近幾年，國內(nèi)涌現(xiàn)了一批文創(chuàng)品牌，這些品牌的火爆，也帶動更多年輕人去接觸文創(chuàng)產(chǎn)品、了解文創(chuàng)所蘊(yùn)含的文化。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽。如今，故宮已不再是一座博物館，更是利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品走進(jìn)百姓生活的一個樣板。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶動下，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)已超萬件。“朝珠耳機(jī)”“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列創(chuàng)意滿滿的文創(chuàng)產(chǎn)品，拉近了傳統(tǒng)文化與年輕人的之間的距離，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播與再生。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，讓您滿意，期待您的光臨！陽江傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩互惠互利

古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙，又稱壓尺，顧名思義就是書寫時用來壓紙，長如直尺形的文具，宋代時已是文人基本的文房配備。印者，自古以來就是商之憑信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動而又多趣，古樸又不失典雅。印章的美學(xué)價值可以歸結(jié)為兩個方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個部分：印文、印款、印譜以及印飾。陽江哪里有文創(chuàng)雅玩互惠互利深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計公司。

文創(chuàng)主要從三個方面進(jìn)行分類：基于產(chǎn)品的設(shè)計對象分類、基于產(chǎn)品的材料工藝分類、基于產(chǎn)品的市場需求分類以及基于產(chǎn)品的功能分類。基于產(chǎn)品的設(shè)計對象分類：1.旅游紀(jì)念品2.娛樂藝術(shù)衍生品3.生活美學(xué)產(chǎn)品4.活動與展會文創(chuàng)5.企業(yè)與品牌文創(chuàng)基于產(chǎn)品的材料工藝分類：1.陶瓷與金屬類2.布衣與竹林類3.塑料與玻璃類4.泥塑與皮革類基于產(chǎn)品的市場的需求分類1.消費(fèi)型2.保存型3.饋贈型基于產(chǎn)品的功能分類:生活實(shí)用類（服飾，飾品，文具，生活居家，食品）工藝品類（裝飾性工藝品，實(shí)用性工藝品）

古代文人的案頭雅玩——硯和水盂。硯材可分為陶與石兩大類，總以發(fā)墨而不損筆為尚；宋硯常用澄泥、端石等材質(zhì)，硯式多為抄手式；明代之后硯臺樣式更為自由而多樣化，并講究硯盒的制作，而硯身常刻有使用者、收藏者的銘識，益發(fā)思古之情。水盂：除了筆墨紙硯，文房還有“第五寶”，就是水盂。水盂是古代讀書人用于硯池的貯水小罐。水盂置之文案賞心悅目，伴之筆硯彰顯文化張力。 此物因小巧而雅致，能體現(xiàn)文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計公司，歡迎新老客戶來電！

文創(chuàng)產(chǎn)品，重要的不是產(chǎn)品，是文化與創(chuàng)意，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的新的活力。每一個文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該有一個文化底蘊(yùn)深厚的故事，然后結(jié)合故事融入現(xiàn)代的創(chuàng)意進(jìn)去。至于產(chǎn)品其實(shí)反而是次要的，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)不會出于市面。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，都需要以文化為出發(fā)點(diǎn)，比如故宮的口紅系列，材質(zhì)，甚至樣式都是比較常見的，但是首先從圖案與產(chǎn)品背后的故事，都是緊緊圍繞故宮的文化與歷史展開的，然后配合口紅結(jié)合文化，相互碰撞擦出了產(chǎn)品的新生命。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！河源推薦文創(chuàng)雅玩經(jīng)驗(yàn)豐富

文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，歡迎您的來電！陽江傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩互惠互利

古代文人的案頭雅玩——香爐、奇石和菖蒲。“文房百器，爐為首器。”君子佩玉，文人博古，銅爐取玉之溫潤，謙謙和悅；常置案頭，焚香一柱，秉燭夜讀，紅袖添香，實(shí)乃文房清玩之雅器。奇石，古人稱作石玩或玩石，古代文人大多愛石，并“與石為伍”。靈壁石為四大賞石之一，向?yàn)槲娜怂姁郏`璧石瘦漏皺透，石質(zhì)堅硬，敲之鏗鏗然。菖蒲與蘭一樣是性靈之物，因簡而潔，因俗而雅，有出塵之致，其俊秀卓然的氣韻也正合文人寧靜致遠(yuǎn)的秉性，成為其案頭清供。菖蒲正式成為書房內(nèi)的雅設(shè)，是始于宋代。用于盆養(yǎng)的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石頭之上，栽培時無需泥土。這種干凈的狀態(tài)不僅雅觀，而且特別適合擺放在室內(nèi)，尤其適合滿是書卷、文房、雅器的書齋。陽江傳統(tǒng)文創(chuàng)雅玩互惠互利

深圳市承啟堂文化傳播有限公司坐落在龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價值。同時弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。公司。目前我公司在職員工以90后為主，是一個有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊。公司以誠信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨，我們本著對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)，更是對公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭取做到讓每位客戶滿意。一直以來公司堅持以客戶為中心、古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨市場為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。