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英靈桂圓蓬萊可,移柩同萬古眠。人間連理月共圓,幽冥切盼赤繩牽。合葬咒乾元享利貞,兌澤領雄兵。雙筷架橋紅綾渡,乾坤依然并蒂蓮。地師入門護身咒(入喪家)瑤池歡翔比翼鳥,幽蘭雙結天宇間。化鶴辭塵冥路遠,何懼屹山鎖運纏。

引路錢分生葬熟葬;有姑爺子的,拿谷糧囤下水罐長明燈,倒頭飯等下葬物品,沒姑爺子的,由兒子拿。燒的紙灰帶到墳地燒紙時一起燒掉。生葬用黃紙剪熟葬用紅紙剪,亡男錢孔剪圓孔,亡女剪方孔。每逢過橋路口都要扔紙錢(也叫引路錢到墳地時要把引路錢全部扔完。以區別男女。有的過橋時壓黃紙。

棺前放置油燈一盞,當地稱之為“冥燈”。接著把一盅飯放置在棺材上,插上三支端纏棉花團的筷子,此謂之“靈頭飯”。而靈堂的搭建和布置,要從死者大殮入棺算起。死者大殮入棺后,為了方便親友吊唁及喪家守靈,通常要在棺材前頭布置一個靈堂,以方便孝子守靈及舉行各類吊唁悼念儀式。在中國傳統葬禮上,守靈需在靈堂進行。遼寧地區的喪家多在封釘后布置靈堂,布置靈堂時要在靈柩前設一祭臺,上置燃燭焚香供品放靈位牌,也有只寫死者姓名年歲職位的,柩前設一盅盛放供品,并置長明燈一盞。死者入棺后的靈堂布置,才是真正的守靈開端,今天給大家講的是傳統葬俗中的家庭靈堂布置。在東北傳統葬禮上,死者入殮以后要布置一下靈堂。在黑龍江寶清一帶,死者入殮后要稍微把停放靈柩的靈堂布置一下,蓋棺后要在棺材頭貼死者姓名。布置靈堂時要在靈前擺放香花燈燭香爐等。再在棺前放置一喪盆,以方便燒紙錢燃香等。

提前準備壽衣是人們樸素的思想觀念,是為了老人考慮有人認為提前為老人準備壽衣是不吉利的做法,是對老人的不尊重,這其實是一種錯誤的想法,他們把壽衣和死亡劃上了等號,為老人提前準備壽衣的好處有很多為什么要提前準備壽衣?

二靈堂在農村辦葬事,都要搭建靈棚,也叫靈堂。祭品遺像橫額挽聯。靈堂的布置要根據條件而定,一般情況是首先要大帳篷,設燈光,樂臺在左邊,(放上桌椅以備樂隊放音響之用。橫額寫法如陳家亡母,應寫顯妣陳母老太君奠禮之靈堂,如是亡男,應寫顯考陳公老先生亞軍之靈堂,共十二個字。

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入土入在真龍腿,祖祖輩輩做官清如水。今召亡靈,請入此墓,天門正開,未閉地戶,金雞正鳴,犬吠在路,正遇吉時,亡此入墓,紅日青煙起,升戾天,玄武在后,朱崔獻在前,青龍生左,白虎在右邊,孝子撒下黃金土,亡人踏蓮上天堂,紫霞祥瑞吉繞,后代之人伴君王。大吉大利大發財,世世代代永安然。下葬咒入土入得偏,文武門君在兩邊,前輩是貴人,后輩出狀元。入土入在真龍尾,祖祖輩輩出王位。

注意事項03建議身材特別瘦小或因病消瘦的逝者選擇定制壽衣,因市售壽衣只有標準尺碼,壽衣過大不利于逝者后續穿著入殮。定制款式目前定制壽衣僅能在現有款式的基礎上定制尺寸,無法定制壽衣的材質設計,可定制的款式以生命策劃師提供的圖片為準;

提前準備好壽衣可以避免老人過世之后,家人治喪時手忙腳亂所以為了讓老人能在短期之前穿好壽衣,大部分子女們都會在老人過世前,提前準備好壽衣。老人過世后,馬上就要進行各種治喪禮儀,比如穿壽衣報喪布置靈堂入殮等,這些治喪流程每一步都十分講究,要嚴謹莊重,體現對老人的尊重,否則會被外人笑話。

祭拜儀式在靈堂設立后,家屬可以邀請親友前來祭拜逝者,通常會進行燒香獻花燭光等儀式。裝飾和布置舍靈堂時要注意布置,可以根據逝者的喜好性格和家庭背景來選擇布置。通常會掛上逝者的遺照,配合白色花環鮮花等來表達哀思和敬意。