民國時期（公元1911—1949年）設麗江縣；1949年7月成立麗江縣人民**，1961年4月改置麗江納西族自治縣。麗江古城座落在玉龍山下一塊海拔2400米的高原臺地上，始建于宋末元初（公元12世紀末至13世紀中葉），總面積3．8平方公里。舊設土司衙署于城南，周圍建宮室苑囿。在一條東西主軸線上，排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧樓、玉音樓等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾驚嘆日：“宮室之麗，擬于***”。城北為商業區，以四方街為中心，四條干道呈經絡狀向四周延伸，臨街均設商業鋪面。城東為舊時流官府衙所在地，現存文明坊、文廟、武廟。“城依水存，水隨城在”是麗江大研古城的一大特色。位于城北的黑龍潭為古城主要水源。潭水由北向南蜿蜓而下，至雙石橋處被分為束、中、西三條文流，各支流再分為無數細流，入墻撓戶，穿場走苑，形成主街傍河、小巷臨水、跨水筑樓的景象。水網之上，造型各異的石橋、木橋多達354座，使大研古城的橋梁密度居中國之冠。麗江民居極富民族特色，平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進多院等多種形式。房屋就地勢高低而建筑，以兩層居多，也有三層，適用且美觀。作為古城主要居民的納西族擁有悠久豐富的傳統文化。質量比較好的旅游的公司找誰？麗江自由行旅游景點大全

    公元1724年），***任麗江流官知府楊鉍到任后，在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓導署等，并環繞這些官府建筑群修筑城墻；乾隆三十五年（公元1770年），麗江軍民府下增設麗江縣，縣衙門建于古城南門橋旁；民國二年（公元1912年），麗江廢府留縣，縣衙門遷入原麗江府署衙內；民國三十年（公元1941年），在麗江設云南省第七行政公署及麗江縣**；1949年，設麗江專員公署及麗江縣人民**，1961年，設麗江納西族自治縣。（2）城市建設者宋末元初，由木氏先袒阿宗阿良興建“大葉場”；明代，麗江古城的建設主要由歷代木氏知府主持進行。明萬歷年間（公元1672年），知府木增興建皇帝歙賜準建的“忠義坊”；清代***任流官知府楊鉍按朝廷里制建流官府衙及府城。納西族民居則由居民根據家庭生產生活需要、經濟條件和用地狀況，自由靈活地安排建設。（3）城市功能和居民麗江古城是納西族的聚居地，是保存納西族傳統文化的載體。自建成以來，一直發揮區域***及民族文化教育中心，滇藏貿易、中印貿易樞紐之作用。目前，麗江古城內仍居住6269戶居民，共25279人。其中，納西族16999人，占總人口的％。麗江古城旅游旅行社旅游的類別一般有哪些？

    從泉中溢出的流水蜿蜓于街衢旁。另外，青龍河從束河村**穿過，建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4．5米、長23米，是麗江境內**大的石拱橋。橋束側建有長32米、寬27米的小小四方衛。其四周鋪面林立，依水設衛，形制與麗江古城四方街相似，同樣可以引水洗街。束何以發達的文化教育和手工業而著稱。村中辦有規模較大的束河中學，許多人以從事皮革加工和其它手工業為生，是***的皮匠村，有“束河皮匠，一根錐子走天下”之說。（三）豐富的民族文化1、重要文物古跡：（1）明代麗江軍民府與木家院：明代麗江軍民府府衙與木家院位于麗江大研古城西南，始建于明洪武十五年（公元13艷年），府衙分布在一條286米長的東西軸線上，依次排列有金水橋、忠義坊、圓池、正殿、光碧樓、壽星樓、丹墀、一文亭、玉音樓、三清殿（玉泉間），直至獅山御園，一進數院，巍峨壯觀。府衙北側建有一進三院住宅，俗稱木家院。麗江軍民府衙于清咸豐、同治年間遭兵亂洗劫，現存一文亭、光碧樓、石牌坊獅子等。（2）玉泉明清建筑群玉泉明清建筑群位于黑龍潭公園內。

    征調人力在首都長安開挖了一個人工湖，名之為“昆明湖”，訓練水軍，準備征討洱海地區的昆明族。當然，漢武帝征服云南高原其在長安“昆明湖”訓練的水軍不可能派上用場。但是，這段“漢習樓船”的典故卻永留在司馬遷的《史記》中。后來，清朝乾隆皇帝因景仰漢武帝開疆拓土的功業，把北京頤和園西湖也改名為“昆明湖”。歷史上就有“享漁溝之饒，據淤田之利”記載，三角洲東西兩側有水草叢生的淺湖灣，為魚類繁衍生息的良好場所，歷來水產豐富，當地稱為“魚土鍋”。據《西洱海志》云：洱洱海海“魚族頗多，視他水所出較美，冬卿甲于諸郡。魏武帝四時食制曰：“滇池紉魚，冬至極美”。從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。洱海生態特征編輯洱海水產資源豐富，盛產鯉魚、弓魚、鰾魚、細鱗魚、鯽魚洱海三塔、草魚、鏈魚、青魚、蝦、蟹等十余種。年產數十萬斤，其中以弓魚**為***，身形長瘦，鱗細肉鮮，號稱"魚魁"，當地稱為“魚土鍋”，是洱海的特產。水生植物有海菜花、菰(茭筍)、慈菇、荸薺等，珍稀水禽有棕頭鷗、一洱海。如何選擇一家好的旅游公司。

    下不徹”、“早晨燒霞，等不燒茶；傍晚燒霞，曬死蛤蟆”、“雷公光唱歌，有雨也不多”、“東虹日頭西虹雨，虹在南方漲大水”、“月亮打傘，曬破巖板，月亮生毛，雨落明朝”、“有雨山戴帽，無雨山抹腰”等都是通過對云雷、虹等天象或日月等天體的觀察來預測天氣的晴好，準確性高。土家人還根據山里草木枯榮、候鳥來去、日月星辰的變化、云風雨雷電的交替來按排農時，預測氣候，估算年成的豐歉。他們把世代積累的農耕經驗編成山歌、諺語，口耳相傳，指導春種秋收。如：“老張莫聽老問哄，桐子花開要下種”、“三月逢春好盤花，滿山陽雀叫喳喳，一來報知陽春節，二來摧動種莊稼”告誡人們桐樹開花、陽雀歡叫的時節，也是播種時候了。又如：“清明要明，谷雨要淋”、“三伏不熱，五谷不結；三九不冷，百果不很”。這是根據特定節氣的氣象情況來推測農業的收成好壞。其農學知識也靠這類諺語、歌謠相傳，如：“耕得深，耙得爛、一碗泥巴一碗飯”，講的是農田要深耕細耙，這樣收成才好。“深栽洋芋淺栽秧，紅苕栽到皮皮上”、“寧栽秋苕，不種秋蕎”，又是在傳授稻秧、紅苕、洋芋，蕎麥的種植技巧。一點**出學子，二點龍尾上天。旅游的適用人群有哪些？麗江質量旅游哪家好

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