浙江可信的互盛醫養推薦，正是憑借著這種對產品和服務的執著追求，互盛醫養在市場上贏得了廣泛的認可和贊譽。

以醫美品牌“潤百顏”切入功能性護膚賽道，并推出代 次拋產品，品牌原有顧客也自然成為次拋產品的潛在客群。一方面，醫美產品相 較護膚品具有更高的定價，品牌客群購買護膚產品屬于消費能力的向下兼容，足 以承擔中高端精華價位；另一方面，代次拋原液用于美容項目后維養肌膚的 特點，使其與品牌旗下醫美終端產品應用場景相互承接，加之醫美消費者較普通 消費者具備更強的功效需求，對功效性護膚品更易接受，兩類產品用戶畫像重疊 度高，得以實現初始消費人群轉化。此外，基于潤百顏前期積累的度與品牌 聲量，也為次拋產品推廣奠定品牌基礎與功效印象。

醫生經常會這樣囑咐患者：“加強營養”、“保持好營養”、“注意營養”大家通常以為吃多點，吃好點就可以~醫生說的：“回家以后記得營養均衡，吃好一點”我聽到的：“回家吃好一點”但因為疾病、消化吸收等原因，病人的營養需求往往得不到有效滿足，這個時候，“特醫食品”應運而生。與品的藍帽子一樣，特醫食也有自己的專屬標志“小藍花”（如上圖）。特醫食品有統一的通用名稱，如xxx特殊醫學用途全營養配方食品(粉)等帶有“特殊醫學用途”字樣的名稱。要謹防有些企業打著擦邊球，用“符合特殊醫學用途”的配方食品來替代真正的特醫食品。特醫食品號的格式為“國食注字TY+8位數字”。我們可以在國家市場監督管理總局網站的“服務-我要查-食品(特殊食品信息查詢)-特殊醫學用途配方食品中查詢已獲批的產品信息。此外，還需要分辨特醫食品的類別適用人群、示說明、注意事項等標簽信息。

來源：4月21日《新華每日電訊》作者：新華每日電訊記者鄔煥慶 方問禹 岳德亮這里有“萬年人類活動史、2500余年建城史、千年宋韻史”，厚重的歷史文化賦予了一座城市獨特的精神力量。這里“船方尖履小，士比鯽魚多”，大儒王陽明、書圣王羲之、文學家魯迅等人文巨擘燦若星河、閃耀至今。這里“古越風華今更盛”，干部敢為、地方敢闖、企業敢干、群眾敢首創的濃厚氛圍中，崛起一座經濟繁榮的現代都市。

湖州沉淀出了“農”與“商”有機結合的“農商文化”，也奠定了衣食無憂魚米之鄉的繁華。頗有“另類”味道的“農商文化”，是湖州尊重自然、尊重規律、講求科學的結果，也蘊含了湖州人不拘泥于世俗眼光的硬氣。歷的湖州，引排水、種桑養蠶、絲織、漁業養殖、茶葉加工等農業生產技術，都處于同時代的水平。隨著明清農商經濟的興盛，湖州文化進一步吸納商業文化，使湖州人具有了更多的包容性，以至清烏程人沈垚發出了“天下之士多出于商”這一振聾發聵的論斷。緣于時代浩蕩的召喚。惟創新者進，惟創新者強，惟創新者勝。在時代的演進中，創新對一個地區的巨大引領作用，湖州歷史已給予了充分證明，也奠定了深厚的求變底蘊，并一直激勵湖州不斷弘揚這一份自信。

更有戰國公子之一春申君黃歇留下的下菰城遺址、世界灌溉工程遺產太湖溇港、世界絲綢之源錢山漾遺址，蘇東坡游道場山發出“尚愛此山看不足”的感嘆、趙孟頫管道升留下“你儂我儂”的愛情故事……在湖州，歷史遺存和故事比比皆是，這是一代又一代湖州人給予當下的寶貴傳承。但一座“進了群”卻“出不了圈”的城市，也必面臨“配角”與“群演”的憂慮。“我們有趙孟頫、吳昌碩這樣一流的文化人物，但缺少蘇東坡、李白這樣的；我們有德清、安吉、南潯這樣叫得響的環湖州旅游圈，但中心城區反而沉寂。”謝占強說。要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，就要進一步萃取深藏在湖州文化里的高明智慧、人文特質、進取精神和家國情懷，以文化自信力激發發展內驅力。