賜給人間的歲月，就是這多出來的一個月，才使人們深信在閏月做壽衣，可以為老人添福增壽的說法。老人十歲后的閏月，閏月一般兩到三年一次，因此民間有“三年兩頭閏”的說法。老人十三八十歲的“坎年”，民間有“十三八十閻王不請自己去”俗語，認為這兩個歲數是老人的“坎年”，子女在“坎年”通過做壽衣的方式為老人積福，可以延長老人的壽命（這只是人們的一個愿望罷了）。

接下來筆者結合壽衣選購的注意事項，給大家談一下如何給老人買壽衣。二是壽衣的款式；是壽衣的顏色。家人為老人買壽衣時，應該注意的事項有點一是壽衣的規格尺碼；我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有著許多講究，其中蘊含的道理也有許多，隨著農村城鎮化的形成，也改變了我們的生存方式。如何給老人買壽衣？三是壽衣的材料；

在給老人穿壽衣時，一般是由下向上，先穿下褲，其次上衣，然后穿鞋襪戴首飾，帶帽子。在給老人穿戴之前，同樣是要給老人梳洗干凈，體面離去。

除了上面所提到的講究，對于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來負責。其他細節穿壽衣的時候一定要把握好時間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。這在古時候叫“壽終正寢”。